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『ロビン・フッドと羊飼い』は、ロビン・フッドの物語の一つで、17世紀後半のイギリスのブロードサイド・ バラッドとして、また中世の民話の英雄に関するいくつかのバラッドのうちの1つ（#135）として生き残り、伝統的なイギリスのバラッドの最も包括的なコレクションの1つであるチャイルド・バラッド・コレクションの一部をなしています。
概要
ある日、ロビン・フッドは森を散歩していると、地面に倒れている羊飼いに出会い、ビンとバッグに何が入っているのかを尋ねた。羊飼いが拒否すると、ロビンは、言わなければ剣で脅すと言った。ロビンは20ポンドを賭けて戦い、羊飼いは金がないので、ビンとバッグを賭けることに同意した。彼らは10時から4時まで激しく戦い、ロビンの剣は役に立ったが、頭から血が流れるまで殴られ、ついには地面に倒れた。羊飼いは立ち上がって負けを認めるよう促した。代わりにロビンは角笛を吹いてもよいかと尋ね、羊飼いは同意し、リトル・ジョンが到着した。ロビンは彼に、自分に代わって羊飼いと戦ってほしいと懇願した。リトル・ジョンも羊飼いと長時間激しく戦ったが、最後には羊飼いのフックに打ち負かされた。羊飼いがリトル・ジョンをさらに責め立てようとすると、ロビンは賭けが勝ったことに同意し、リトル・ジョンも同意した。
歴史的および文化的重要性
このバラードはロビン・フッドに関するバラード群の一部で、フランシス・ジェームズ・チャイルドが収集した多くの人気バラードと同様に、当時はプロテスタント宗教に対する脅威とみなされていた。[1]エドワード・デリングが1572年に書いたような ピューリタンの作家は、このような物語を「子供じみた愚行」や「愚かな仕掛け」とみなした。[2] 『ロビン・ホードの贈り物』の後にロビン・フッドのバラードについて書いたビクトリア朝の収集家フランシス・チャイルドは、このバラードのような「ロビンは自分の相手に出会った」というテーマのバリエーションは「時には退屈で、時にはうんざりする」ものであり、「ロビン・フッドの詩のかなりの部分は、小さな新聞のために書かれた下書きのように見え、そのように判断されるべきだ」と主張した。[3]チャイルドはまた、ロクスバラとピープスのコレクション（これらのバラッドのいくつかが含まれている）を「『まさしく糞山であり、うんざりするほどの掘り返しの末に初めて、ごく普通の宝石が見つかる』」と呼んでいた。 [4]しかし、民俗学者で民族音楽学者のメアリー・エレン・ブラウンが指摘しているように、チャイルドが後期ロビン・フッドのバラッドを軽蔑したのは、彼が同時代の他の多くの学者と共有していたイデオロギー的見解の証拠であり、彼らはこれらのような安っぽい印刷されたバラッドを口承伝統と初期文学の系譜から除外したかった。[5]チャイルドや他の学者は、これらのブロードサイドが「多様性を育む伝統を反映したり、参加したりするのではなく、テキストを規則化する」と考えていたため、コレクションにそのようなブロードサイドを含めることに消極的だった。[5]一方、このブロードサイドは、イギリスの法律家で法学者のジョン・セルデン（1584-1654）が述べているように、「風向きがどうなっているか。わらを空中に投げれば、風向きがわかる。石を投げて風向きがわかるわけではない。バラッドや中傷ほど、時代の様相をよく表すものはない」ということを示すものとして、それ自体が重要である。[6]ブロードサイドは、より重厚な書物とは異なり、文化的な一過性のものであるが、当時の「時事問題や流行」の指標であるため重要である。[6]ロビン・フッドは当時、農民反乱の象徴であったと推測されているが、イギリス 中世 史家 J・C・ホルトは、この物語は貴族の間で広まったものであり、ロビン・フッドは農民ではなくヨーマンであり、また、物語には農民の過酷な税金などの不満は書かれていない。 [7]さらに、ロビン・フッドは社会規範に反抗するのではなく、寛大で敬虔で愛想が良いことで社会規範を守っているように見える。[8]他の学者は、ロビン・フッドに関する文学は封建制に反対する一般大衆の関心を反映していると見ている。[9]後者の解釈は、大衆バラッドは時事問題に対する一般大衆の考えや感情を知るための貴重な窓口を提供するというセルデンの見解を支持する。農民にとって、ロビン・フッドは救済者だったのかもしれない。
