洗礼者聖ヨハネの説教

洗礼者聖ヨハネの説教（洗礼者聖ヨハネの説教とも呼ばれる） ^{[ 1 ]}は、パオロ・ヴェロネーゼによる1562年の油彩画で、現在はローマのボルゲーゼ美術館に所蔵されている。この絵は、洗礼者ヨハネが主に、そして文字通りイエスの到来の使者として行動している様子を描いている。

この絵画は、1607年にフランチェスコ・バルバロ（アクイレイア総大司教）からの贈り物としてシピオーネ・ボルゲーゼ枢機卿のコレクションに加わった。^{[ 2 ]}バルバロからボルゲーゼへの現存する手紙には、バルバロがヴェロネーゼの絵画2点をボルゲーゼに別々に送ったことが記されているが、手紙には絵画の詳細はあまり書かれていない。手紙には、2点の絵画が「説教」を描いたものであると記されている。ボルゲーゼ美術館は、ヴェロネーゼ作の「洗礼者聖ヨハネの説教」と「魚に説教する聖アントニウス」という説教を描いた絵画2点をかなり以前から所蔵している。[3] ヴィラ・ボルゲーゼ・ピンチャーナ（現在のボルゲーゼ^{美術館）に}移される前は、1613年までにトルローニア宮殿に置かれており、宮廷詩人シピオーネ・フランクッチが詩でそれらを描写している。^{[ 4 ]}

1897年、美術評論家のジョヴァンニ・モレッリは、2枚の説教画がヴェロネーゼの作品であるという説に異議を唱え、代わりにジョヴァンニ・バッティスタ・ゼロッティの作品であると主張した。^{[ 1 ] [ 5 ]}

この絵は高さ205センチメートル（81インチ）、幅169センチメートル（67インチ）です。 ^{[ 1 ]}夕暮れか夜明けのように、細い木々が生い茂り、ピンクがかった黄色の雲がかかった空が広がる森か荒野で、洗礼者ヨハネが説教している様子が描かれています。ヨハネはキャンバスの中央に配置され、上から下までキャンバスの中央3分の1ほどを占めています。 ^{[ 2 ]}ゆったりとした赤いローブをまとい、腰に毛皮を巻き、裸足のヨハネは、「 ECCE 」と書かれた白い旗のついた杖を持っています。「 ECCE 」はラテン語で、「見よ！」または「見よ！」という意味の単語と間投詞です。ヨハネは右腕を伸ばして、絵の左下隅から近づいてくる、ピンクがかった金色のローブを着た髭を生やした男性、イエスを指差しています。イエスは、まるで迷子になったり、混乱したり、近くにいる人々に気づいていないかのように、キャンバスの右側（絵の左側）を見ています。ヨハネはイエスを指差しているものの、画面右端の3分の1を占めるターバンを巻いた3人の男性像の方を、無表情あるいは傲慢な表情で見つめている。  

豪華な衣装を身にまとったターバン姿の３人の人物は、おそらくラビか他のユダヤ教のエリートを表している。一番右のラビは、左手を腰に当て、頭を後ろに傾けて軽蔑と不信の表情で洗礼者ヨハネに向き合っている。この人物の服装は非常に精緻に描かれており、肘にスリットの入った金黄色のコート、プリーツの襟、肩、袖口、そしてピンクがかった赤色のターバンを身に着けている。また、金色の円形模様が入った透け感のある白い絹のショールかケープを羽織っている。真ん中のラビは一番右のラビを見て、左腕を一番右のラビと洗礼者ヨハネの間に突き出している。親指と人差し指を近づけて、何かを主張しているかのように見せかけている。この真ん中のラビは濃い黒のひげを生やしている。彼の体の大部分は、他の二人のラビの間から見えている。彼は緑、ピンク、赤のローブを身に着け、赤と白のスカーフと赤、白、黄みがかったターバンを巻いている。一番左のラビは灰色のあごひげと口ひげを生やし、茶色と灰色の毛皮の頭飾りを身に着け、物思いにふけるように下を向き、右手を顔に当てている。彼は洗礼者ヨハネに最も近い位置にいるが、顔以外はヨハネの体で隠れている。

ラビたちに加えて、この絵にはあと4人の人物が描かれている。右下隅でひざまずいている女性は、鑑賞者に背を向けているが、洗礼者ヨハネを見上げている。彼女は左肩を覆っていない白、ピンク、オレンジがかった赤のドレスを着ており、髪は白い布で結ばれている。右足のサンダルが見えている。幼い子供が彼女にしがみつき、彼女の右肩越しに鑑賞者をまっすぐ見ている。他の2人の女性は、洗礼者ヨハネの伸ばした腕の下、絵の中央下部に位置している。この2人のうち右端の女性は木に寄りかかり、白いスカーフとイエスによく似たピンクと金のローブを着ている。彼女はイエスの方を振り返っている。左端の女性は地面に座り、木にもたれかかっており、ピンクがかった頭飾りと白と赤のローブを着ている。彼女は左手を胸に当て、地面を見下ろしている。男性と思われる人物が、この左端の女性像の左肩に頭を乗せている。顔だけが見える。

この絵画では、洗礼者ヨハネは主に、そして文字通りイエスの到来を告げる使者として描かれている。^{[ 1 ]}ラビたちの対照的な身振りは、ヨハネのメッセージに対する異なる反応を示している。^{[ 1 ] [ 6 ]}ヴェロネーゼによる人物の衣服や織物の精緻で豪華な描写は、ヴェネツィアの織物の質の高さを反映していると考えられ、このテーマはパルマ・ヴェッキオの作品にも見られる。^{[ 1 ] [ 6 ]}