リティガラ

リティガラはスリランカ中央部にある山で、古代仏教 寺院がある。寺院の遺跡と岩石碑文は紀元前1世紀に遡る。古代の僧院都市アヌラーダプラから43km（27マイル）離れた場所にある。^{[1] [2] [3]}

リティガラ山は周囲の平野から急峻に聳える4つの峰から成ります。山の長さは6.5kmで、マハ・デガラ渓谷によって北と南の2つのブロックに分かれています。最高峰は南のブロックにあるリティガラ・カンダです。^[4]

リティガラ山は海抜766メートル（2,513フィート）、周囲の平野より600メートル（2,000フィート）高く、スリランカ北部の最高峰である。現在のリティガラという名前は、マハーヴァンサに記されている古代の名前「アリタ・パバタ（恐ろしい山）」に由来している。^[5]

その標高は、北中部平原にある他の主要な観光地、すなわちシギリヤ、ダンブッラ、ミヒンタレーよりも高い。この地形的特徴の重要性は、山塊の急峻な傾斜、樹木が生い茂る斜面、そして山頂の湿潤な微気候にある。

山々は湿気を運ぶ風を遮り、山岳性降水を発生させるため、周囲の乾燥した低地よりも山々は湿潤になる。北東モンスーン（12月から2月）の間、リティガラは乾燥地帯全体で最も降水量が多い（125 cm）。^[6]

リティガラの湿潤な微気候は、スリランカの古代の「ウェウ・バンディ・ラタ」（シンハラ語で「雨水貯留地」を意味する）である北中部平原で特異な現象である。

山頂の気候は麓の気候とは対照的で、この地域の暑く乾燥した気候に比べると涼しい。南西モンスーンの時期には山頂が霧と雲に覆われ、水蒸気の凝結が起こり、周囲の平野が干ばつ状態になると地面が湿潤になる。

リティガラは1,528ヘクタール（3,780エーカー）の広さを誇る厳正な自然保護区である。1941年11月7日（官報告示第8809号）に設立され、スリランカ野生生物局とスリランカ森林局が共同で管理している。^{[7] [4]}

リティガラ保護区はスリランカの乾燥地帯の乾燥した常緑樹林生態地域にあり、5つの植物群落が生息しています。^{[4] [8]}

• 乾燥した混合常緑樹林は、保護区の面積の 64.9% にあたる 844.7 ヘクタールを占めています。樹木は主に常緑樹で、高さ 30 メートルに達する閉じた樹冠を形成しています。Dialium ovoideum、Dimocarpus longan、Diospyros affinis、Diospyros oocarpa、Drypetes sepiaria、Mangifera zeylanica、Mesua ferrea、Mischodon zeylanicus、Xylopia nigricans、およびMadhuca clavataは、典型的な樹冠樹です。Pterygota thwaitesiiおよびTetrameles nudiflora は、樹冠層より上に伸びる抽水樹です。
• 撹乱を受けた乾燥混合常緑林は134.7 ヘクタール、つまり 10.4% を占めています。この林は人間の活動によって撹乱または劣化した地域に存在し、その特徴的な樹冠樹はAzadirachta indica、 Drypetes sepiaria 、 Grewia helicterifolia 、Macaranga peltata、Pterospermum suberifoliumです。
• 低木林は82.3ヘクタール、6.3%を占める。高湿度、高結露、低気温の尾根沿いに見られる。この特異な森林は樹冠高2～3メートルで、Acronychia pedunculata、Ardisia missionis、Cleistanthus patulus、Diospyros ovalifolia、Diplodiscus verrucosus、Eugenia rotundata、Lasianthus strigosus、Memecylon capitellatum、Mitrephora heyneana、Neolitsea cassia、Polyalthia korinti、Psychotria nigra、Pterospermum suberifolium、Suregada lanceolata、Syzygium zeylanicumなどの樹木や低木が生育している。
• 岩石露頭植物群落は 163.6 ヘクタール (12.6%) をカバーしています。特徴的な樹木は、Commiphora caudata、Ficus arnottiana、Ficus mollis、Givotia moluccana、Lannea coromandelica、Memecylon petiolatum、Euphorbia antiquorum、Bambusa bambos、Sapium insigne、Wrightia angustifoliaです。
• 低木林は75.3 ヘクタール、つまり 5.8% を占めています。低木林は移動耕作地で見られ、耕作地が放棄されると、その地域は草本植物や低木によって再生されます。