図書館/アーカイブ所蔵
カリフォルニア大学サンタバーバラ校のイングリッシュ・ブロードサイド・バラッド・アーカイブには、この物語の17世紀のブロードサイド ・バラッド版が6冊所蔵されている。大英図書館のロックスバラ・バラッド・コレクションに2冊（3.284-5と2.392）、ケンブリッジ大学マグダレン・カレッジのピープス・コレクションに2冊（2.115と2.112）、スコットランド国立図書館のクロフォード・コレクションに2冊（27と1162）である。[10]
参考文献
- ^ ワット（1993）、39-40ページ
- ^ Watt (1993)、pp. 39-40、Edward Dering, A Brief and Needal instruction (1572)、sig.A2v を引用。
- ^ チャイルド（2003）、42ページ
- ^ Brown (2010)、p. 67; 強調はBrownによる
- ^ ab ブラウン (2010)、69 ページ
- ^ ab Fumerton & Guerrini (2010)、p. 1
- ^ ホルト（1989）、37-38ページ
- ^ ホルト（1989）、10ページ
- ^ シングマン（1998）、p. 46、および第1章全体
- ^ 「詳細検索 - UCSB 英語ブロードサイドバラードアーカイブ」。
文献
- ブラウン、メアリー・エレン (2010)。「子供のバラッドとブロードサイドの難問」。パトリシア・フマートン、アニタ・ゲリーニ、クリス・マカビー (編)。『1500～1800 年のイギリスのバラッドとブロードサイド』。バーリントン、バーモント州: アッシュゲート出版会社。pp. 57～72。ISBN 978-0-7546-6248-8。
- フランシス・ジェームス・チャイルド編 (2003) [1888–1889]。『イギリスとスコットランドの人気バラッド』第3巻。ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版。
- フマートン、パトリシア、ゲリーニ、アニタ (2010)。「序論: 風の中のわら」。パトリシア・フマートン、アニタ・ゲリーニ、クリス・マカビー (編)。『1500-1800年のイギリスのバラッドとブロードサイド』。バーリントン、バーモント州: アッシュゲート出版会社。pp. 1-9。ISBN 978-0-7546-6248-8。
- ホルト、J.C. (1989)。ロビンフッド。テムズアンドハドソン。ISBN 0-500-27541-6。
- シングマン、ジェフリー L. (1998)。ロビンフッド：伝説の形成。グリーンウッド出版グループ。ISBN 0-313-30101-8。
- ワット、テッサ（1993）。『安価な印刷物と民衆の信心、1550-1640年』ケンブリッジ近代初期イギリス史研究。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521458276。
外部リンク
- カリフォルニア大学サンタバーバラ校のイングリッシュ・ブロードサイド・バラッド・アーカイブにあるこのバラードの近世版の複製シートへのリンク：[1]
- このバラードの音声録音へのリンク: [2]
- ロビンフッドと羊飼い
- ロチェスター大学ロビンズ図書館にある、ロビン・フッドの中世の起源から現代の描写までの発展を記録したウェブページのコレクションであるロビン・フッド・プロジェクトのウェブサイトへのリンク：[3]
- ロビン・フッドに関するあらゆる情報を網羅したウェブサイトへのリンク。実際のロビン・フッドや伝説の登場人物の歴史的背景、ロビン・フッドの物語のテキストや録音、教師や生徒向けのリソース、翻案に関する情報などが掲載されている。[4]