ウパデサムルタ

वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं

जिह्वावेगमुदरोपस्थवेगम्

एतान्वेगान्यो विषहेत धीरः

सर्वामपीमां पृथिवीं स शिष्यात्

翻訳：

1) 話したいという衝動、心の要求、怒りの行動、舌、腹、性器の衝動に耐えることができる冷静な人は、世界中で弟子を作る資格があります。

（२）

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जनसङ्गश्च लौल्यं च षड्भिर्भक्तिर्विनश्यति

翻訳：

2) 次の 6 つの行為にあまりにも深く関わると、献身的な奉仕が台無しになります。(1) 必要以上に食べたり、必要以上に資金を集めたりすること。(2) 入手が非常に困難な世俗的な物事に過度に努力すること。(3) 世俗的な事柄について不必要に話すこと。(4) 聖典の規則や規制を、霊的向上のためではなく、従うためだけに実践すること、または聖典の規則や規制を拒否して、独立して、または気まぐれに活動すること。(5) クリシュナ意識に興味のない世俗的な人々と付き合うこと。(6) 世俗的な成果に貪欲であること。

（३）

उत्साहान्निश्चयाद्धैर्य ात्तत्तत्कर्मप्रवर्तनात्

名前: प्रसिध्यति

翻訳：

3) 純粋な献身奉仕を遂行するのに有利な原則は6つあります。(1)熱心であること、(2)自信を持って努力すること、(3)忍耐すること、(4)規範的な原則に従って行動すること（例えば、シュラヴァナム・キルタナム・ヴィシュノ・スマラナム[SB 7.5.23] — クリシュナを聞き、唱え、思い出すこと）、(5)非献身者との付き合いをやめること、(6)先人のアーチャーリャの足跡をたどることです。これら6つの原則は、純粋な献身奉仕の完全な成功を間違いなく保証します。

（४）

ददाति प्रतिगृह्नाति गुह्यमाख्याति पृच्छति

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翻訳：

4) 慈善の贈り物をすること、慈善の贈り物を受け取ること、秘密裏に自分の考えを明らかにすること、秘密裏に尋ねること、プラサーダを受け取ること、そしてプラサーダを捧げることは、信者同士が共有する愛の 6 つの兆候です。

（५）

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名前:

शुश्रूषया भजनविज्ञमनन्य-

重要な意味

翻訳：

5) 主クリシュナの聖なる御名を唱える信者を心の中で尊敬し、霊的灌頂（ディクシャ）を受け、神を崇拝している信者に謙虚な敬意を捧げ、心から他人を批判する傾向が全くなく、逸脱しない献身的な奉仕に進んでいる純粋な信者と交わり、忠実に仕えるべきです。

（६）

स्वभावजनितैर्वपुषश्च दोषैर्

重要な問題

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ब्रह्मद्रवत्वमपगच्छति नीरधर्मैः

翻訳：

6) 純粋な献身者は、本来のクリシュナ意識の立場にあるので、肉体と同一視しません。そのような献身者を物質的な観点から見るべきではありません。実際、献身者が身分の低い家に生まれたこと、顔色の悪い体、奇形の体、病気や虚弱の体を持っていることは無視すべきです。普通の見方では、そのような欠陥は純粋な献身者の体に顕著に見えるかもしれませんが、そのような欠陥のように見えても、純粋な献身者の体は汚れることはありません。それはちょうど、雨期には泡や泥でいっぱいになることがあるガンジス川の水のようなものです。ガンジス川の水は汚れません。霊的理解が進んだ人は、水の状態を気にせずにガンジス川で沐浴するでしょう。

（७）

意味-

पित्तोपतप्तरसनस्य नरोचिका नु

किन्त्वादरादनुदिनंखलु सैव जुष्टा

重要な意味

翻訳：

7) クリシュナの聖なる名前、性格、娯楽、活動はすべて砂糖菓子のように超越的に甘い。アビディヤ（無知）の黄疸に苦しむ人の舌は甘いものを何も味わうことができないが、これらの甘い名前を毎日注意深く唱えるだけで、舌の中に自然な味わいが目覚め、病気が徐々に根元から破壊されるのは素晴らしいことである。

