サイキアは、百人のパイク(白麾)を率いるアホム族の民兵組織の士官であった。[1]コチ王国にも同様の制度があった。純粋に行政上の役職であったため、その称号保持者は様々な民族や宗教に属することができた。今日、この称号は様々な民族的起源を持つアッサム人の姓として使用されている。[2]パイク制度におけるサイキアの役職は、ボラ(20人のパイクを率いる)よりは階級が上であったが、ハザリカ(1000人のパイクを率いる)よりは階級が下であった。
語源
サイキアという言葉は、アッサム語の「Xô」から派生したもので、「100」を意味します。この役職の元々のタイ・アホム語名は「ru-pāk」で、後にアッサム語で「サイキア」と翻訳されました。[引用が必要]
歴史的使用法
中世アッサムのアホム王国は、強制労働の一形態であるパイク制度を採用していました。この制度では、パイク(1人の兵士)がアホム軍制度の最小単位を形成しました。サイキアは、100人のパイクの指揮官でした。サイキアの任命は、プカンまたはラジコワ(領土の知事)の責任でした。パイクには、サイキアを拒否し、別の役員を希望する権利がありました。任命は、パイクの宗教や民族に関係なく行われました。
他の民族グループの中では、ブランジ族のいくつかの事例にチュティア サイキアの名が挙がっている。例えば、1775 年の反乱では、カムジャン(ミャンマーのカチン州)のナラ族の首長とともに 10 人のチュティア サイキアが関与していた。 [3]チュティア王国の崩壊後、サイキアはチュティアの鍛冶屋や他のギルドからも任命され、作業の監督を行った。[4]これとは別に、モアモリアの反乱では、反乱軍もサイキアを自分たちの中から任命した。[5]
現在の使用状況
長年にわたり、この称号は職業的または軍事的な称号として使用されなくなりました。アホム・パイクの称号は、将校の民族、カースト、宗教に関係なく、国王から授与されました。そのため、これらの将校の子孫は現在、それを姓として使用しています。この称号を使用するコミュニティには、 スティヤ、コッホ、ソノワル・カチャリス、テンガル・カチャリス、カリタスなどが あります。 [6]
著名人
- アンクシュ・サイキア- 小説家、編集者、元ジャーナリスト
- アヌパム・サイキア- 数学者
- バネシュワール・サイキア-インド革命共産党の政治家
- バベンドラ・ナス・サイキア- 物理学者、小説家、映画監督。
- ヒテスワル・サイキア- 政治家、1983年から1985年および1991年から1996年までアッサムの首相。
- ムリナル・サイキア、インドの政治家
- ナゲン・サイキア- 著者
- ヤスミン・サイキア - 著者
参考文献
- ^ カコティ、サンジーブ(2003)。アホム国家の発展における技術、生産、社会形成。リージェンシー出版。ISBN 9788187498735。
- ^ インドの人々:インドのコミュニティ。オックスフォード大学出版局。1998年。ISBN 978-0-19-563354-2。
- ^ バルア、ゴパルチャンドラ、アホム・ブランジ、p. 331.
- ^ (Sarma 1993:287) Dewanar Atla: 「スフンムンまたはスワルガナラヤンは、ディルナラヤナとその大臣カシトラを破った後、多くのドーラ、カリ、ヒロイ、火薬(カライ・カール)を受け取った。これらのほかに、彼は多くの鍛冶屋(コマール)を捕虜にし、彼らをボサ(現在のジョルハト県)またはウジョニ地方に定住させ、鉄器と武器(ダー、カタリ、ヒロイ、ボルトプ)を作るよう命じた。彼らの一部は、作業を管理するサイキアとハザリカに任命された。スフンムンの時代にのみ、アッサム(アホム王国)で鍛冶屋ギルドとその貿易が始まった。この時期には3千人の鍛冶屋がいた。」
- ^ バルア、ゴパルチャンドラ、アホム・ブランジ、p. 303
- ^ カコティ、サンジーブ(2003)。アホム国家の発展における技術、生産、社会形成。リージェンシー出版。ISBN 9788187498735。
引用文献
- サルマ、ベヌダール (1993)、マニラム・デワン、グワーハーティー: マヌー・プラカシャン
