エセックスのサベルト

セイベルト
ジョン・スピードの七王国地図（『グレートブリテン帝国の劇場』、1611年）に描かれたセイベルトの描写
東サクソン人の王
治世	604年頃– 616年頃
前任者	そり
後継	彼の3人の息子
死亡	616
問題	セックスレッド ・セイワードの もう一人の息子
父親	そり
母親	ケント王エゼルベルトの妹リキュラ

セイベルト、サバート、またはセイバート^{[1] （616}年頃没）は、父王スレッドの跡を継いだアングロサクソン人 のエセックス王（在位604年頃- 616年頃）である。彼はキリスト教に改宗した最初の東サクソン王として知られている。

彼の治世に関する主な資料は、8世紀初頭にベーダ（735年没）が著した『アングロ・エクレシアスティカ・ゲンティス・アングロラム』である。ベーダは、イースト・サクソン人の間でのメリトゥスの布教活動に関する情報を、ロンドンの司祭ノスヘルム（後のカンタベリー大司教（739年没））を通じてカンタベリーのアルビヌス修道院長から得たと主張している。^[2]その他の資料には、アングロ・サクソン年代記、おそらく9世紀後半のイースト・サクソン人の系図（大英図書館Add MS 23211）、およびアングロ・ノルマン人の歴史家によって書き留められた少数の系図と統治者名簿がある。

系図と王家の名簿は、セイベルトを、東サクソン王朝の創始者とみなされていたかもしれないスレッドの息子であると一様に述べている。 ^{[3]ベーダによれば、セイベルトの母は}ケント王エゼルベルトの姉妹リキュラであった。^[4]ベーダは、セイベルトの後を継いだ3人の息子の名前を省略しているが^[5]、セックスレッドとセイワードの2人の息子の名前はAdd MS 23211の系図に記載されている。^[6]

604年、聖職者メリトゥスは、ロンドンを首都とする東サクソン地方の司教としてアウグスティヌス^[7]によって任命され、ロンドンの最初のサクソン人司教となった。^[8]ベーダは、セイベルトが604年にキリスト教に改宗し^{[5] [9]}、メリトゥスによって洗礼を受けたが、その息子たちは異教徒のままであったと伝えている。^[10]その後、セイベルトは司教職の設置を許可した。ロンドンに建てられた司教制の教会は、セイベルトではなくエゼルベルトによって設立された可能性が高いが、エゼルベルトからメリトゥスへの土地の授与を主張する勅許状は偽造である。

エゼルベルトとサエベルトは616年に亡くなり、グレゴリオ聖職者伝道団は強力な後援者を失った。^[12]サエベルトの異教徒の息子たちはメリトゥスをロンドンから追い出した。^{[13]ベーダの説明によると、これはメリトゥスが兄弟たちの}聖餐のパンを食べたいという要求を拒否したために起こったという。^[12]

中世の伝説によると、セイベルトとその妻エテルゴダはロンドンの現在のウェストミンスター寺院の場所に聖ペテロに捧げられた修道院を創設し、そこの教会に埋葬されたという。^[14]ヘンリー3世の治世、1245年から1272年の再建工事の間、彼らの遺体とされるものは、王室礼拝堂の入り口近くのチャプターハウスに王が彼らのために特別に建てた墓に移された。^[15]王の遺体はまだ王服を着ており、ルビーの指輪が見られたと伝えられている。1308年に、骨は再び大理石の墓に移されたと言われており、その墓は現在も南回廊に残っている。しかし、この伝説を裏付ける確かな証拠はなく、現代の学者はセイベルトの骨が本当にここに埋葬されたという主張に疑問を投げかけている。^{[14] [16] [17]}

地元の伝承によると、セイバートはエセックスのグレート・バーステッドに住み、埋葬されたという。^{[18] [19]}

2003年、エセックス州サウスエンドのすぐ北にあるプリトルウェルで、高位のアングロサクソン人の墓が発見された。発見された遺物は非常に質が高く、考古学者はプリトルウェルがエセックス王の一人の墓であると推測し、金箔の十字架が発見されたことから、その住民が初期キリスト教徒であったことを示している。最初の証拠が7世紀初頭を示していたため、埋葬地としてはセイベルトが最も有力視されていたが、^{[20] [21]}キリスト教徒の孫であるシゲベルト善良公や、高位の身分を持つ無名の人物などの他の可能性も排除されなかった。^{[22] [23]}しかし、後に炭素年代測定技術によって6世紀後半という修正された日付が示された。 2019年5月、ロンドン考古学博物館（MOLA）の専門家40人からなるチームが、この墓はセイベルトの兄弟であるセアシャのものだった可能性があると考えていると報じられた。炭素年代測定の結果、この墓はセイベルトが亡くなる少なくとも11年前、575年から605年の間に建てられたことが示された。^{[24] [25] [26]}最新の研究の詳細は、MOLAのウェブサイトで公開されている。^[27]

• ベーダ『イングランドの教会史』編集・訳。コルグレイブ、バートラム、マイナーズ、ロジャー AB (1969)。ベーダの『イングランド人の教会史』。オックスフォード中世テキスト。オックスフォード: クラレンドン プレス。ISBN 0-1982-2202-5。III.22、280～285ページ。
• ハイアム、ニュージャージー州『改宗王たち』 初期アングロサクソン時代のイングランドにおける権力と宗教的所属マンチェスター、1997年。
• カービー、DP 『最初期のイングランド王たち』ロンドン、1991年。
• ヨーク、バーバラ。「東サクソン人の王国」アングロサクソンイングランド14（1985）：1-36。
• ヨーク、バーバラ『初期アングロサクソン時代のイングランドの王と王国』ロンドン、1990年。
• ソーンベリー、ウォルター。『ウェストミンスター寺院：礼拝堂と王家の墓』、オールド・アンド・ニュー・ロンドン：第3巻（1878年）、431～450ページ。

• ハースト、S.、ラム、S. 『プリトルウェル王子：エセックスにおける裕福なアングロサクソン人の埋葬地の発見』ロンドン、2004年。

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• Sæberht 1、アングロサクソン時代のイングランドの人称誌