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ローザ・スメスター | |
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| 生まれる | ローザ・スメスター・マレロ 1874年8月30日 サンティアゴ デ ロス カバジェロス、ドミニカ共和国 |
| 死亡 | 1945年2月15日（享年70歳） サンティアゴ デ ロス カバジェロス、ドミニカ共和国 |
| 職業 |
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| 知られている | フェミニストと反占領の著作 |
| 配偶者 | フアン・グルロン |
ローザ・スメスター・マレロ（ 1874年8月30日 - 1945年2月15日）はドミニカ共和国出身の教育者、作家である。彼女はフェミニストの著作と、ドミニカ共和国の米国占領に対する反対で有名になった。教師としてのキャリアにより、彼女は故郷のサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロスで著名人となり、学校とセント・ビンセント・デ・ポール・ホスピスを設立した。
若いころ
スメスターは1874年8月30日、ドミニカ共和国のサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロスで生まれた。 [1]彼女はポール・エマニュエル・「パブロ」・スメスターとドロレス・トリニダード・「ダダ」・マレロの娘であった。[2]彼女の父親はグアドループのポワンタピートルで生まれ、 1870年にハイチからサンティアゴに移住し、ドイツ語、英語、イタリア語の翻訳者として働いた。[3]
スメスターは独学で、母親から家庭で教育を受けた。彼女は、母親がフアン・アントニオ・アリックスの10分の1を教え、お気に入りの本である『聖なる物語』の読み方を教えてくれたことを思い出した。[4]
教師としてのキャリア
1897年、スメスターは自宅で子供たちにフランス語を教え始め、それが自分の天職を発見したきっかけとなった。 [1] [4] 1902年までに、彼女はサンティアゴの女子高等学校で文法、文学、歴史、フランス語の教師となった。[5] [1]彼女は1908年に辞職し、1913年にサンティアゴに学校を設立した。[1]
1913年、スメスターはモンテ・クリスティに移住した。モンテ・クリスティでフアン・グルロンとの結婚により、息子フェデリコ・マキシモ・スメスターが生まれた。[1]教員養成学校であるモンテクリスティ高等師範学校の教師として、彼女は最初の師範教師グループを育成した。彼女はモンテクリスティ高等女子学校の校長を務めた。[2]
彼女は図書館とアーカイブであるアマンテス・デ・ラ・ルス協会[2]の会員であった。 [6]
著作
スメスターの著作は雑誌やジャーナルに散在している。[2] [7]彼女は本を書くという野望を叶えることはなかったが、[7] 「フアン・デ・ディオス」と題する短編小説を出版した。[2]彼女の散文からは深い宗教心とキリスト教的信念が伝わってくる。[8]
アメリカの占領に対する反対
フロリペス・ミエセス、アビゲイル・メヒア、ルイサ・オゼマ・ペレラーノ、 エルシリア・ペピンが率いる ダマス愛国党[9] とともに、スメスターは1916年から1924年にかけて行われたドミニカ共和国のアメリカ占領に公然と反対運動を起こした多くの女性の一人でした。[2] [9] [10]スメスターはサンティアゴの文芸雑誌に寄稿し、全国紙で反対を表明しました。[9]スメスターがアメリカ軍の撤退を訴えた文書の1つは次のようなものでした。[10] [11] [12]
