ルパ・ゴスワミ

ルパ・ゴースワーミー（サン​​スクリット語: रूप गोस्वामी、ベンガル語: রূপ গোস্বামী、IAST : Rūpa Gosvāmī 、1489年 - 1564年）は、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派の献身的な教師（グル）、詩人、哲学者でした。兄のサナタナ・ゴースワーミーと共に、カリ・ユガにおけるクリシュナのアヴァターラ（化身）であるチャイタニヤ・マハープラブと関係のあるヴリンダーヴァンの六人のゴースワーミーの中で最も年長者とされています。^{[ 1 ] [ 2 ]}

ルーパ・ゴースヴァーミーは15世紀後半にベンガルのファテヤバードでカルナータカ出身の家系に生まれた。彼はサナータナ・ゴースヴァーミーの弟で、アヌパマの兄であった。3人の兄弟全員の出生名は不明である。3人の兄弟はラマケリに移り住み、サナータナとルーパはサカール・マリクとダビル・カースの称号でスルタン・フサイン・シャーの政府で働いた。 ^{[ 3 ]}

サーカル・マリックとダビル・カースは宮廷で働いていた時にクリシュナ・チャイタニヤと文通を始め、チャイタニヤがヴリンダーヴァンへ向かう途中でラーマケリを通りかかった時、兄弟は急いで彼に会いに行った。彼らは高い地位を捨て、チャイタニヤは彼らをサナータナ・ゴースヴァーミー、ルーパ・ゴースヴァーミー、ヴァッラバという名前で苦行に導いた。ヴラジャからの帰路、チャイタニヤはサナータナとルーパにヴリンダーヴァンへ行き、信仰の聖典を研究し、失われた宗教的遺跡を復元し、彼らの偉大さを確立するように命じた。^{[ 3 ]}

兄弟は木々に覆われた無人のヴリンダーヴァンに到着し、クリシュナの生涯に関するプラーナ文献の地理を研究し、独自の物語を創作することによって、ブラジ地方の失われた聖地を再発見する作業に着手した。^{[ 3 ]}

チャイタニヤは後にヴリンダーヴァンにさらに多くの信者を送り込み、それがヴリンダーヴァンの六人のゴースワーミーの形成につながり、彼らはクリシュナ、神学、儀式の実践、文法、文学理論といったガウディーヤの主題に関する広範なサンスクリット文学を創造した。このグループは二人の兄弟によって率いられていた。^{[ 3 ]}

ルーパは、ナンディーシュヴァラの東とヴリンダーヴァンのセヴァークンジの2つの場所と関連付けられています。彼はまた、ゴーヴィンダデーヴァのムールティを発見しました。彼の死後、彼の財産は甥であり弟子であるジーヴァ・ゴースヴァーミー（アヌパマ/ヴァッラバの息子）に引き継がれました。^{[ 3 ]}

