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ロスリ・ドービ | |
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| 生まれる | 1932年3月18日 |
| 死亡 | 1950年3月2日（17歳） |
| 死因 | 絞首刑 |
| 埋葬地 | クチン中央刑務所墓地、クチン (1950 ～ 1996 年) シブ、マスジッド アンヌール (1996 ～ 現在) |
| その他の名前 | ロスリ・ドビー |
ロスリ・ドビ（Rosli Dhobi 、 1932年3月18日 - 1950年3月2日）は、英国王立植民地時代 にシブ出身のマレー人とメラナウの混血のサラワク州民族主義者であった。
彼は、モルシディ・シデック、アワン・ランブリ・ビン・デリ、ブジャン・スントンとともに、サラワクの割譲反対運動の活動組織であるルクン13のメンバーリーダーでした。この組織は、サラワクのイギリス植民地政府の役人の暗殺を実行した民族主義者で構成された秘密組織でした。彼は、1949年に植民地サラワクの第2代総督ダンカン・ジョージ・スチュワートを暗殺したことでよく知られています。
若いころ
ロスリ・ドービは1932年3月18日、シブのカンプン・プロ94番地で洗濯屋の家庭の2番目の子供で長男として生まれた。父のドービ・ビン・ブアンはシブの現地マレー人で、祖先はインドネシアのカリマンタン島にルーツを持ち、ラデン階級の貴族の子孫だった。母のハビバ・ビンティ・ハジ・ラミットは、ムカに長く定住し、現地のメラナウ人と混ざり合っていたサンバス・マレー人の家庭の出身だった。[1]ロスリの幼少期についてはほとんど知られていないが、友人たちはロスリを寡黙ながらも親しみやすい人物とみなしている。彼には姉のファティマ（1927年 - 2019年）と弟のアイニー（1934年 - ）がいた。[1]
ロスリはサラワク州公共事業局（PWD）[1]とウトゥサン・サラワクで働いていた。彼は民族主義者であり詩人として知られていた。リドロスというペンネームを使って[要出典]、民族主義的な詩「パンギラン・ム・ヤン・スチ」（マレー語：「あなたの神聖な呼び声」）[2]を書き、1948年2月28日にウトゥサン・サラワクで出版された。当時はニックネームの使用が一般的で、イギリス植民地当局はニックネームに反対する言葉を広めようとする試みを厳しく監視していた。彼はシラット・ハジ・ヤマンの指導の下でシブ・マレー青年運動（マレー語：ペルゲラカン・ペムダ・メラユ・シブ）に参加した。ロスリは1948年8月にルクン13に参加した。彼は友人のアワン・ランブリによってこの組織を紹介された。[要出典]
ルクン13の目的の一つは、サラワクと新しく独立したインドネシアの連合を樹立することだった。[3]インドネシアの初代大統領 スカルノはサラワクのマレー人から高く評価されていた。サラワクのマレー人の家にはスカルノのポスターが飾られていた。[4]ロスリの従兄弟タハール・ジョニーは、ロスリがインドネシア的なものを何でも好んでいたにもかかわらず、ロスリがインドネシア寄りだったことを否定しており、ルクン13の他のメンバーもインドネシア寄りだった可能性がある。[5]
ダンカン・ジョージ・スチュワートの暗殺
背景
第二次世界大戦によりサラワクにおけるブルック王朝の統治は終焉を迎え、ラジャ・ヴァイナー・ブルックはサラワクの人々にとって最善の利益であると信じ、州をイギリス王室に譲渡した。[6]
サラワクは王室植民地となり、ロンドンの植民地省から統治され、植民地省はサラワクに総督を派遣した。この動きは、次期ラジャ・ブルックとなるラジャ・ムダ・アンソニー・ブルックや、当初は自治を認められると聞かされていた多くのサラワク原住民から反対された。ブルックは割譲反対運動の指導者となった。
イベント
1949年12月3日、[7]ダンカン・ジョージ・スチュワート知事は、ドビー、アワン・ラムリ・アミット・モハメド・デリ、モルシディ・シデック、ブジャン・スントンを含む13人のルクン党員によってシブで暗殺された。[5]ロスリとモルシディは、シブに到着した知事を歓迎した群衆の中に隠れていた。知事は名誉衛兵を視察した後、ロスリの近くで地元の学校の子供たちのグループと会っていた。モルシディは壊れたカメラで知事の写真を撮っているふりを始めた。知事はモルシディに写真を撮らせるためにカメラを止めた。その瞬間、ロスリは知事を刺した。[3]
ロスリは現場で逮捕され、裁判のためクチンに送られ、その後刑務所に送られた。スチュワートは深い刺し傷を負っていたにもかかわらず、白い制服から血がにじみ出るまで職務を続行しようとしたと伝えられている。知事は治療のためクチンに飛行機で戻され、その後シンガポールに搬送されたが、事件から1週間後に死亡した。[3]
死
