サビク・イブン・マフムード

アブール・ファドゥル・ファハイル・サービック・イブン・マフムード（アラビア語: سابق أبوالفضائل بن محمود）は、1076年から1080年まで アレッポのミルダース朝の首長であった。

サビクの兄でアレッポの首長ナスルの死後、後者の有力な顧問でバヌ・ムンキドのサディド・アル・ムルク・アリが、サビクを後継者に据えるよう手配した。^[1]アレッポ市に住んでいたサビクは、当時酒に酔って動けなかったため、首長に就任するためにはロープでアレッポの城壁の上に吊り上げられなければならなかった。^[2]サビクのラカブ（王位称号）はイッズ・アル・ムルク・アブル・ファダイル（王権の栄光、功績の父）であった。歴史家マリアム・ヤレド・リアチによると、その称号とは裏腹に、13世紀のアレッポの歴史家イブン・アル・アディムはサビクを最も後進的なミルダース朝の首長の一人とみなしていた。 ^[要出典]

サビクは統治の初めに、ナスルによって理由もわからず投獄されていたアレッポのトルクメン傭兵の長、アフマド・シャーを釈放した。 ^[3]アフマド・シャーのトルクメン人は、アレッポ南部郊外のハディールにある基地でナスルに襲撃され、ナスルを殺害した。 ^{[4]アフマド・シャーを解放した後、サビクは1,000}ディナールを贈与し、毎月30ディナールの手当を約束した。^[1]サビクの指示により、アフマド・シャーはトルクメンの支持者たちにミルダース朝の首長の善意を保証し、彼らをなだめた。^[5]

イブン・アル＝アディムは、サビクを無能な首長でアフマド・シャーの傀儡とみなした。サビクの支配下で首長国におけるトルクメン人の権力独占は、ミルダース朝の部族であるバヌ・キラブの怒りを買い、彼らはサビクの兄弟ワトスタブを彼らの反対派の首長に指名し、サディード・アル＝ムルクをアレッポから追放するのを助けた。 ^[5]サビクのもう一人の兄弟シャビブはワトスタブを支援し、キラブの従兄弟ムバラク・イブン・シブルも同様であった。^[1]イブン・アル＝アディムによれば、キラブはアレッポ攻撃に備えて、キンナスリン平原で7万人に上る騎兵と歩兵を動員した。同時代の地元の詩人イブン・ハイユスの詩によると、サビクは顧問から部族と戦わず和解を求めるよう圧力をかけられたという。^[5]一方、アフマド・シャーは1076年6月にトルクメン族の族長ムハンマド・イブン・ディムラージとその騎兵500人を募集していた。 ^[6] 7月7日、トルクメン族はキラブを待ち伏せして解散させた。^[7]資料によると、彼らはキラブからラクダ10万頭、羊40万頭、軍奴隷1万人、キラブ族の妻や妾数人を捕らえた。^{[1] [7]}アフマド・シャーは捕らえた捕虜と戦利品をサビクの元に運び、サビクは捕虜の解放を命じた。捕虜となったキラブ族の1人はサビクの妹でムバラク・イブン・シブルの妻だったが、シャーは後にサビクと一緒に暮らすよう命じた。^[1]

7月20日、イブン・ディムラージはアフマド・シャーを勝利の宴に誘い込み、逮捕した。^[7]歴史家スヘイル・ザッカーの評価によると、サビクはこの機会を利用してアフマド・シャーの軍隊をイブン・ディムラージに対抗させ、トルクメン人の力を弱めることもできたはずである。^[7]その代わりに、サビクはアフマド・シャーを解放する代わりに、イブン・ディムラージに身代金1万または10万ディナールと馬20頭を支払った。^{[7] [1]}ワトタブ、ムバラク・イブン・シブル、そしてもう一人のキラビ反乱軍の首領ハミド・イブン・ズガイブは、1077年の夏、セルジューク朝のスルタン、マリク・シャー1世にサビクに対抗するための援助を求めてホラーサーンへ出発した。^{[8] [1]}スルタンはキラビ族の首長たちにシリア北部のイクタ（領有権）を与え、兄弟のトゥトゥシュをシリア総督に任命した。^[9]トゥトゥシュはキラビ族の反乱軍、イブン・ディムラージを含むトルクメン人のいくつかの部隊、そしてモスルのウカイリド朝の首長ムスリム・イブン・クライシュ族と合流して作戦を開始した。^[1]