• 『バクティ・ラサームリタ・シンドゥ』（神聖な愛の甘露の海）：『バクティ・ラサームリタ・シンドゥ』は、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派において最も重要な書物の一つとされています。この書物は、バクティの段階を、最も低い段階であるシュラッダー（信仰）から、最も高い段階であるマハー・バーヴァ（神への愛における究極の至福）まで、詳細に解説しています。
• ウジヴァラ・ニラマニ(神聖な愛のサファイア): この作品は、マドゥルヤ・ラサ (神聖な夫婦愛) の概念のみを説明しています。ウジヴァラ・ニラマニはバクティ・ラサムルタ・シンドゥの続編であると考えられています。
• ラグ・バガヴァタムリタ（神性に関する甘露の要約）：これは、サナタナ・ゴースワーミーの著書『ブリハット・バガヴァタムリタ』の要約です。クリシュナとその化身の本質を説明することから始まり、その後、クリシュナの信者について論じています。
• ヴィダグダマダヴァ（1524）とラリタマダヴァ（1529）：ルーパはもともと1516年にこれら2つの劇を1つとして書き始めましたが、ヴィクラム・サムヴァット1581年（1524年）とシャカ紀元1451年（1529年）にそれぞれ2つの別々の劇として完成させました。^{[ 4 ]}ルーパはドヴァーラカーのクリシュナの妃の1人であるサティヤバーマの幻影を見て、この本を2つの別々の劇に分けるように言われたと言われています。そのため、ラリタマダヴァはドヴァーラカーでのクリシュナの遊戯を扱い、ヴィダグダマダヴァはヴリンダーヴァナでのクリシュナの遊戯を語っています。
• スタヴァマーラ（祈りの花輪）：これは短い作品を集めたもので、その中には個別の書籍として出版されているものもある。
• ダナケリカウムディ（蓮のような徴税の遊び）（1549）：このバーニカ（一幕劇）は、サカ紀元1471年（1549年）に書かれ、クリシュナとヴリンダーヴァナのゴーピーたちの間のダナケリ（徴税の遊び）を物語っています。^{[ 4 ]}
• シュリー・ラーダー・クリシュナ・ガノッデーシャ・ディーピカー（ラーダー・クリシュナの仲間を見るための灯火）（1550）：この本の中で、ルーパ・ゴースワーミーはラーダーとクリシュナの仲間を列挙し、彼らの特徴を説明しています。
• マトゥラ・マハトミヤ（マトゥラの栄光）：この本は、ヴァラーハ（ヴィシュヌ神の猪の化身）と地母神との対話という形で、マトゥラの栄光を語っています。ルパ・ゴースワーミーは、様々なヒンドゥー教の聖典からの引用を用いて、献身的な奉仕の様々な過程を説明し、マトゥラはあらゆる罪深い反応を打ち消し、敬虔さと解脱をもたらすと述べています。
• ウッダヴァ・サンデーサ（ウッダヴァの知らせ）：この作品で、ルパ・ゴースワーミーは、クリシュナが友人のウッダヴァにヴリンダーヴァナへ行き、彼との遊戯を思い出させて友人や親戚をなだめるよう頼むという、バーガヴァタ・プラーナの物語を語っています。
• ハムサ・ドゥタム（白鳥の使者）：このテキストは、ラーダーの親友であるラリターが、ドワーラカーのクリシュナに白鳥の姿をした使者を送る物語を語っています。
• シュリ・クリシュナ・ジャンマ・ティティ・ヴィディ：この短い作品は、ヴァイシュナヴァ派が8月/9月に祝うクリシュナの誕生日であるジャンマシュタミ祭の際に、クリシュナ神を崇拝する手順を説明するパッダティ（儀式的礼拝の手引書）です。
• ナタカ・チャンドリカ（演劇の輝く月）この本は、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派の演劇理論の規則を解説しています。
• ウパデーシャムリタ（教えの甘露）：この短い作品には、クリシュナへの献身の道を歩む求道者への教えを記した11の詩句が含まれています。ウパデーシャムリタは元々スタヴァマーラの一部でした。

• ハレ・クリシュナ
• ニティアナンダ
• ヴァイシュナヴァ神学
• クリシュナ学
• ルップ・サナタン

• ティルタ、スワミBB、『シュリ・チャイタニヤとその仲間たち』、2002年、マンダラ出版、サンフランシスコ。ISBN 1-886069-28-X
• マハヨギ、スワミBV、『聖人伝』、ガウラ・パルサダ・チャリタヴァリからの翻訳、未発表作品。
• Gaudiya Vaisnava Abhidhana (ベンガル語)、Haridasa Dasa、Haribol Kutir、Navadvipa、W. Bengal 編者、1957 年。
• バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ、AC、『献身の甘露』、1970年、ロサンゼルス：バクティヴェーダンタ・ブック・トラスト。（『バクティ・ラサムリタ・シンドゥ』の要約研究。）
• スワミ、ダヌルダーラ、献身の波、2000、バガヴァット ブックスISBN 0-9703581-0-5（『献身の蜜』の学習ガイドより）

• ルパ・ゴスワミ - ガウディヤの歴史
• Upadesamrta (指導の神聖) – AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadaによる英語翻訳
• 献身の蜜– ACバクティヴェダンタ・スワミ・プラブパーダによるバクティ・ラサムリタ・シンドゥの要約研究
• クリシュナに関するウェブサイト（krishna.com）
• ルパ・ゴースワーミー著『献身の甘露』（bhakti-sastri.com）のオンライン学習