ロセンド・サルバド

ドム ロセンド・サルバド オーエスビー
初代ローマカトリック 修道院長
ロセンド・サルバドの像、スペイン、ガリシア州ポンテベドラの故郷トゥイにある
教会	ニューノルシア領土修道院
教区	パース
インストール済み	1867年3月12日
任期終了	1900年12月29日[1]
後継	フルゲンティウス・アントニオ・トーレス
その他の投稿	ポート・エシントン司教 (1849 – 1867)
注文
叙階	1839年2月23日（司祭）ナポリ[2]
奉献	1849年8月15日（司教）[1]
個人情報
生まれる	( 1814-03-01 )1814年3月1日 トゥイ、ポンテベドラ、ガリシア、スペイン[2]
死亡	1900年12月29日（1900-12-29）（享年86歳）ローマ、 サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂
埋葬された	ニューノルシア
国籍	スペイン語
宗派	ローマカトリック教会
職業	ローマカトリック司教
職業	聖職者

ロセンド・サルバド ・ロテア（1814年3月1日 - 1900年12月29日）は、スペインのベネディクト会修道士、宣教師、司教、ピアニスト、作曲家、作家であり、西オーストラリア州ニューノルシア準州修道院の創設者で初代院長であった。サルバドはガリシアにブルーガムを導入したが、これはスペイン原産の栗とオークに取って代わった種である。 ^[3]

サルバドはスペインのガリシア州トゥイで生まれた。15歳のとき、コンポステーラのサン・マルティンにあるベネディクト会修道院に入会した。1829年に修道服に着替え、1832年に終生誓願を立てた。1835年、第一次カルリスタ戦争の結果、反カトリックのフアン・アルバレス・メンディサバル政権がすべての修道院の閉鎖と修道士の世俗化を命じた後、サルバドは両シチリア王国に逃れることを余儀なくされた。ナポリ近郊のトリニタ・デッラ・カーヴァ修道院に受け入れられ、 1839年2月に司祭に叙階された。^[2]

海外宣教に携わりたいと強く望んでいたサルバドの願いは、ジョン・ブレイディがパース教区の初代司教に任命されたことで叶えられた。サルバドは長年の友人であるホセ・ベニート・セラ神父（OSB）とともに司教の一行とともにロンドンから出航し、 1846年1月にフリーマントルに上陸した。ブレイディの指示で、サルバドとセラは仲間のベネディクト会修道士の小集団とともに牛車でビクトリア平原の奥深くまで旅した。1846年3月1日、彼らは原住民オーストラリア人をカトリックに改宗させることを目的に、藪の中に「セントラル・ミッション」を設立した。このミッションは後に聖ベネディクトの生誕地にちなんで「ニュー・ノルシア」と改名された。^[2]

司祭たちはすぐにニュンガー族の人々との関係を確立したが、伝道所の状況は非常に厳しいことが判明したため、すぐにサルバドとセラだけが残った。サルバドは熟練した音楽家で、伝道所の初年度にパースに戻り、1846年5月21日に裁判所のホールでぼろぼろのローブを着てピアノリサイタルを行い、好評を博した。リサイタルでは、新しい伝道所の食糧供給に必要な資金が大いに集まった。^[4]その後、1848年にセラは北部準州のポートエシントンの司教に任命され、後にパース教区の補佐司教となった。1849年、サルバドは、ジョセフ・コナチとフランシス・ディリメラという2人の若いニュンガー族の少年を伴って、伝道所の資金集めのためにヨーロッパへ出航した。その年の8月、サルバドはニューノルシアに戻りたいと強く望んでいたため、意に反してポートエシントンの司教に叙階された。しかし、ポート・エッシントンが放棄された後、彼は司教座を持たない司教として残されました。^[2]

オーストラリアへの帰国許可を待っている間に、彼は1851年3月に『オーストラリアの歴史の記憶』を執筆し出版した。この本は、宣教の始まりとニュンガー族との関係を記録したもので、イタリア語、スペイン語、フランス語で何度も印刷された。1977年には英語版も出版された。^[2]

彼は1853年にオーストラリアに戻り、オーストラリア伝道団、特にニューノルシアに向かった多数の司祭や修道士を伴った。彼はセラ司教がヨーロッパに不在の間、4年間パース教区を管理した。彼は1857年にニューノルシアに戻った。その後数年間、彼は伝道団の焦点を、その地域に押し寄せていた白人入植者への奉仕に移した。1866年に彼はパース司教に指名されたが、彼の真の使命はアボリジニにあるとバチカン当局を説得した。^{[5] 1867年に彼は「修道院長」に任命され、伝道団は}教皇の勅令により独立した修道院に格上げされた。彼は1900年にローマ訪問中にサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂で亡くなった。彼の遺体は3年後にニューノルシアに戻され、修道院教会の主祭壇の後ろにあるカラーラ大理石の墓に埋葬された。 ^{[2] [6]}

