ロバート・ハルデイン、エアスリーの第3代 | |
|---|---|
| 生まれる | 1764年2月28日 ロンドン |
| 死亡 | 1842年12月12日(78歳) エディンバラ |
| 国籍 | スコットランド |
| 教育 | エディンバラ大学 |
| 職業 | スコットランドの神学者 |
| 活動年数 | 1796–1835 |
| 知られている | キリスト教の伝道 |
| 配偶者 | キャサリン・コクラン・オズワルド |
| 子供たち | マーガレット・ハルデーン |
| 両親) | エアスリーの2代目ジェームズ・ハルデインとキャサリン・ダンカン |
| 親族 | ヘレン・ホールデン(1765-1766)姉 ジェームズ・アレクサンダー・ホールデン(1768-1851)兄 |
ロバート・ホールデン(1764年2月28日 - 1842年12月12日)は、スコットランドの宗教著述家、神学者。『ローマ人への手紙についての解説』、『聖書の霊感について』、『ローマ人への手紙の解説』の著者。
若いころ
ロバート・ハルデン3世(エアスリー)は、ジェームズ・ハルデン2世(エアスリー)とその妻キャサリン・ダンカンの息子であった。ロバートは1764年2月28日、ロンドンのキャベンディッシュ・スクエア、クイーン・アン・ストリートで生まれた。[1]ロバートと弟のジェームズ・アレクサンダー・ハルデンは、祖母のランディー夫人と叔父たちに育てられた。[1]ロバートとジェームズは、ダンディー・グラマー・スクール、エディンバラ王立高等学校、エディンバラ大学に通った。[1]
1780年、ロバートは母方の叔父アダム・ダンカンが指揮するHMSモナークに士官として加わった。1781年、彼はHMSフードロイアントに転属した。1782年4月、フランス船ペガス との夜間戦闘では、ジョン・ジャーヴィス指揮下のHMSフードロイアントに乗艦し、大いに活躍した。その後、ハルデーンは1782年9月のジブラルタル救援にも参加した。 1783年の講和条約締結から数ヶ月後、彼はイギリス海軍を去った。[2]
エアスリー エステート
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海軍を退役して間もなく、彼はスターリング近郊の家族の地所エアスリーに落ち着き、そこでホワイト・オブ・ダラムに連絡して敷地の造成を依頼した。これらの地所の改良には、人工の湖、なだらかな芝生、いくつかの樹木が生い茂った植林地、庵、長さ約4マイルの境界壁の造成が含まれていた。[3] [4] 1790年に彼は新古典主義の建築家ロバート・アダムにエアスリー城建設の設計図の作成を依頼し、アダムは2つの設計図を作成した。[4]ホールデンはお気に入りの設計図を選んだが、ロバート・アダムではなくトーマス・ラッセルに工事を完成させることを選んだ。[4]エアスリー城は1791年に完成し、建設されることのなかった前庭を除いて、ロバート・アダムの最終設計にほぼ一致していた。[4] 19世紀後半に北側のファサードに変更があったものの、南側のファサードは基本的にアダムの設計通りである。
伝道
ロバートの家庭教師はゴスポートのデイヴィッド・ボーグだった。フランス革命の始まりについて読んだ後、彼はフランスとの戦争に強く反対するようになった。ロバートはキリスト教の推進に身を捧げることを決意した。[2] 1795年、ロバートは兄のジェームズが改宗した直後に福音派教会に改宗した。[5]ロバートは改宗したのと同じ年、1795年にロンドン宣教協会の最初の会員の一人となった。彼はベンガルに広大な伝道所を設立するためにエアスリー地所を売却することを英国政府と東インド会社に提案したが、東インド会社に拒否され、伝道所は放棄された。[2] [5]
1797年12月、彼は兄や他の人々と共に「国内福音伝道協会」を設立し、会衆のための礼拝堂や「幕屋」[6]を建設し、宣教師を支援し、伝道活動を続ける若者の教育機関を維持した。1798年、彼は宣教活動のための資金を得るためにエアスリー地所をロバート・アバクロンビーに売却し、集めた資金でエディンバラに国内福音伝道協会を設立した。[5] 1799年、ロバートはプレーン地所の売却を計画し、1800年にフランシス・シンプソンがこれを購入した。[7]