ロスリ・ドービー（またはドビー）、アワン・ラムリ・アミット・モハメド・デリ、モルシディ・シデック、ブジャン・スントンは、数か月間獄中で過ごした後、1949年12月4日に殺人罪で有罪となり、死刑を宣告された。ロスリは暗殺当時 未成年（17歳）だったため、この措置は多くの人から批判された。
その後、ロスリは1950年3月2日の朝、クチン刑務所で絞首刑に処された。地元住民の反感を恐れた英国政府は、4人の暗殺者の遺体を刑務所から持ち出すことを許可せず、刑務所敷地内の墓標のない墓地に埋葬した。 [8]サラワクが1963年9月16日にマレーシアに加わった後、イスラム遺産博物館近くの彼の墓に墓石が建てられた。[8]
余波
サラワクは混乱の時代を迎え、ルクン13世の「攻撃的な」戦術と親英派のマレー人指導者の反対により地元住民の支持が薄れ、反割譲派の反乱は鎮圧された。反割譲派のほとんどは逮捕され、後に投獄され、一部はシンガポールのチャンギ刑務所に送られた。第3代サラワク州知事アンソニー・フォスター・アベル卿の時代に平和が回復した。チャンギ刑務所に収監されていた者もサラワクに戻り、クチン中央刑務所で刑期を続けることを許された。[要出典]
1961年、当時マラヤ首相だったトゥンク・アブドゥル・ラフマンは、シブで大マレーシア形成計画を推進しようとしていた。彼はロスリ・ドービ（またはドービー）の話に興味を持ちました。その後、トゥンク氏はサラワク州首相のアブドゥル・タイブ・マフムード氏と、サラワク州立博物館の近くに英雄記念碑を建設するよう協議した。 1990 年 11 月 29 日、英雄記念碑の礎石の設置がトゥンクとタイブ マフムードによって行われました。ドービーの他に、ダトゥク メルパティ ジェパン、レンタップ、ダトゥク パティンギ アリ、トゥンク アブドゥル ラーマンなどの人物もここで聖人伝の筆跡を残されました。 [4]
1975年、当時の教育大臣マハティール・モハマドは、ロスリ・ドービを記念して、SMKバンダル・シブの名称をSMKロスリ・ドービに変更した。 [9] 46年後、ドービの遺体はクチン中央刑務所から移送され、1996年3月2日に故郷シブのアン・ヌール・モスク近くのサラワク英雄廟に埋葬された。サラワク州政府により国葬が行われた。[7] [10]
2009年、マレーシアのテレビ局アストロは、ロスリ・ドビーの物語を描いた『Warkah Terakhir（最後の手紙）』というミニシリーズを放映した。このミニシリーズはワン・ハスリザが制作し、俳優のベト・クシャイリーがロスリ・ドビーを演じた。 [4]しかし、ドビーの親戚であるルーカス・ジョニーは、このシリーズには事実誤認がいくつかあると述べた。例えば、ミニシリーズでは、ドビーが知事を刺した後に逃げようとしたように描かれている。実際には、ロスリは知事を2度目に刺そうとしたが、知事のボディーガードに阻止された。[11]
2012年、英国国立公文書館から機密解除された文書により、アンソニー・ブルックはスチュワート暗殺とは何の関係もなく、英国政府は当時このことを知っていたことが明らかになった。暗殺者たちは新しく独立したインドネシアとの統合を扇動していたことが判明したため、英国政府はこの情報を秘密にしておくことにした。英国はマラヤ危機への対応に忙しく、オランダからの独立戦争に勝利したばかりのインドネシアを刺激したくなかった。[ 12]
研究
1949年から1996年まで、サラワクの人々はロスリとルクン13の闘争を「悪者」「詐欺師」「反逆者」として否定的に捉えていた。1996年にサラワク州政府が処刑された反逆者たちに正式な国葬を執り行ってから、ようやく世間の認識は変わり始めた。ロスリ・ドービー（ドビー）に関する一次記録は限られており、ルクン13の他のメンバーは彼らの経験を公に記録していない。最後のルクン13メンバーは2009年に死亡した。しかし、2009年時点でもペルゲラカン・ペムダ・メラユ（マレー青年運動）のメンバー数名は連絡が取れていた。 [13]
サラワク州刑務所の副所長サブ・ハッサンは、マレーシア・サバ大学知識・言語学習促進センターの研究員ノルディ・アチーに宛てた正式な返答の中で、マレーシアの刑務所局は4人の犯罪者に関する記録や書類を一切保管しておらず、一部の書類は植民地時代にイギリスによって破棄されたと述べた。[13]
2013年、マレーシア・サラワク大学の政治コミュニケーションを専門とする教授ジェニリ・アミールは、ロスリ・ドービに関する新情報を含んだ本を執筆した。 [4]ノルディ・アチーによる書評によると、ジェニリの本には誤りがあり、スチュワート暗殺に関する新たに発見された情報は表面的な分析に過ぎなかったという。[14]
参照
参考文献
- ^ abc アミール、ジェニリ (2016 年 9 月 14 日)。 「ロスリ・ドービー：ムルデカ・デンガン・ダーラ（ロスリー・ドービー：血による独立）」。サラワクの声。 2020年2月17日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 18 日に取得。
