サラエボの略奪

サラエボの略奪
大トルコ戦争とオスマン・ハプスブルク戦争の一部
ボスニアのサヴォイア公エウジェーニの描写
日付 1697年10月23日 位置 ボスナサライ、オスマン帝国、 現在のボスニア・ヘルツェゴビナのサラエボ北緯43°51′23″ 東経18°24′47″ / 北緯43.85639° 東経18.41306° / 43.85639; 18.41306 結果 サラエボは無事に略奪された
交戦国
ハプスブルク帝国	オスマン帝国
指揮官とリーダー
サヴォイア公ウジェーヌ	ボスニア人
強さ
歩兵6,500人、 小型大砲12門	未知

サラエボの略奪は、 1697年10月23日に、サヴォイア公オイゲン率いるオーストリア軍の襲撃によって行われた。このとき、大トルコ戦争が戦われていた。オーストリアがゼンタの戦い（現在のセルビア、ゼンタ）で勝利した直後、オーストリア軍がオスマン帝国のボスニアに奇襲を仕掛ける機会が訪れた。

オスマン帝国のボスニアへの侵攻とそれに続くサラエボの略奪により、街はペストに侵され、焼け落ちた。オイゲン公の部下は街を徹底的に略奪した後、火を放ち、一日でほぼすべてを破壊した。残ったのは、いくつかの地区、いくつかのモスク、正教会だけだった。^[1]オーストリア軍がボスニアから撤退する際、4万人のカトリック教徒が彼らとともに去り、オスマン帝国の撤退後に荒廃したスラヴォニアに移住した。このカトリック教徒の流出により、カトリック教徒はボスニア・ヘルツェゴビナで3番目の宗教グループとなった。

オスマン帝国と西洋諸国との間で数年間の平和が続いた後、オスマン帝国はハプスブルク家に対する新たな攻撃を開始し、ウィーンをほぼ占領した。しかし、ポーランド王ヤン3世ソビエスキーはキリスト教同盟とともにウィーンの戦い（1683年）に勝利し、オスマン帝国のヨーロッパへの拡大を永久に阻んだ。1686年にキリスト教勢力がブダを占領した後、パンノニア平原の多くのセルビア人がハプスブルク家の軍隊に加わることを決めた。^[2] 9月11日、現在のヴォイヴォディナでゼンタの戦いが行われた。この戦いは大トルコ戦争で最も決定的な戦闘であり、オスマン帝国はレオポルド1世が派遣した帝国軍の半分の規模に及ぶ大敗を喫した。トルコ軍はゼンタでティサ川を渡ろうとした。奇襲攻撃で、サヴォイ公オイゲン率いるハプスブルク帝国軍は、ティサ川を渡っていたトルコ軍と交戦した。オイゲン公の軍は、大宰相エイマス・メフメト・パシャを含む数千人の死傷者を出した。オイゲン公の軍はオスマン帝国軍を解散させ、オスマン帝国の財宝を奪取し、かつて奪取されたことのない帝国の紋章などオスマン帝国の権威を示す象徴を持ち帰った。オイゲン公の軍は、トルコ軍とは異なり、例外的に死傷者が少なかった。

オーストリアはバナトを完全に掌握した。オスマン帝国軍が分散していたため、オーストリア軍はスラヴォニアとオスマン帝国ボスニアでほぼ6週間にわたって完全に自由に行動することができた。ちょうどオイゲン公がオスマン帝国ボスニア襲撃を計画していた頃だった。^[3]

10月6日、エフゲニー公爵は6,500人の戦士（槍兵4,000人、ライフルを持った歩兵2,500人、小砲12門、迫撃砲2門）を連れてスラヴォニアのオスィエクを出発した。 ^[4]サヴァ川を渡ってボスニアに入った後、ブロドという小さな町が略奪され、これがボスニアへの侵攻の始まりとなった。ボスニアに到着すると、エフゲニー公爵とその軍はボスナ川に沿って下流に進み、サラエボに到着した。サラエボへの道中、彼らはドボイ要塞に遭遇した。彼らはそこの人々に最後通牒を送ったが、彼らは降伏を拒否した。要塞への砲撃の後、ついに10月16日に陥落した。ドボイでの勝利の後、エフゲニー公爵の軍は抵抗の少ないマグライの町に進軍し、すぐに占領した。マグライを占領した後、オイゲン公の軍はジェプチェに進軍した。ジェプチェでは抵抗があったものの、地元の脱走によりマグライと同じくらい早く陥落した。ゼニツァとヴランドゥクでは激しい抵抗に遭遇した。ヴランドゥク要塞は攻略が非常に困難であることが判明したため、最終的には迂回された。ゼニツァの抵抗軍は武器が弱く、規模も小さかったため、オイゲン公は10月20日にこれを攻略した。結局、オイゲン公とオーストリア軍が中世の町ヴィソコにたどり着くまでに11日かかった。到着すると彼らは町を略奪し、火を放って完全に破壊することを決めた。

軍は同日と翌10月22日にサラエボ郊外にいた。エフゲニー公はラッパ手と旗手らをサラエボに派遣し、市の降伏と犠牲者の回避を要請した。彼がサラエボ当局に送った手紙には次のように書かれていた。^[5]