その後の12年間(1798年から1810年)で、彼は7万ポンド以上を寄付しました。これは、会衆のための礼拝堂の建設、宣教師の支援、伝道活動を継続するための教育を受ける若者のための施設の維持支援などを通じて、国内福音伝道協会の目的を推進するために使用されました。[2]ロバートは、ロンドンのジョージ・ホワイトフィールドの2つの聖堂に触発され、スコットランド全土に戦略的に配置された説教センターを建設しました。これらの聖堂は、グラスゴー、ダンディー、パース、サーソー、ウィック、エディンバラ、エルギンに位置していました。彼の兄弟ジェームズは1851年までエディンバラの聖堂を引き継ぎました。[5]
ロバートは、ジョン・キャンベルのアフリカ人教育協会に資金を提供した。この協会は当初、アフリカの現地の子供たちを連れてきてエディンバラでキリスト教宣教師として訓練し、アフリカで伝道することを計画していた。しかし、天然痘が流行したため、子供たちのグループはロンドン地区のクラパムにあるアフリカン・アカデミーとして知られるようになった場所に留まった。
1799年から1807年にかけて、ロバートはグラスゴー、エディンバラ、ダンディーに神学セミナーを設立し、福音に情熱を抱く若者を養成しました。[5]若者たちは2~3年間の研修を受け、費用はすべて自己負担でした。この間に300人の男性が研修を受け、世界中に教えを広めるために派遣されました。[5]
1816年、ロバートは『神の啓示の証拠と権威』を出版した。[2] 1816年の夏、ロバート・ハルデーンはヨーロッパを訪れ、最初はジュネーブ、その後モントーバンを訪れた。[2]彼は多数の神学生に講義やインタビューを行い、大きな成果をあげた。その中にはセザール・マラン、フレデリック・モノ、ジャン=アンリ・メルル・ドービニエなどがいた。[5]このグループの人々は、ヨーロッパ大陸全土に福音派プロテスタント・キリスト教のリバイバル(ル・レヴェイユ)を広め、フランス、ドイツ(ディ・エルヴェックング)、オランダ(ヘット・レヴェイユ)に影響を与えた。改宗と宣教の推進力を通じて、このリバイバルの影響はイタリアやハンガリーにまで及んだ。[要出典]
晩年
1819年、ロバートは神学上の見解を『ローマ叙事詩評論』に発表した。[2] 1819年にスコットランドに戻り、1809年に購入したオーケングレー[8]とエディンバラのデューク・ストリート10番地 [9](後にダブリン・ストリートと改名)に居住した。兄のジェームズと同様、彼は当時の宗教論争の多くに、主に新聞への書簡を通じて参加した。[2]
ロバートの晩年の著作には、外典論争に関する多数のパンフレット[10] [11] [12]や、1828年に出版された『聖書の霊感について 』という論文、 1835年に出版されフランス語とドイツ語に翻訳された『ローマ人への手紙の解説』などがある[2] 。
ロバートは1842年12月12日にエディンバラで亡くなり、グラスゴー大聖堂に埋葬された。[1]
ハルデーンの作品
- スコットランドにおける宗教を推進するために最近採択された政治的意見と計画について、1800年[13]
- グラスゴーのタバナクルに関するユーイング氏への手紙、1809年[6]
- ローマの小説の解説、1819 年
- 1825年、英国聖書協会理事の聖書外典に関する行為の検討[10]
- 英国および外国聖書協会の理事の行動に関する第2回レビュー:大陸の宗教的状態に関する説明を含む。 1826年にシュタインコップフ牧師が著者に宛てた手紙への回答[11]
- 1828年の英国国教会の手紙に含まれる、ヘンリー・グレイ牧師の聖書協会に関する個人的な虚偽の表現、教義上の異端、および重大な虚偽の陳述の暴露
- 聖書の霊感について 、 1828年
- 旧約聖書と新約聖書は正典であることが証明され、その言葉の霊感は維持され確立されました。外典の導入と特徴に関する説明付き、 1830年[12]
- ローマ人への手紙の解説、 1835年
- 貢納の義務が強制された。 1838年、ジョン・ブラウン牧師宛の手紙より
- 神の啓示の証拠と権威、 1839年
- 安息日の神聖化:安息日または主日を守る永続的な義務、 1842年
- ローマ人への手紙の解説:マックナイト博士、モーゼス・スチュアート教授、ソラック教授の注釈に関するコメント付き、 1842年
家族