（८）

意味-

ससनामनसी नियोज्य

तिष्ठन्व्रजेुरागिजनानुगामी

कालं नयेदखिलमित्युपदेशसारम्

翻訳：

8) すべてのアドバイスの核心は、一日二十四時間、自分の全時間を使って、主の神聖な名前、超越的な姿、性質、永遠の娯楽をうまく唱え、思い出すことによって、舌と心を徐々に従わせることです。このようにして、人はヴラジャ（ゴーロカ・ヴリンダヴァナ・ダーマ）に住み、献身者の指導の下でクリシュナに仕えるべきです。人は、主への献身的な奉仕に深く執着している、主に愛された献身者の足跡をたどるべきです。

（९）

मधुपुरी तत्रापि रासोत्सवाद्

वृन्दारण्यमुदारपाणिरमणात्तत्रापि गोवर्धनः

राधाकुण्ड्मिहापि गोकुलपतेः प्रेमामृताप्लवनात्

ログイン して翻訳を追加するन्कः

翻訳：

9) マトゥラとして知られる聖地は、主がそこに現れたため、超越世界であるヴァイクンタよりも精神的に優れています。マトゥラ プリよりも優れているのは、クリシュナのラサ リラの娯楽のため、ヴリンダヴァナの超越的な森です。そして、ヴリンダヴァナの森よりも優れているのはゴーヴァルダナの丘です。なぜなら、そこはシュリー クリシュナの神聖な手によって築かれ、クリシュナのさまざまな愛情深い娯楽の場所だったからです。そして、何よりも、非常に優れたシュリー ラーダー クンダが至高であり、それは、ゴークラの主であるシュリー クリシュナの甘露のプレマであふれているからです。では、ゴーヴァルダナの丘のふもとにあるこの神聖なラーダー クンダに仕えることを望まない知的な人はどこにいるのでしょうか。

（१०）

ログイン して翻訳を追加するययुर्ज्ञानिनस्

तेभ्यो ज्ञानविमुक्तभक्तिपरमाः प्रेमैकनिष्ठास्ततः

ログイン して翻訳を追加するराधिका

ログイン して翻訳を追加するनाश्रयेत्कः कृती

翻訳：

10) シャーストラでは、果報的な働きをするすべてのタイプの中で、人生のより高次の価値についての知識が進んでいる人は、至高主ハリに愛されると言われています。知識が進んでいる多くの人々（ジニャーニ）の中で、知識のおかげで事実上解放された人は献身的な奉仕に従事することができます。彼は他の人々よりも優れています。しかし、実際にプレーマ、つまりクリシュナへの純粋な愛を達成した人は、彼よりも優れています。ゴーピーは、常に超越的な牛飼いの少年であるシュリー・クリシュナに完全に依存しているため、すべての進歩した献身者よりも高く評価されています。ゴーピーの中で、シュリーマティ・ラーダーラーニはクリシュナにとって最も愛されています。彼女のクンダ（湖）は、ゴーピーの中で最も愛されているこの人と同じくらい、主クリシュナにとって深く愛されています。では、誰がラーダークンダに住み、恍惚とした信仰心（アプラクリタバヴァ）に満ちた精神体で、永遠の八重の日々の娯楽であるアスタカリヤ・リラを行っている神聖な夫婦、シュリ・シュリ・ラーダー・ゴーヴィンダに愛情のこもった奉仕をしないだろうか。実際、ラーダークンダのほとりで信仰奉仕を行う人々は、宇宙で最も幸運な人々である。

（११）

ログイン して翻訳を追加するराधा

कुण्डं चास्या मुनिभिरभितस्तादृगेव व्यधायि

यत्प्रेष्ठैरप्यलमसुलभं किं पुनर्भक्तिभाजां

तत्प्रेमेदं सकृदपि स्नातुराविष्करोति

翻訳：