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| キリスト王大聖堂 | |
|---|---|
| プノンペン大聖堂 キリスト王大聖堂 | |
 | |
| 北緯11°34′31″ 東経104°55′01″ / 北緯11.5752° 東経104.917° / 11.5752; 104.917 | |
| 位置 | モニボン大通り、プノンペン |
| 国 | カンボジア |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 歴史 | |
| 状態 | 大聖堂 |
| 建築 | |
| 機能状態 | 破壊された |
| 建築家 | ルイ・ショーション モーリス ・マッソン アンリ ・シャテル |
| スタイル | フレンチゴシック |
| 完了 | 1927 |
| 破壊された | 1975年4月 |
| 管理 | |
| 教区 | プノンペン使徒座代理区 |
プノンペン大聖堂（クメール語：រាជធានីភ្នំពេញវិហារ、フランス語：Cathédrale de Phnom Penh ）としても知られるキリスト王大聖堂は、プノンペン使徒座代理区の大聖堂として機能していた19世紀のフランスゴシックリバイバル様式の教会です。市内のルッセイケオ地区のモニボン通りに位置していました。
大聖堂の建設は19世紀に始まり、カンボジアのフランス植民地政府の監督下にあった。その建築様式はランス大聖堂に似ていると言われている。[1]カンボジア内戦の終結時にクメール・ルージュがプノンペンを占領した 直後、大聖堂は破壊された。
歴史
1863年、カンボジアはフランスの植民地帝国の保護領となった。大聖堂の建設はおそらくこの時期以降に始まったと思われる。[2]大聖堂はメコン川 の河岸近くに建てられ[3]、プノンペンの中心部、ルセイケオ地区のモニボン通り[4]に位置し、ワット・プノンから数ブロック離れた場所にあった。司教館[6]と教会図書館[7]が大聖堂の隣に建てられ、ニューヨークタイムズ紙はこれを「フランスの建築遺産」と称賛した[8]。
大聖堂の敷地は1970年5月以降、ルセイ・ケオ難民キャンプの敷地となっていた。ベトナム戦争で避難した北ベトナム難民1万人がここに収容された。[3] 1972年10月、カンボジア内戦の最中、首都郊外でクメール共和国とクメール・ルージュ の激しい戦闘が始まった。ある事件では、クメール・ルージュのロケット弾2発が大聖堂の裏に着弾したが、大した被害は出なかった。[9] 1974年1月にも同様のロケット弾攻撃があった。この時は、大聖堂の司祭館が被害を受けた。 [10]
クメール・ルージュは最終的に内戦に勝利し、1975年4月17日にプノンペンに侵攻した。無神論を掲げる新政権[8]は、国を「ゼロ年」 [2]に回帰すると宣言し、資本主義的なもの[8]、宗教的なもの[11] 、植民地時代を思い起こさせるもの[12]を全て破壊した。 クメール・ルージュにとって、大聖堂はこれら3つの特徴すべてを象徴するものであり、その結果、新政権下で破壊された首都の建物は初めてとなった。[13] 新政権はあらゆる宗教を排除しようと断固として取り組み、大聖堂を石一つ一つ破壊していった。[1] [8] 残ったのは、教会の存在の痕跡を一つも残さない不毛の荒れ地だけだった。[2] [11] 教会の破壊に加え、隣接するカトリックの墓地はバナナ農園に転用され[14]、図書館の本は教会の芝生の外で焼かれた。 [7]大聖堂から取り外された石は、水田耕作用のダムを補強するために使用されました。[15]大聖堂は、1975年にカンボジアのクメール・ルージュ統治の最初の年に破壊された全国73のカトリック教会のうちの1つでした。[11]
完全に破壊されたにもかかわらず、かつて大聖堂が立っていた空き地は、クメール・ルージュ政権が打倒された1979年に、多宗教のクリスマスのお祝いの会場となった。[16]現在、旧大聖堂の跡地には郵政通信省が建っている。 [4]
建築
大聖堂はフランスのゴシック・リバイバル様式で建てられた。[1] [2] 教会の外壁は黄土色[17]で、赤レンガでできている。[8]大聖堂の外側の入口の上には聖母マリア 像があった。砂岩でできたこの像には「正義と愛と平和の女王」という言葉が刻まれていた。[18]クメール・ルージュ政権下でも生き残った大聖堂の唯一の現存する特徴は、かつて教会の鐘楼に吊るされていた一組の鐘である。それらは現在、カンボジア国立博物館 の入口の階段に設置されている。[12]
参照
- カンボジアの大聖堂一覧
- プノンペンの聖ジョセフ教会
- クメール・ルージュによるカンボジア統治