ロバート・ハルデインは、1785 年 4 月 24 日に、スコッツタウンのジョージ・オズワルドの娘、キャサリン・コクラン・オズワルドと結婚しました。2 人は 58 年間結婚生活を送り、結婚中にマーガレット・ハルデインの 1 人の子供が生まれました。マーガレットは 1805 年にジェームズ・ファークワー・ゴードンと結婚しました。
ロバートは1842年12月12日に78歳で亡くなり、 [1]キャサリンはその6か月後に亡くなった。マーガレットは1849年9月29日に亡くなった。 [8]
教会と奉仕
ロバート・ハルデーンは、弟のジェームズ・ハルデインとともに、スコットランドとアイルランドに 85 の教会を設立しました。ハルデイン家が設立した教会は、浸礼による洗礼、毎週の聖餐、会衆政治 (自治政府) を実施しました。ハルデイン家は神学校も運営し、ジョン・グラスやロバート・サンデマンなどの他の独立思想家から原則的に影響を受けました。
参照
参考文献
- ^ abcde ハルデイン、アレクサンダー (1852)。エアスリーのロバート・ハルデインとその兄弟ジェームズ・アレクサンダー・ハルデーンの生涯。スターリング大学:ハミルトン、アダムズ。
- ^ abcdefghi チザム、ヒュー編(1911年)。」ブリタニカ百科事典。 Vol. 12(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。
- ^ 「エアスリー城」。
- ^ abcd アンダーソン、イアン(2003年5月1日)。「エアスリー城と領地の歴史」SCRAN。
- ^ abcdefg ウィリアムズ、ポール (2014 年 2 月)。 「ロバート・ホールデン(1764-1842)」。福音時代。
- ^ ab ハンドル、ロバート(1809)。グラスゴーのタバナクルに関するユーイング氏への手紙。スターリング大学アーカイブ:J.リッチー。
- ^ 「Plean Estateの社会史」Plean Country Park 2018年4月11日。
- ^ ab "thePeerage.com - Person Page 31097" . 2010年11月1日閲覧。
- ^ エディンバラとリースの郵便局名簿 1830-31
- ^ ab ハルデーン、ロバート (1825)。外典に関する英国外国聖書協会理事の行動のレビュー。レイトン図書館: ウィリアム・オリファント。
- ^ ab ハルデーン、ロバート (1826)。英国および外国聖書協会の理事の行動に関する第2回レビュー:大陸の宗教的状態に関する説明を含む;シュタインコップフ牧師が著者に宛てた手紙への回答。レイトン図書館。
- ^ ab ハルデイン、ロバート (1830)。旧約聖書と新約聖書は正典であることが証明され、その言葉の霊感は維持され確立されている。外典の導入と特徴に関する説明付き。スターリング大学アーカイブ: ウィリアム・ホワイト。
- ^ ハルデイン、ロバート (1800)。一般大衆への演説: スコットランドで宗教を促進するために最近採択された政治的意見と計画について。スターリング大学アーカイブ: J. リッチー。
さらに読む
- スコットランドの地名辞典 - ロバート・ハルデイン
- スコットランド説教者の殿堂 - ロバート・ハルデイン
- ブラックニー、ウィリアム H.バプテスト思想の起源史: 英国と北米のバプテストを中心として。ジョージア州メイコン: マーサー大学出版局、2004年。134-135, 136-138。
- ローマ書の解説:ローマ人への手紙の解説 1817 [1]
- 帰属
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ロバート・ハルデン」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
外部リンク
- 恵みの火花 - ジョー・リドホルズ著、フランスの「ハルデン・リバイバル」に関する本
- スターリング大学のハルデーンコレクション
- ウッド、ジェームズ編 (1907)。。ナッタル百科事典。ロンドンおよびニューヨーク: フレデリック・ウォーン。
- リプリー、ジョージ。ダナ、チャールズ A. 編(1879年)。」アメリカ百科事典。
- ^ DM LLOYD-JONES 1958年3月