リティガラには伝説があふれている。神秘的な側面の 1 つは、山頂付近で見つかる強力な薬草の信仰である。「サンセビ」と呼ばれる薬草には、長寿をもたらし、人間のあらゆる痛みを癒す力があると信じられている。伝説によると、リティガラのすべての植物は、山の守護霊であるヤッカによって保護されている。ノースウェスタン大学の歴史と宗教の教授であり、仏教僧学者でもある尊敬すべきワルポラ スリ ラーフラ マハ テラ教授 (1907-1997) は、著書「セイロンの仏教の歴史」の中で、「ヤクサ」という言葉は、尊敬に値する超人的な存在を意味する。意味の拡大により、セイロンの先住民族である仏教以前の部族にも適用された可能性がある」と述べている。^[3]

伝説によれば、パンドゥカバヤ王子（紀元前3世紀）はリティガラ山の麓で8人の叔父と戦っていたとき、ヤッカスに助けられたという。^[9]別の伝説では、おそらくヤッカスであるソーマとジャヤセナという2人の巨人の決闘について言及されている。決闘でソーマが殺され、ジャヤセナは伝説となった。

一般に信じられていることによると、超自然的な力を持つ非人間の神ハヌマーンはリティガラを越えて旅をし、インドからランカ島へ薬草を求めて運んでいたヒマラヤ山脈の山の岩を偶然落としてしまった。ラーマ神の弟であるラクシュマナ王子は戦いで致命傷を負い、ヒマラヤの珍しい薬草だけが彼の命を救うことができた。リティガラの頂上の奇妙な小さな台地にある薬草や植物の群生地は、リティガラの低地斜面や周囲の平原の乾燥地帯の植物とは異なっており、このように説明できる。^[10]

ハヌマーンは以前にもランカ島を訪れている。それは、ラーマ神から配偶者のシーターを探すよう命じられた時だった。ラーヴァナ王は、インドのラーマ神の聖なる小屋であるパルナサリからシーターを奪い取り、空中馬車でプスパラガ（ダドゥモナラ）のシーターエリヤ（3000年後にイギリス人がリトルイングランドと呼んだヌワラエリヤの近く）の美しい公園、アソークヴァナまで、彼女に触れることなく連れて行った。（スリランカ航空の前身でエアセイロンの後継であるエアランカの孔雀のロゴは、ラーワナの空中馬車を様式化したものである。）シーターが拘束されていた場所を見つけたハヌマーンは、リティガラカンダを南インドへの飛躍の足がかりとして利用した。ちなみに、リティガラはスリランカの中央平野と南インドの海岸の間にある最も高い隆起部である。

リティガラ修道院の遺跡は、山脈の主峰と北の尾根を隔てる峡谷の麓、山の東側に位置しています。遺跡の面積は 24 ヘクタール (59 エーカー) です。修道院の敷地は、バンダ ポクナという貯水池の麓近くにあるスリランカ考古学局現地支部の事務所から始まります。この古代の人工貯水池は、多角形の堤防で周囲 366 メートルの工学上の偉業です。^[11]この貯水池の建設は、パンドゥカバヤ王 (紀元前 437 - 367 年) によるものとされています。この貯水池はおそらく儀式的な沐浴の目的で使用されており、訪問者は修道院に入る前にここで沐浴しました。^{[12] [13]}