- ^ Abg Mohd Nizam、Abg Nasser (2016 年 7 月 15 日)。ペンベロンタカン ロスリ ドビー テルハダプ ペンジャジャ インゲリス ディ シブ サラワク (シブ サラワクの英国入植者に対するロスリ ドビーの反乱) (学部)。文化人類学部 -スナン・アンペル国立イスラム大学スラバヤ。 2019年7月6日のオリジナルからアーカイブ。2021 年7 月 5 日に取得。
- ^ abc Thomson, Mike (2012年3月14日). 「刺されたサラワク州知事」BBCニュース。2021年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月17日閲覧。
- ^ abcd ジェニリ、アミール (2013).ロスリ・ドービー: merdeka dengan darah (ロスリー・ドービー: 血による独立)。マレーシア、サラワク州: ジェンザ エンタープライズ。ページ11、257–262、264。ISBN 97898343375682021年4月8日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ ab ウィンストン、ウェイ (2013 年 9 月 16 日)。 「『彼らは嘘をついた、ロスリ・ドービーは親インドネシアではない』」今日はマレーシアが無料です。2021 年4 月 3 日に取得。
- ^ リース、RHW; リース、ボブ (1982)。ブルックの名前：サラワクにおける白人王支配の終焉。ミシガン大学：オックスフォード大学出版局。p. 72。ISBN 9780195804744. 2021年2月22日閲覧。
- ^ イアン・スチュワート（1996年3月4日）「サラワク州、知事殺害犯を称える」サウスチャイナ・モーニング・ポスト。2021年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月4日閲覧。
- ^ ab Amir, Jeniri (2021年3月2日). 「The execution of Rosli Dhoby retold」. New Sarawak Tribune. 2021年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月2日閲覧。
- ^ アダウィヤ、ラビ・アトゥル (2014 年 9 月 11 日)。 「Jiwai semangat Rosli Dhoby (Rosli Dhoby の精神をエミュレートする)」。ハリアンメトロ。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ 「シブの歴史的名所を発見」サラワク観光局2012年9月24日2022年3月30日閲覧。
- ^ “Waris kecewa Drama Rosli Dhoby salah fakta. (Rosli のドラマが事実と異なるため、相続人は失望した。)”.マレーシアキニ。 2014 年 9 月 10 日。2018 年 2 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 4 日に取得。
- ^ マイク・トムソン（2012年3月14日）。「刺されたサラワク州知事」BBCニュース。 2022年9月15日閲覧。
- 「ドキュメント」。BBCラジオ4。 2012年3月12日。 2022年9月15日閲覧。 - ^ ab アチー、ノルディ (2018).ロスリ ドビー ダン ルクン 13 (ロスリ ドビー アンド ルクン 13)。クアラルンプール：マラヤ大学出版局。 9 ページ、6 ～ 8。ISBN 9789831009536. 2022年12月24日閲覧。
- ^ ノルディ、アチー (2013). 「アナリシス・クリティス・ダラム・ペンセジャラハン・イルミア - サトゥ・ペニエリティアン・テルハダプ「ロスリ・ドビー - ムルデカ・デンガン・ダラ」」 [科学史学における批判的分析 - 「ロスリ・ドビー - 血による独立」に関する研究] (PDF) (マレー語)。2017 年 11 月 18 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2021 年4 月 8 日に取得。
出典
- サバ・ダン・サラワク・メンジャディ・タナ・ジャジャハン英国人、セジャラ・ティンカタン3教科書から翻案
- Pembinaan Negara Dan Bangsa Malaysia、Sejarah Tingkatan 5 の教科書から改作。 ISBN 978-983-62-7883-8