私たちを訪ねてくるアメリカ人ジャーナリストの皆さんへ。素朴な教師が、心から皆さんに語ります。[...] ドミニカ国民は、神と同様に、何よりも自分たちの自由と自分たちの国を愛しています。だからこそ、この不幸な時の私たちの痛みは無限です。[...] アメリカの侵略に驚きましたが、私たちは死の準備をしませんでした。なぜなら、私たちの指導者たちは、最初から米国とは戦争状態ではないと宣言し、その平常状態は一時的なものだと信じていたからです。[...] そして、十字架の道の5年以上が過ぎました。私たちはあらゆる痛みと屈辱を経験しました。[...] 私たちは無防備で、忍耐、正義、抵抗の力に頼ってきました。[...] 女性たちは、神が私たちを助け、私たちを抑圧する人々に正義の賜物が与えられ、ワシントンとリンカーンの国に恥辱の恥が降りかからないようにと祈りを捧げてきました。[...] 上院委員会は、私たちが受けた残虐行為の真実を明らかにするために来ています。確かに、そのようなことは数多くありました。[...] 我々が永遠に叫び続けるであろう異常な事実、怪物があります。それは、我々の権利と神聖な自由を奪うために、友人や保護者を装って我が国に上陸したアメリカ軍です。これ以上の残虐行為があるでしょうか。
スメスターは市民的抵抗の一形態として英語を話すことを拒否した。 [2] 1920年5月、スメスターは国民主義運動のために1か月分の給料を寄付し、国民党のフランシスコ・エンリケス・イ・カルバハル委員長に「必要なときはいつでも喜んで寄付する」と手紙を書いた。[13]
フェミニズム
1926年、スメスターはドミニカ初のフェミニスト雑誌『フェミナ』の創刊者ペトロニラ・アンジェリカ・ゴメスに宛てて「あなたの雑誌は唯一の真に女性的で、真にドミニカ的な雑誌であり、それゆえ最大限の支援を受けるに値します」と手紙を書いた。 [14]同年、スメスターは同雑誌への寄稿を希望し、フェミニストジャーナリズムへの最初の2つの寄稿を記録した。[15] 1929年にさらに1つの記事を発表した。 [16]彼女は同雑誌の主要寄稿者の一人となった。[17]
スメスターがフェミナに書いた3つの記事のうち、2つは男性の条件に関するものだった。[18]スメスターは、平和主義的な戦略は男性中心主義的な好戦性を失わせるというより広範なフェミニストの立場に貢献し、それによって戦争に関する言説に女性の声を盛り込み、「啓蒙された男性を称え、称賛することは愛国的な愛の一形態である」とした。[19] 1929年の論文Así Esで、スメスターはフランシスコ・エンリケス・イ・カルバハルの知的特質を称賛し、それが彼を「啓蒙された」フェミニスト男性にした。[20] [21]
スメスターは著書『プロ・フェミニズムの書』の中で、フェミニズムは「本質的に建設的」であることが証明されており、「女性の行動範囲を広げ、女性の精神活動を活性化させ、女性の能力をすべて発達させる」傾向があり、しかも「家庭と家族」に害を及ぼすことはないと書いている。[22]
プエルトプラタの文化協会Renovaciónでの会議でのスピーチで、スメスターはフェミニズムは「女性の女性らしさを強めようとする」という彼女の見解を説明した。女性が男性と同じくらい教養を持つよう運動することで、フェミニズムは女性が「人類の悲惨さを軽減し、世界平和を達成するための男性の最良の協力者」となることを可能にする。[23]
スメスターは女性を「世界で最も偉大な精神的力」と称賛した。聖書を通して女性の役割をたどり、彼女はイブがアダムに善悪の知識を与える行為を「楽園で最初に起こった行為であり、女性の永遠で議論の余地のない影響力を示す」と位置付けた。スメスターは、男性は女性がいなければ「カブのように生まれ」、喜びも苦しみもない世界に生きるだろうと主張した。最後に、女性は「本質的に、そして強力に男性と同等」であり、歴史的に男性が人類の文化的成果を支配してきたが、女性の自己否定と「愛し、苦しみ、胸の中で男性を形作る能力」は、女性を「男性と同じレベル、あるいはそれ以上に引き上げる」ものである。[23]
スメスターは著書『母の讃歌』の中で、女性は教師や薬剤師として無敵であるが、その「最高の栄光と最も確実な勝利」は母親であることだと書いている。[24]プエルトプラタでの演説では、母親であることは女性の「真の使命、最高の特権」であり、母親としての仕事をしない女性の人生は「無益」だと述べた。スメスターにとって、フェミニズムや解放を支持することは「母性の神秘的な本能に反するものではない」。[23]
スメスターは「男らしい女性」を哀れみ、トムボーイのケースを「同情に値する自然な逸脱」と呼んだ。[23]彼女は補完的な性別の役割を主張した。[2]
フェミニズムが実を結ぶためには、女性は女性らしく、横暴ではなく、男性と違っていて同等であるべきであり、完璧な歩行のための2本の足のようなものです。
教育
