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ルース・ハコーエン教授（ピンツォワー、ヘブライ語: רות הכהן פינצ'ובר、1956年生まれ）は、イスラエルの音楽学者であり文化史家です。エルサレム・ヘブライ大学でアルトゥール・ルービンシュタイン音楽学講座を担当しています。ルース・ハコーエンは、2022年にロスチャイルド人文科学賞を受賞しました。[ 1 ] 2017年には、アメリカ音楽学会（AMS）から「音楽研究の発展への卓越した貢献」により通信会員に選出されました。2026年には、イスラエル科学アカデミーの会員に選出されました。
ルース・ハコーエンはエルサレムで育ち、教育を受けた。彼女の両親は1930年代にドイツからパレスチナ（後のイスラエル）に移住した。彼女はイスラエル国防軍の準軍事組織であるナハルで兵役を務め、主に非公式教育の指導者として活動した。1980年にエルサレム・ヘブライ大学で音楽学とユダヤ思想の学位を取得し、1992年には同大学でルース・カッツ教授の指導の下、音楽学の博士号（最優等）を取得した。
ルース・ハコーエンは、2019年にヤロン・エズラヒが亡くなるまで彼と結婚していた。彼女には前夫との間に息子が一人と孫が四人いる。
ルース・ハコーエンは、エルサレム・ヘブライ大学で学術キャリアを全うし、昇進を重ねた。2013年には、アルトゥール・ルービンシュタイン音楽学教授に任命された。1980年代には、ルース・カッツとカール・ダールハウスの記念碑的な著作『音楽の考察：音楽美学における源泉読本』の編纂において、主要な学術助手として貢献した。[ 2 ]ハコーエンは、他の同僚と共同で、ヘブライ大学の人文科学博士課程優等プログラム（2008年）を設立し、最終的には同プログラムの議長を務めた。彼女は芸術学部長（2013年～2015年）およびマルティン・ブーバー・フェロー協会理事長（2014年～2017年）を務めた。[ 3 ] 2014年には、優れた研究、教育、大学生活への積極的な参加に対して学長賞を受賞した。
ハコーエン教授は、1996年から1997年にかけてオックスフォード大学に客員研究員として滞在したほか、ベルリン高等研究所（2004年から2005年）、ブラウン大学コグット人文科学研究所（2008年）、ニュージャージー州プリンストンの高等研究所（2011年）、ロックフェラー財団ベラージオセンター（2012年）などで研究員／客員教授を務め、数多くの学術機関で研究活動を行ってきました。また、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学、ウィーン大学、メキシコ国立自治大学（UNAM）、ジョンズ・ホプキンス大学、ノースカロライナ大学、ニューヨーク大学、デューク大学、プリンストン大学、中央ヨーロッパ大学、ジョージ・ワシントン大学、ベルリン自由大学、コンスタンツ大学など、数多くの大学で講義を行っています。
2026年5月、彼女はイスラエル科学アカデミーの会員に選出された。[ 4 ]
ルース・ハコーエンは、2018年からイスラエル国立図書館の理事を務めており、 2016年からはヴァン・リアー・エルサレム研究所の評議員を務めている。 [ 5 ]彼女は、ポリフォニー財団（音楽を通してイスラエルのアラブ人とユダヤ人のコミュニティ間の溝を埋め、協力の世界的モデルとなることを目指す組織）とラインハルト・ストローム・バルザン賞プロジェクト「音楽の世界史に向けて」のメンバーであった。[ 6 ]また、エルサレム交響楽団の理事も務めている。
ルース・ハコーエンは、西洋における音楽が、近世初期から現代に至るまで、幅広い文化的・政治的文脈や過程を形成し、反映する上で果たしてきた役割を解明する書籍や論文を執筆している。彼女の出発点は、音楽の表現力の本質と限界にある。彼女は、芸術言語全般、特に音楽言語が、いかにして想像力豊かな世界を形作り、私たちが自ら進んで芸術的な幻想を呼び起こすよう誘うのかを探求する。そして、オペラやオラトリオ、芸術歌曲や民謡、映画やアニメーションなど、そうした体験世界を構成する作品を、ジャンルや様式の観点から考察する。
芸術が生み出す想像上の世界は、無から創造されるのではなく、むしろ集団的な社会的・心理的信条に基づき、それを最終的に再構築していくものだと彼女は主張する。宗教の領域において、彼女は音がいかにして神聖な時間と空間（例えば、J.S.バッハの作品群）や声の共同体（例えば、シナゴーグの会衆）を形作るのかを実証する。そして、それらが神学を肯定したり、あるいは損なったりする様を解釈する。
政治的な領域において、ヤロン・エズラヒとの共同作業などを通じて、ルース・ハコーエンは、作品や音響イベントが（君主制のような）体制を維持したり、（国民国家や民主主義国家における）人間の共存を組織するための代替的な方法を構築したりする方法を指摘している。