儀式用の沐浴池、入口の遺跡、歩道の順序は、大勢の信者が修道院を訪れたことを物語っているようだ。この行列はカタラガマのものと似ており、巡礼者はカタラガマ・マニク川で清めの沐浴から始まり、本殿でカタラガマの慈悲深いヒンズー教の神であるスカンダ神に供物を捧げて終わる。 ^[10]

貯水池の縁を時計回りにたどって反対側の岸に着き、貯水池に流れ込む小川の川床を渡ります。ここから先の急な階段は、美しく造られた舗道へと続きます。幅 1.5 メートルの石畳の道は森の中を上って曲がりくねり、修道院の主要な建物を結んでいます。石畳の道は、切り出した四面の石板が組み合わさって敷かれています。舗道沿いに間隔を置いて 3 つの大きな円形のプラットフォームがあり、休憩することができます。

リティガラや、アランケレ、ヴェヘラバンディガラ、アヌラーダプラの西方修道院などの森林修道院の特徴である、石造りの二重基壇構造のパダナガーラがあります。約 49 ヘクタール (120 エーカー) の敷地に、このような二重基壇が約 50 基あります。

巨大な石の擁壁で作られた高くなったプラットフォームが 2 つ 1 つ見つかり、石橋でつながっています。結合されたプラットフォームの主軸は、正確に東西に向いています。当時、構造物は屋根が付けられ、部屋に分かれていたと考えられます。これらは、瞑想などの独りで行う修行や、教えや儀式などの集団で行う行事に使用されたと考えられています。石橋の上には、連結された切石と修道院の病院の遺跡があり、薬草の葉や根を挽く石や、巨大な石を切り出して作られたアーユルヴェーダのオイル風呂が今でも見られます。

歩道はまっすぐ進み、ロータリーの 1 つに至ります。ロータリーの約 20 メートル (66 フィート) 手前で、道が右に分岐し、巨大な木の根を抜けて展望台に至ります。展望台には、せせらぎの小川の上にある石が立っています。さらに上ると別の展望台があります。その先には、2 つの岩の間に石板を置いて作られた 人工の滝があります。

さらに 500 メートル (1,600 フィート) 進むと、さらに 2 つの窪んだ中庭が見えます。最初の中庭には、修道院全体で最も大きな石造りの建造物のひとつである、大きな二重のプラットフォーム構造があります。プラットフォームの 1 つには、かつて建物を支えていた柱の跡が残っています。数メートル進むと、2 番目の中庭と、別の大きな二重のプラットフォームがあります。

いくつかの洞窟にある数体の壊れた花崗岩の仏像を除けば、リティガラには菩提樹も仏塔もないなど、仏教寺院の伝統的な象徴は何もありません。最初のランカ・ヴィハーレ（寺院）は紀元前2世紀に山のふもとのリティガラの近くに建てられました。アリッタ・ヴィハーレはその1世紀後に建てられました。王族は寛大な後援者でした。西暦9世紀、セーナ1世は、究極の悟りを求めて極度の苦行に身を捧げたパンスクリカ（ぼろ布の僧侶）と呼ばれる一群の仏教の苦行僧のために、斜面の上の方にあるより大きな複合施設である僧院を寄進しました。

こうした仏教の修行僧たちは、村の寺院での仏教僧の伝統的な生活から切り離されており、彼らの衣服は単にきれいに洗って修繕したぼろ布、ほとんどが墓地から拾った布であり、仏教で概説されている13の苦行（ドゥタンガ）のひとつに沿っている。

リティガラで発見された唯一の具象彫刻の例は、尿カップ、排水口、足台からなる装飾された小便器^[14]の形をしています。これらの装飾された石は、パムスクイリカ (極度の禁欲主義に傾倒した修道士) が反対していた正統派の修道院の建築的および儀式的な過剰さを表現することを意図していたと考えられています。また、装飾された小便器の石に排尿する行為は、彼らにとって分離の象徴的な行為であったとも主張されています。^[要出典]

ウィキメディア・コモンズには、リティガラに関連するメディアがあります。

• リティガラ山の写真、スリランカ
• リティガラ巡礼ガイド