- 聖ヨセフにちなんで名付けられた教会のリスト。この教会は聖ヨセフに捧げられました。
- 破壊された遺産のリスト
参考文献
- ^ abc ピルガー、ジョン（2011年2月15日）。『嘘をつかないで：調査報道とその勝利』ランダムハウス。129ページ。ISBN 9781407085708. 2012年12月6日閲覧。
- ^ abcd ピルガー、ジョン（1979年11月6日）。「Year Zero: horror haunts crippled Cambodia」オタワ・シチズン、p. 7。2012年12月6日閲覧。
- ^ ab 「カンボジアのベトナム人は帰国したが、一度も見たことがない」ルイストン・デイリー・サン、1970年7月31日、9ページ。 2012年12月6日閲覧。
- ^ ab オズボーン、ミルトン（2008年9月4日）。プノンペン：文化史。オックスフォード大学出版局。p. 24。ISBN 9780199711734. 2012年12月6日閲覧。
- ^ エドワーズ、ペニー（2007年）。『キャンボッジ：国家の育成、1860-1945年』ハワイ大学出版局、p.56。ISBN 9780824829230. 2012年12月6日閲覧。
- ^ イグート、ミシェル（2001）。プノンペンの昔と今。ホワイト・ロータス。67ページ。ISBN 9789748495842. 2012年12月7日閲覧。
- ^ ab アイザックス、アーノルド R. (1998 年 12 月 30 日)。仁義なき戦い：ベトナムとカンボジアで敗北。 JHUプレス。 p. 288.ISBN 9780801861079. 2012年12月7日閲覧。
- ^ abcde フィリップ・シェノン（1995年6月25日）「プノンペンの色褪せた美しさ」ニューヨーク・タイムズ。 2012年12月6日閲覧。
- ^ 「プノンペン、侵入者による攻撃を受ける」。マーセド・サンスター。AP通信。1972年10月6日。12ページ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ エスパー、ジョージ（1974年1月21日）。「南ベトナム、中国に軍事的勝利を認める」。ザ・ロブソニアン。ランバートン。AP通信。2ページ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ abc Thomas, Sarah J. 「文化財破壊罪の訴追」（PDF）。GenocideWatch.org。Genocide Watch 。2012年12月13日閲覧。 1975年4月に権力を掌握した後、クメール・ルージュ政権は「
ゼロ年」への回帰を宣言し、過去、外界、宗教とのつながりを破壊し始めた。政権はキリスト教の礼拝所を攻撃し、プノンペンのカトリック大聖堂を石を一つずつ破壊し、空き地だけを残した。クメール・ルージュは1975年に存在していたカトリック教会73軒すべてを破壊した。
- ^ ab オズボーン、ミルトン E. (2008)。プノンペン：文化と文学の歴史。シグナルブックス。pp. 149–151。ISBN 9781904955405. 2012年12月7日閲覧。
- ^ 「マイケル・エヴァンス師 – エキュメニズム運動を推進し、カンボジアで迫害された教会の再建に貢献したイースト・アングリアのローマカトリック司教」。タイムズ。ロンドン。2011年8月2日。48ページ。 2012年12月7日閲覧。 (サブスクリプションが必要です)
- ^ ジョーンズ、クリストファー（1980年11月14日）。「プノンペンは崩壊したが、戻る途中だ」。バンクーバー・サン。6ページ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ エーレルト、キャロライン（2013-10-24）。国際刑事法における文化財破壊の訴追：クメール・ルージュによるカンボジアの文化遺産の破壊に関する事例研究。Martinus Nijhoff Publishers。184ページ。ISBN 978-90-04-25763-4。
- ^ 「プノンペンのクリスマス気分」。シドニー・モーニング・ヘラルド。オーストラリア通信社。1979年12月27日。4ページ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ 「プノンペンへの道：古いカンボジアはほぼ消滅」デイリーニュース。ミドルズボロ。1982年3月27日。8ページ。 2012年12月6日閲覧。
- ^ エレガント、ロバート・S. (1970年7月16日)。「カンボジア人、壁に戻って戦う」ビクトリア・アドボケート、p.4A 。 2012年12月6日閲覧。