スメスターは著書『注目すべき教育者』の中で、サルセドの大学院を率いていた「啓発され自己犠牲的な」教師、ホセファ・ゴメスの功績を称賛し、同市の教育水準の向上に尽力したとしている。彼女は教師という職業の地位が高まっていることを指摘し、教師の第一の義務は生徒に道徳教育を植え付けることだと考えた。[25]
教師の使命は、善の潜在力を活性化し、魂の奥底を拒絶することです。そうすることで、あらゆる人間の中にある悪が決して表に出ることがなくなります。そしてこの仕事は、少年にほとんど理解できない道徳の基礎を教える貧しい田舎の教師から、生命の進化を研究し教える偉大な哲学者まで、あらゆる人が担っています。誰もが砂粒を寄付します...各自が自分の量に応じて奉仕しなければなりません。シーザーのものはシーザーに与えなさい。
その後の人生と死
スメスターは慈善団体の聖ビンセント・デ・ポール協会の支部長を務めた。[26]彼女の勧めにより、1891年にサンティアゴで最初の病院を設立したラ・カリダード協会は、1923年に彼女の指導の下で「聖ビンセント・デ・ポール支部」を設立し、サンティアゴに老人ホームを建設した。[26]こうしてスメスターは、サンティアゴの聖ビンセント・デ・ポール・ホスピスの初代所長となった。この間、彼女はドゥアルテ公園の前の太陽通りにあるビクトリア朝の家に住んでいた。[27] [28]
1927年から1937年まで、スメスターはパリに住み、[2]ソルボンヌ大学で医師としてのキャリアを始めた息子に付き添った。[1]パリ滞在中、彼女は個人授業を開いた。[24]スメスターはバルセロナ大学で講義し、新しく設立されたリセウム・クラブ（バルセロナ）で講演した。この女性グループは、文化人および影響力を持つ人物として彼女に協力を求めた。[24] [29]
スメスターは1945年2月15日に亡くなった。[2] [1]
遺産
モンテ・クリスティの新聞「エル・レジョナル」は、スメスターの生前、「教師、母、闘士」として、この街の「輝かしい娘」として彼女を称えるよう求めた。[30]彼女がパリに滞在していた間、[31]サンティアゴの新聞「ラ・インフォマシオン」の社説は、スメスターを建国の知的影響者として挙げ、[32]彼女は「最も傑出した知的能力の持ち主の一人」であり、「共和国が持つ最高の文筆家の一人」であると述べた。[31]
サントドミンゴの通りはスメスターの名前を冠している。サンティアゴでは住宅開発地に彼女の名が付けられた。[33]モンテクリスティでは教育施設がローザ・スメスター基礎学校と名付けられた。[34]
スメスターは元ドミニカ共和国大統領ホアキン・バラゲールを教育した。[35] [36]バラゲールは回想録の中で、スメスターが自身の知的形成に多大な影響を与えたことを回想している。[36]スメスターはまた、ドミニカ共和国の芸術家フェデリコ・イスキエルドを教育した。 [ 37 ] イスキエルドは仲間の会員で、後にアマンテス・デ・ラ・ルス協会の会長となったが、[6]イスキエルドの死に深く心を痛めた。[38]
ドミニカの詩人アルマンド・オスカーは1982年にスメスターに賛辞を捧げた。「[彼女は]倫理的価値観の征服に向かいました[...]彼女の心には十字架が刻まれていました[...]彼女は女性であり、何よりも信者でした\そして神は彼女に息子の苦しみを与えました！」[39]
2016年の国際女性デーの祝賀行事で、ドミニカ共和国憲法裁判所はスメスター氏を「平和と民主主義のための闘いにおける傑出したドミニカ人女性」63人の一人に選出した。[40]
注記
参考文献
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さらに読む
- アルビズ・アパオラザール、イグナシオ（1971年）。 「ローザ・スメスターの伝記」。ナイト著、フランクリン W. (編)。ドミニカーナ教育史: 24 の偉大な教育者伝記。サントドミンゴ：ペドロ・エンリケス・ウレーニャ国立大学。
- ロラ・ペーニャ、エルビラ・マルガリータ（2020）。 Periodismo, Feminismo y Agencia: Estudio hemerocrítico del discurso feminista de la revista Fémina (1922-1939) en la República Dominicana (PDF) (PhD) (スペイン語)。バルセロナ: バルセロナ自治大学。