サビクは、ビザンチン帝国が支配するアンティオキアを包囲し住民を飢餓寸前に追い込んでいたアフマド・シャーを呼び戻し、迫り来るトゥトゥシュの軍隊と対峙させた。トゥトゥシュは1077年後半にアレッポに到達し、3か月に及ぶ包囲を開始した。 ^[10]サビクはハディルのトルクメン人に、家族をオロンテス川沿いのムンキドが支配するヒスン・アル・ジスル要塞まで安全に護送することを許可したが、後に家族はそこで病死した。^[1]アフマド・シャーは包囲中に殺害されたが、ムスリム・イブン・クライシュ族とサビクの秘密共謀により、包囲はほとんど効果がなかった。^[11]ムスリムはサビクを個人的に気に入っており、^[1]セルジュークによるアレッポ占領に反対し、キラビ族の首長らが親族に対抗するためにトルコ人外国人を招き入れたことを叱責した。アフマド・シャーの死後、ムスリムはサビクで影響力を発揮することができた。さらに、彼はキラブを説得してトゥトゥシュの軍隊から離脱させ、ワトタブとシャビブを和解させてアレッポでサビクに合流させた。ムスリムはトゥトゥシュに包囲から撤退すると伝えたが、出発前にバブ・アル・イラクを経由してアレッポに入り、そこで部隊がアレッポ人に食料や物資を売ることを許可した。^[11]

トゥトゥシュは包囲を維持し、ムスリムが撤退する前にマリク・シャーに援軍を要請していた。モスルへ戻る途中、ムスリムはシンジャルで1,000人のセルジューク人の援軍に遭遇した。^[11]彼らを説得して引き返すよう失敗した後、ムスリムは彼らの存在をサビクに警告した。サビクはその後、従兄弟のマンスール・イブン・カミルを介してキラビ族の族長アブ・ザイダ・ムハンマド・イブン・ザイダに詩を伝え、部族の者たちにシリア最後のアラブ公国であるミルダース朝をトルコから救うよう懇願した。^{[1]その後、アブ・ザイダはムスリムの援助を得て、キラブ、}ヌマイル、クシャイル、ウカイルのアラブ部族から1,000人の騎兵と500人の歩兵の軍隊を編成した。部族連合軍はワディ・ブトナンでセルジューク軍の援軍を待ち伏せして敗走させ、そのほとんどを殺害した。^{[12] [1]}これにより、トゥトゥシュはアレッポを離れ、アレッポ地域に残っていたキラビ族を攻撃したが、部族民は砂漠に撤退して追跡を逃れた。一方、アレッポ人は城壁外のトゥトゥシュの野営地を襲撃し、彼が残した衛兵を殺害し、食料をすべて奪った。その結果、トゥトゥシュはディヤル・バクルに撤退した。^[12]

1080年、トゥトゥシュはサビクに働きかけて、ウカイリド朝の首長ムスリム・イブン・クライシュ族の「シャラフ・アル・ダウラ」に首長国を譲らせた。^{[13]これは、ミルダース朝が}アレッポを永久に失ったことを意味しており、ミルダース朝は損失の補償としてこの地域のいくつかの町を与えられたにもかかわらず、1080年以降は歴史からほとんど姿を消した。^[14]

• Bianquis, Thierry (2012)。「Mirdās、Banū、またはMirdāsids」。Bosworth , CE、van Donzel, E. 、 Heinrichs , WP 、 Pellat , Ch. (編)。イスラム百科事典、第2版。第7巻：Mif–Naz。ライデン：EJ Brill。pp. 115–123。doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_5220。ISBN 978-90-04-09419-2。
• ボスワース、クリフォード（2014）。新イスラム王朝。pp.121-123。
• ザッカー、スヘイル（1969年）。アレッポ首長国392/1002–487/1094 （PDF）（博士号）。ロンドン：ロンドン大学。