ロセンド・サルヴァドが作曲したピアノ曲のうち、今日まで残っている作品はわずかだが、当時のロマン主義、特にリストやタルベルク、そしてイタリアのオペラの影響を受けています。作曲年月日は原稿には記されていません。

彼の「幻想曲、変奏曲、終曲」は、レープツェルテルン伯爵夫人に捧げられています。序奏、主題、6つの変奏曲、そしてポロネーズ調の終曲は、称賛に値する名ピアニズムを披露するだけでなく、イタリアのベルカントからインスピレーションを得た叙情的なメロディーも披露しています。

「タントゥム・エルゴ」は、聖トマス・アクィナスの中世の歌曲「パンゲ・リングア」の最後の詩節に基づいて書かれた、1人または2人の声とピアノのための曲で、カテリーナ・ジョルダーニに捧げられています。声部の1つに「トゥデンシ」という言葉が登場しますが、これはおそらく故郷の町サルバドの名前を指しているのでしょう。当時のイタリアのオペラにインスピレーションを受けた美しい曲で、対照的な2つのセクションがあり、アーメンへのストレットで最高潮に達します。

「Pequeño entretenimiento con aire de marcha」は、ドラムの音を思わせるトレモロで始まり、曲の小節に示されているように、ショルテッツァで演奏する必要があります。この曲はパキータ・パトレリに捧げられています。

サンタシリア侯爵夫人に捧げられた「海の幻想的な大ワルツ、テルトゥリアの神の部屋」は、驚くべき技術的難しさ、行進のリズム、即興的な部分、そしてコーダに先立つシューベルトの叙情性を思い起こさせる叙情的な部分でページが埋め尽くされています。

Canción de baile de los Australianos Occidentales と副題が付けられた短いページ「Maquialó」は、サルバド自身がアボリジニのダンスをピアノでアレンジしたもので、ユエド族の人々が仕事へのモチベーションとして使用していたものです。マキアロとは空に浮かぶ月を意味するといわれています。

スペインのピアニスト、アンドレア・ゴンザレスは、スペインの修道士ロセンド・サルバドの音楽を復活させ、ワーナーミュージック・スペインから出版されたアルバム（CD/DVD）を制作しました。

• 小惑星274856 ロゼンドサルバド

• プラダ ブランコ、アルビノ [es] (2014):最高の死。ロセンド・サルバド・アン・オーストラリア 1846-1899、ア・コルーニャ、ガレガ・ラ・ヴォス・デ・ガリシア図書館 ( ISBN 978-84-9757-282-8 ) 
• サルバド、ロセンド（1851年）。Memorie Storiche dell' Australia: Memorias historyas sobre la Australia y specificmente acerca la mision Benedictina de Nueva Nursia y los usos ycostumbres de los salvajes (スペイン語)。バルセロナ：エレデロス・デ・ラ・V・プラ。 p. 400。
• サルバド、ロセンド (1883)。Relazione della Missione benedittina di Nuova Nurcia nell'Australia Occidentale (1844–1883)。ローマ、1883年。 en Cipollone、G. y Orlandi、C.アボリジェノ・コン・グリ・アボリゲネ、Libreria Editrice Vaticana、2011
• サルバド、ロセンド（1883）。Manoscritto Originale (e Reservato) della Relazione che per ordine dell'E.mo Cardinale Simeoni、Prefetto della Sacra Congregazione di Propaganda Fide、scrisse Monsignor Rudesindo Salvado vescova di Porto-Vittoria、o Vittoria、nell'Australia Settentrionale e Abbott Nullius del Monastero e Mission di Nuova Norcia nell'Australia Occidentale、nell'occasione della sua visita ad Limina Apostolorum、sull'origine、adamento e stato presente、cioè dal 1844 al 1883、della detta Missione do Nuova Norcia、e presentò al suddetto E.mo Porporato in Roma nella data del 1883年8月15日。ニューノルチャアーカイブ2953A/39。英訳：1883年のロセンド・サルガドのPropaganda Fideへの報告、ステファノ・ジローラ訳。アビープレス、2015年。ISBN 978-1-925208-98-6
• Iストーモン、エドワード・ジェームズ (1977)。『サルバド回想録: オーストラリア、特にニューノルシアのベネディクト派伝道団とオーストラリア原住民の習慣や風習に関する歴史的回想録』西オーストラリア大学出版局、300 ページ。ISBN 0-85564-114-2。

• サルバドの伝記に関するオーディオビジュアル

ウィキメディア・コモンズには、ロゼンド・サルバドに関連するメディアがあります。