「私、サヴォイア公爵およびピエモンテ公爵、ローマ皇帝陛下およびハンガリーおよびボヘミア王陛下の元帥、竜騎兵連隊の最高司令官、オスマン帝国と交戦中の陛下の主力軍の司令官であるオイゲン・プリンスは、ここに、市民およびすべての住民に、神の恩寵により、今年 9 月 11 日にこの同じ軍がティサ川沿いのセンタ近くの陣地で偉大なスルタンを打ち破ったため、ボスニア州におり、高貴な都市サラエボの近くにいることをお知らせします。これは、最も慈悲深い主君である皇帝陛下の勝利の武器により、遭遇したすべての陣地と要塞を首尾よく征服し、その結果、さらなる侵攻の障害が少なくなり、すでにサラエボ平原に到達したためです。正義の帝国兵器のためにさらに多くの人間の血を捧げるつもりでこの地へ来たのではなく、慈悲を求め、愛と優しさでローマ皇帝に従う人々の面倒を見るために、私たちはサラエボへの特別な配慮から、この手紙に次のようなメモを添えて送ることにしました。「もしあなたが悪から身を守りたいのであれば、私たちに一人以上の特使を送ってください。しかし、すぐに送ってください。さもなければ、私たちはためらうことなく行軍を続け、合意に達する時間がないために何も考慮しません。」私たちのこの忠告は誠意を持って行われたものですが、私たちは宣言します。耳を傾けます。もしあなたがしつこく続けるなら、私たちの親切は厳しさに変わり、剣と火ですべてを破壊します。重砲の準備ができているので、私たちは母親の胎内の子供でさえ容赦しません。抵抗の弱い希望に騙されないでください。なぜなら、この作戦でオスマン帝国の血がどれだけ流されたか、そして私たちの強力な武器に抵抗した人々がこの数日間にどう扱われたか、ボスニアのパシャのチェハジャでさえ逃げなければならなかったことを私たちはよく覚えているからです。私たちは慈悲深い忠告を繰り返し、あなたが私たちに送ってくれる人々をここでもあちこちでも安全に護衛することをお約束します。」

オイゲン公爵が送った手紙には返事がなかった。それどころか、手紙が町中で読み上げられている最中に、ラッパ手と旗手が襲撃され、強盗に遭った。^[6]これを知ったオイゲン公爵は、街への攻撃を命じた。オイゲン公爵の攻撃とそれに続くサラエボの焼き討ちは、彼の日記に記録されている。

1697 年 10 月 23 日: 「私は市の右側に前線を開き、1 個師団を略奪と強奪に派遣しました。トルコ軍は貴重品をすべて安全な場所に運びましたが、それでも十分な戦利品を見つけることができました。夕方、火災が発生しました。市は大きく、完全に開放されています。美しいモスクが 120 棟あります。」1697 年 10 月 24 日: 「市とその周辺をすべて完全に焼き払いました。敵を追跡した私たちの部隊は、戦利品、女性、子供も奪い取りました。多くのキリスト教徒が私たちのところに来て、保護を懇願しています。彼らは私たちのキャンプにすべての持ち物を持って来ています。彼らはこの土地を離れて私たちの仲間になりたいからです。私は彼ら全員をサヴァ川の向こうに連れて行けることを願っています。」

25日までに、オイゲン公とその軍は撤退し、ハプスブルク帝国の領土に戻ることを決定した。オーストリア軍は本国への帰還の途中でさらに略奪を行い、マグライ近郊で軍の分遣隊が主要ルートを外れてテシャニ方面に分かれ、そこで町を砲撃し、その後ドボイ近郊で軍と合流した。オイゲン公の日記は、部隊がオスィエク経由で森や沼地を抜けてスラヴォニアの冬営地へ帰還する様子を描写して終わる。そこにはオイゲン公の軍の大半がすでに駐屯していた。^[7]帰国すると、ゼンタの戦いでの勝利により、彼らは英雄として待望された。^[5]

この攻撃により、市内で最も美しい建築物は永久に消え去り、町の中心部は完全に破壊されました。宿屋や工房のほとんどが失われました。サラエボ・ベジスタンとガジ・フスレヴ・ベグスも火災により大きな被害を受けました。ほとんどのモスクも火災で破壊され、イマームやムアッジンのほとんどが亡くなりました。^[7]サラエボの無名の詩人が、ハプスブルク軍が町を破壊した力と残酷さについて書いています。

「金持ちも貧乏人も今やため息をつき、泣き、庭園は荒れ果てた。愛についての本を読んだことのない人は、この天の暴力と怒りを理解することはできない。財産の値段を知らなかった多くの人々が、今やパンの皮を探している。何千ヶ月も経っても、私たちはこの荒廃から立ち上がることはできないだろう。不幸と苦難の海が押し寄せ、私たちの頭上に押し寄せた。」^[5]

参考までに、 1660年代のサラエボ市の人口は8万人だった。 ^[1]一部の著述家によると、19世紀初頭の市の人口はわずか3万人で、^[1]ほとんどがかつて市だった場所の郊外に住んでいた。サラエボの住民は、構造的にだけでなく、文化的、政治的にも市を再建しなければならなかった。その頃には、ボスニア政府の所在地はすでにトラヴニクに移されており、サラエボはボスニアの主要都市としての地位を失っていた。エフゲニー公のサラエボ略奪により、街は荒廃し、復興にはほぼ200年を要した。

ラテン地区（市内のカトリック地区）も火災を免れず、完全に焼け落ちて居住不能となった。1800年代初頭、ドゥブロヴニクの商人がラテン地区の再建に協力した ため、カトリック教徒はサラエボに戻ってきた。

ボスニアのカトリック教徒は、オスマン帝国当局とボスニアのイスラム教徒からの報復を恐れ、オーストリア人とともにボスニアを去った。彼らは、大トルコ戦争後の戦闘とトルコ軍の撤退によって荒廃したスラヴォニアに定住した。歴史家は、約4万人のカトリック教徒がボスニアを去ったと推定している。当時、カトリック教徒は正教徒に次いで最も小さな宗教グループだった。 2013年の国勢調査によると、ボスニアのカトリック教徒は今日でも人口の15%を占め、正教徒に次ぐ3番目に大きな宗教グループである。