彼女の代表作『ユダヤ人に対する音楽中傷』（2011年）は、調和のとれた音に支配された音楽の世界において、騒音を生み出していると非難されたユダヤ人を歴史的にキリスト教徒が排除してきたことを幅広く研究したものである。調和を神の恩寵と結びつけていたキリスト教徒は、中世のシナゴーグから発せられる「ユダヤ人の騒音」を、神に見捨てられた兆候と解釈した。ハコーエンは、この騒音非難の現れと根源を、十字軍時代にヨーロッパ中に広まった有名な血の中傷の変形にまで遡る。血の中傷とは、ユダヤ人が「耐え難い」賛美歌や聖歌を黙らせるためにキリスト教徒の少年を殺害したという主張である。儀式空間における音の扱い方という正反対の二つの演奏慣習から生じたこの騒音非難は、二つの敵対する共同体が、それぞれの音の世界を相互に拒絶したことの記録であると彼女は論じる。
『ユダヤ人に対する音楽中傷』は、中世から近代に至るまで、様々な芸術的・政治的文脈において、この音楽中傷がどのように広まり、どのような影響を与えたかを検証する。教会やシナゴーグの枠を超え、啓蒙主義の到来とともに音楽の領域がユダヤ人を受け入れる方向へと開かれていった過程を考察する。同化ユダヤ人は、その領域に溶け込もうと多大な努力を払ったが、結局、古い中傷が再び台頭し、彼らは歓迎されなかった。ユダヤ人が聴覚の領域への参入を目指す闘いにおいて重要な役割を果たしたのは、共通の聴覚空間に「侵入」してきた人々、そしてその特権的な「住人」とみなされてきた人々の両方によって創造された、音楽、文学、絵画といった特定の芸術作品である。バッハからレッシング、ヘンデル、メンデルスゾーン、ハインリヒ・ハイネ、リヒャルト・ワーグナー、ジョージ・エリオット、その他多くの人々に至るまで、騒音の非難に対する表現と反論をたどり、比較検討する。 「騒々しいユダヤ人」の物語にとって、ユダヤ教徒とキリスト教徒双方によるシナゴーグでの歌唱に関する現代の民族誌的記録も同様に重要である。これらの記録は、19世紀を通じてドイツ内外で改革派と伝統派の両方のコミュニティで行われたシナゴーグ慣習の大規模な再構築との関連で分析される。同時に、芸術の領域における騒音と不協和音を解放しようとする、しばしば直感的なユダヤ人の試みは、アルノルト・シェーンベルク、フランツ・カフカ、その他のユダヤ系クリエイターによって完成されたヨーロッパ文学と音楽の不可欠な部分として、この研究で評価される。騒音の非難はナチスのプロパガンダ映画で頂点に達し、それはまたその歴史的最終段階をも示している。本書は全体として、私たちが生活する音の世界が、宗教的、共同体的、民族的な経験、自己認識、他者認識の様式を形成する上で、しばしば見過ごされがちではあるものの極めて重要な役割を果たしていることを明らかにしている。そして、これらの経験は、ひいては、人間文化における主要な政治的潮流を強化し、場合によっては決定づける要因にもなっている。
『ユダヤ人に対する音楽中傷』は、2011年に出版された音楽学の最も優れた書籍として、アメリカ音楽学会からオットー・キンケルディ賞を授与された。[ 7 ]また、人文科学分野における創造性と独創性に関する研究部門で、2012年のポロンスキー第一賞も受賞した。
彼女の初期の著作は、ルース・カッツとの共著で、『Tuning the Mind: Connecting Aesthetics to Cognitive Science』（2003年）と『The Arts in Mind: Pioneering Texts of a Coterie of British Men of Letters』（2003年）という2冊がある。これらの著作は、芸術を模倣的なものと捉える伝統的な概念から、世界を創造するものと捉える見方へのパラダイムシフト、すなわち音楽的思考によってもたらされた転換について論じている。18世紀後半のイギリスの文人たちの思想と現代認知科学の原理の両方の視点を取り入れ、これらの著作は、当時の音楽の様式やジャンルを内在的に分析し、音楽と「姉妹芸術」との関係を外在的に考察することによって、音楽を「述語のない感覚形成」として分析している。同時に、これらの著作は、現代の認知理論が歴史的な美的思想や芸術実践に負っていることを強調している。
ハコーエンはまた、17世紀と18世紀の音楽における倫理的・美的枠組みとしての共感と慈悲の出現、そしてその後の影響についても深く探求している。彼女は18世紀の音楽とワーグナーの作品における意味作用の様式を研究している。さらに、アルノルト・シェーンベルクの作品と思想における心理感覚的、そして神学的な問題についても論じている。
ハコーエン氏は現在、『苦しみの音：ユダヤ人とキリスト教徒がヨブ記に耳を傾ける』（仮題）という研究を完成させようとしている。この研究は、時代を超えてヨブ記がどのように受け止められてきたかに反映された音の神学を探求するものである。
ハコーエンはバイリンガルの作家である。彼女のヘブライ語の著作は、学生と一般読者の両方を対象としている。それらの作品の多くは、まだ英語への翻訳を待っている状態だ。