サフダール・ハシュミ

サフダール・ハシュミ
生まれる	( 1954-04-12 )1954年4月12日 インド、デリー
死亡	1989年1月2日(1989-01-02)（34歳）インド、ウッタル・プラデーシュ州、 ガジアバード
職業	作家、ストリートシアター、活動家
期間	1973–1989
配偶者	モロイシュリー・ハシュミ
親族	ソハイル・ハシュミ（弟） シャブナム・ハシュミ（妹） サバ・アザド（姪）

サフダール・ハシュミ（1954年4月12日 - 1989年1月2日）は共産主義の劇作家、演出家であり、インドのストリートシアターでの活動で最もよく知られている。彼は俳優、作詞家、理論家でもあり、現在でもインドの政治演劇において重要な発言力を持つ人物とみなされている。^[1]彼はインド学生連盟（SFI）の活動家であった。 ^[2]

彼は1973年にインド人民演劇協会（IPTA）から派生したジャナ・ナティヤ・マンチ（人民演劇戦線、略してJANAM）の創設メンバーであった。彼は1989年にジャンダプルでストリート劇「ハラ・ボル」を演じている最中に殺害された。^[3]

サフダール・ハシュミは1954年4月12日にデリーでハニーフ・アザド・ハシュミとカマル・アザド・ハシュミの子として生まれた^。彼は幼少期をデリーとアリーガルで過ごし、自由な環境で育ち、デリーで学校教育を修了した。女優のサバ・アザドは彼の姪である。^[5]

ハシュミはデリーのセント・スティーブンス・カレッジで英文学の学位を取得し、デリー大学で英語の修士号を取得した。^[6]この間、彼はインド学生連盟の文化部門、インド共産党（マルクス主義）の学生組織、そして最終的にはインド人民演劇協会（IPTA）に所属するようになった。卒業前後の数年間、彼はIPTAで『キムレシュ』や『デクテ・レーナ』などいくつかの演劇に取り組んだ。^[7]

問題は演劇がどこで上演されるかではなく（ストリートシアターは芸術が人々に利用可能であることを保証する手段にすぎない）、主な問題は「ブルジョアの個人主義的な芸術観と人々の集団主義的な芸術観の間の明確で解決不可能な矛盾」である。
-サフダール・ハシュミ『魔法のアーチ、あるいは芸術に対する個人的および集団的見解』（1983年4月）『上演の権利』28～29ページ^[8]

ハシュミは1973年に、頭文字を取ったJANAM（ヒンディー語で「誕生」）というジャナ・ナティヤ・マンチ（人民劇場戦線）を共同で創設した。JANAMはインド人民劇場協会（IPTA）^[9]から派生し、 1970年代に彼が積極的に関わっていたインド共産党（マルクス主義）と関係があった。 ^[8]インドの首相インディラ・ガンディーが不正選挙の疑いで告発されたとき、彼はその論争への反応としてストリート劇「椅子、椅子、椅子」を制作した。[ 10 ]^この劇は、選出された代表者のために王位を譲ろうとした王の玉座も一緒に移動するという物語である。この劇は、当時政治活動の中心地であったニューデリーのボートクラブ・ローンズで1週間毎日上演された。これはJANAMにとって転機となった。^[11]

1975年まで、JANAMは大衆向けに野外プロセニアムや路上劇を上演していた。インディラ・ガンディーが非常事態を宣言し、政治演劇が困難になると、ハシュミはガルワール、カシミール、デリーの大学で英語文学の講師として働き始めた。^[6]

1977年に非常事態が終わると、彼は政治活動に戻り、1978年にJANAMは『マシーン』で大々的に街頭演劇に乗り出した。同作は1978年11月20日、20万人以上の労働者が参加した労働組合の集会で上演された。^[8]その後、小農の窮状（『ガオン・セ・シャハル・タク』）、聖職者ファシズム（『ハティヤレとアパラン・バイチャレ・ケ』）、失業（『ティーン・クローレ』 ）、女性に対する暴力（『オーラット』）、インフレ（『DTC キ・ダンドリ』）をテーマにした劇が続いた。ハシュミはまた、農村のエンパワーメントを検証した『 Khilti Kaliyan（花咲く）』など、ドキュメンタリーやDoordarshanの連続テレビ小説も制作した。また、子供向けの本やインドの舞台批評も執筆した。^{[8] [12]}

ハシュミはJANAMの事実上のディレクターであり、死去するまでに労働者階級の居住区、工場、作業所を中心に24のストリート演劇を約4,000回上演した。^[13]ハシュミはインド最大の共産党であるインド共産党（マルクス主義）のメンバーであった。 ^[14]

1979年、彼は同僚で舞台女優のモロイシュリーと結婚した。その後、彼はジャーナリストとしてインド通信社（PTI）とエコノミック・タイムズで働き、その後デリーの西ベンガル州政府の報道官となった。 ^[15] 1984年、彼は仕事を辞め、政治活動に専念した。^[16]

ハシュミの作品には、マクシム・ゴーリキーの『敵』(1983年) の翻案と『モテラム・カ・サティヤーグラハ』 (ハビブ・タンヴィルと共演、1988年)の2つのプロセニアム劇、多くの歌曲、テレビシリーズの脚本、子供向けの詩や劇、ドキュメンタリー映画などがある。ハシュミは、急進的で大衆的で左翼的な芸術に傾倒しながらも、決まりきった描写を避け、形式的な実験を恐れなかった。

1989年1月1日、JANAMの一座は、ガジアバード市選挙中に、サヒババードのジャンダプール村（デリー近郊）でストリート劇「Halla Bol（声を上げよ）」の公演を開始した。公演中、一座はインド国民会議の活動家らに襲撃された。^[17]ハシュミは致命傷を受け、翌日死亡した。彼の死から2日後の1989年1月4日、妻のモロイシュリー・ハシュミはJANAMの一座とともに再び同じ場所を訪れ、果敢に劇を完遂した。^[18]

事件から14年後、ガジアバードの裁判所は、インド国民会議党員ムケシュ・シャルマを含む10人を殺人罪で有罪とした。^[19]

ハシュミはインドの左派にとって権威主義に対する文化的抵抗の象徴となっている。JANAMは演劇活動を続けており、ハシュミの誕生日である2012年4月12日には、中央デリーのパテルナガル近くのシャディカムプールにあるパフォーマンスとワークショップのスペースであるスタジオサフダールを開設した。このスペースは左翼カフェ兼書店のメーデーの隣にある。^[20]作家のビシャム・サーニは他の多くの芸術家とともに、1989年2月にサフダール・ハシュミ記念信託（SAHMAT）を設立した。^{[21]これは、政治や社会に意識の高い芸術家のためのオープンプラットフォームである。ハシュミの著作は後に}『The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi』（ニューデリー、1989年） に収録された。

毎年1月1日は、サフダール・ハシュミ記念日としてSAHMATによって「決意の日」とされ、ニューデリーでは1日がかりの文化集会「ジャシュン・エ・ダウラ」が開催される。^[22]この日はJANAMによっても記念されており、同団体は彼が殺害されたサヒババードのジャンダプール村でストリート劇を主催している。^{[23] [24] [25]}

1998年、ケーララ州コーリコードにサフダール・ハシュミ・ナティアサンガムが設立され、経済的に恵まれない学生に無償の訓練を提供している。^[26]

2003年のサンダー・C監督の映画『Anbe Sivam 』と2008年のラージクマール・サントシ監督の映画『Halla Bol 』は彼の人生にインスピレーションを得たものである。後者では、路上演劇活動家が政党に雇われた男たちに殴打される場面も描かれており、この事件が民衆蜂起のきっかけとなる。^[27]

1989年、画家MFフセインの絵画「ハシュミへの賛辞」がオークションで100万ドルを超える価格で落札されたが、^[28]インド人アーティストの絵画がこの評価額に達したのは初めてであった。^[29]

2020年に出版されたスダンヴァ・デシュパンデの著書『ハラ・ボル：サフダール・ハシュミの死と生』は、1989年1月1日にジャンダプルでジャナ・ナティヤ・マンチの演劇『ハラ・ボル』の公演中に襲撃され、サフダールが致命傷を負うまでの出来事を描いている。^[30]また、この本ではサフダールの作品についても論じられている。

ラクナウの非政府組織である社会科学研究記録研究所（IRDS）は、人権運動への貢献を称え、サフダール・ハシュミ人権賞を授与している。^[31]ニューデリーのマンディハウスにある通りは、サフダール・ハシュミにちなんで名付けられている。^[32]

• Halla Bol: The Death and Life of Safdar Hashmi、Sudhanva Deshpande 著、デリー、LeftWord Books、2020。^[33]
• 演奏する権利：サフダール・ハシュミの著作選、デリー、SAHMAT、1989年。^[34]
• Paanchwa Chiraag、Qamar Azad Hashmi、（ヒンディー語）。 1995年。
• カマル・アザド・ハシュミ『第五の炎：サフダール・ハシュミの物語』 (翻訳) ペンギンブックス、1997年。ISBN 0-670-87596-1 。
• Theatre of the Streets: The Jana Natya Manch Experience、Sudhanva Deshpande 編集、デリー: Janam、2007。^[35]
• デシュパンデ、スダンヴァ（2008年4月26日～5月9日）。「ストリートの声」。フロントライン。第25巻、第9号。
• ヴィジェイ・プラシャド、サフダル・ハシュミ・アマル・ラヘ^[36]
• ユージーン・ヴァン・アーヴェン『演劇、拍手、弾丸: サフダール・ハシュミのストリート・シアター』^[37]
• ヴェリッケル・ラガヴァン「大陸横断的破壊戦略：ダリオ・フォーとサフダール・ハシュミの戯曲におけるテーマと方法論の類似性」博士論文。カリカット大学。2007 年。
• ヴェリッケール・ラガヴァン『ハラ・ボル』。サフダール・ハシュミのヒンディー語劇『ハラ・ボル』（1989年）の英訳。インド文学。サヒティヤ・アカデミー、インド、ニューデリー。第LV巻第I号、第263号、2011年5月/6月、115～137頁。^[38]
• ヴェリキール・ラガバン。機械。サフダル・ハシュミのヒンディー語劇『マシーン』（1978）の英語への翻訳。インド文学。サヒティア・アカデミー、ニューデリー、インド。 Vol. LV No. I、第 261 号、2011 年 1 月/2 月、165 ～ 173 ページ。^[4]
• ヴェリッケール・ラガヴァン「サフダール・ハシュミの機械：独立後のインドの産業主義装置のメタファー」インド文学。サヒティヤ・アカデミー、インド、ニューデリー。第56巻、第271号、2012年9月/10月、219～232ページ。^[39]

• SAHMATの公式ウェブサイト
• NDTVによるジャナ・ナティヤ・マンチ、サフダールとそのムンバイ演劇祭「SARKASH」に関するドキュメンタリー
• ヤン・ナティア・マンチの公式ウェブサイト「JANAM」
• IMDbのサフダール・ハシュミ
• サフダール・ハシュミ氏へのインタビュー、ニューヨーク・タイムズ