リチャード・ロイド・アンダーソン(1926年5月9日 - 2018年8月12日)は、アメリカの弁護士、末日聖徒イエス・キリスト教会の神学者であり、ブリガム・ヤング大学(BYU)の教会歴史と教義の教授であった。彼の著書『モルモン書の証人の調査』は、この主題に関する決定的な著作であると広く考えられている。[1]アンダーソンはカール・リックス・アンダーソン の兄弟である。
バイオグラフィー
アンダーソンは、ソルトレイクシティでロイド・アンダーソンと妻アグネス・リックスの子として生まれました。彼の父親は地元新聞社の広告担当役員でした。彼の家族は後に引っ越したため、彼はプロボ、オグデン、ポカテロの高校に通いました。
アンダーソンは第二次世界大戦中、米国海軍航空隊に勤務した。[2] 出っ歯のためパイロットの資格がなかったため、無線通信士として働いていた。海軍にいた間、彼はBYUの通信講座で新約聖書を学んだ。また、末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師に教授法について尋ね、彼らと教えの約束を交わした。これが後に彼が標準化した福音教授法の始まりとなった。
アンダーソンは、モルモン教の宣教師が非信者にレッスンを教えるための最も初期の組織化されたシステムの一つである「アンダーソン計画」を考案したことで、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)で知られるようになりました。これは、彼の伝道部会長であるジョエル・リチャーズ(ルグラン・リチャーズの兄弟)の奨励を受けて開発されました。アンダーソンは、1946年から1949年まで教会の北西諸州伝道部で宣教師として奉仕していたときにこの計画を考案しました。 [3] この計画により、彼の伝道部は、1年間で1,000人の改宗者に洗礼を施した最初の伝道部となりました。[2] 1951年までに、この計画は11,000部出版され、世界中の伝道部に配布され、宣教師一人あたりの改宗者数の増加に貢献しました。これは、教会が1952年に独自の計画「福音を教える体系的なプログラム」を出版することにつながったのです。[4] 伝道後、アンダーソンはすべての宣教師が使える標準的な宣教師教育計画を作成していた ゴードン・B・ヒンクレーから相談を受けた。
1949 年春、 アンダーソンはウェーバー カレッジ (現在のウェーバー州立大学)で大学生活を始めました。ヒュー ニブレーとシドニー B. スペリーは、アンダーソンに手紙を書いて BYU に来るよう勧めました。アンダーソンは BYU に入学し、ニブレーのもとで初期キリスト教史とギリシャ語を学び、J. ルーベン クラーク 3 世と M. カール ギブソンのもとでラテン語を学びました。
BYU在学中、アンダーソンは、BYU美術学部の初代学部長であるゲリット・デ・ヨング・ジュニアの娘であるカーマ・ローズ・デ・ヨング(1930年生まれ)と結婚した。カーマは歴史への関心から、歴史的衣服の博士号を取得し、教会の歴史部門と教会歴史美術館で働いた。[5]カーマは9年間、BYUで初期モルモンの衣服のクラスを教えた。[6]また、彼女は『ノーブーの文化芸術』という本も書いた。[7]
1951年、カーマと結婚して間もなく、アンダーソンはハーバード大学に進学し、 ハーバード大学ロースクールで法学博士号を取得しました。[8] ハーバード大学在学中にギリシャ語も研究し、古代史のプログラムに入学しました。しかし、彼の経済状況は悪化していたため、ユタ州シーダーシティに行き、そこの教会教育システムで教える機会を得ました。その後、アンダーソンは1955年からBYUで宗教の講師としてフルタイムで働きながら、ギリシャ語の修士号を取得しました。アンダーソンは1957年に博士号取得のためにBYUを離れ、カリフォルニア大学バークレー校で博士号を取得しました。ユタ州に戻り、1964年にBYUの教授となり、[9]教会の歴史と教義、古代聖典、ギリシャ語のいくつかの授業を教えました。
アンダーソンが書いた本の一つに『ジョセフ・スミスのニューイングランドの遺産』がある。アンダーソンは初期の末日聖徒の歴史に関する問題に関する記事も数多く書いている。彼は『モルモン教百科事典』と『末日聖徒歴史百科事典』の両方に寄稿している。
アンダーソンは、LDS教会の初期の歴史を研究しただけでなく、新約聖書とキリスト教会の初期の歴史も研究しました。アンダーソンは初期キリスト教についても執筆しています。この主題に関する彼の著作には、Understanding Paul(ソルトレークシティ:デゼレトブック、1983年)があります。また、十字架刑に関する記事も書いています。[10]
彼はまた、キリストの生涯に関する様々な偽造記録に関する研究を執筆しており、その中には、モルモン書の3ニーファイが現代の偽造によくある一般的なパターンに当てはまらないことを実証し、それが真正な歴史記録であることを裏付ける論文も含まれている。[11]
2006年にアンダーソンはモルモン歴史遺跡財団からジュニウス・F・ウェルズ賞を受賞した。[12]
彼は2018年8月12日に亡くなった。[13]
注記
- ^ 教会ニュース、2006年11月18日
- ^ ab Hart, John L. (1997年9月27日). 「近代教会の拡大の半世紀: 1947-97」. Church News . ユタ州ソルトレークシティ: Deseret News . 2022-03-19時点のオリジナルよりアーカイブ。2009-02-24閲覧。
- ^ R. ラニアー・ブリッチ「宣教と伝道活動」アーノルド・K・ガー、ドナルド・Q・キャノン、リチャード・O・コーワン編『末日聖徒の歴史百科事典』 764 ページ
- ^ 「宣教活動における記念碑的な成功」。教会ニュース。ユタ州ソルトレークシティ:デゼレトニュース。2022年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月24日閲覧。
- ^ Sheffield, Sheridan R. (1993年5月15日). 「お下がりから歴史まで、衣服は彼女にとって驚異的なものです」. Church News . ソルトレークシティ: Deseret News . 2022年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月24日閲覧。
- ^ 「Carma主催の展示会に関する記事」。2013年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月10日閲覧。
- ^ カーマ・デ・ジョン・アンダーソン、「美と聖さの中で:ノーブーの文化芸術」2022年3月19日にウェイバックマシンでアーカイブ、エンサイン、2002年9月、41ページ
- ^ 「コリントの信徒への手紙一第15章29節における死者のための洗礼に関する注釈」。2008年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月18日閲覧。
- ^ 「教会を去る ― 態度の問題」。教会ニュース。ユタ州ソルトレークシティ:デゼレトニュース。2006年11月25日。2022年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月24日閲覧。
- ^ アンダーソン、リチャード・ロイド(1975年7月)。「発見:古代の十字架刑の慣習」。Ensign : 32-33。2021年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月11日閲覧。
- ^ C. ウィルフレッド・グリッグス編著『外典と末日聖徒』 (プロボ:BYU宗教研究センター、1986 年)p. 53-107の「模造福音書とキリストのモルモン書の宣教」、およびこの同じ本に掲載されているジェラルド・E・ジョーンズの記事「外典文学と末日聖徒」を参照。この論文では、アンダーソンによるこのテーマに関する他の研究について言及している。
- ^ ロイド、R.スコット(2006年11月18日)。「アンダーソン・ピラーズ:歴史と研究における重要な仕事で兄弟が表彰される」。チャーチ・ニュース。ユタ州ソルトレークシティ:デゼレト・ニュース。2022年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月24日閲覧。
- ^ “Richard Lloyd Anderson (1926-2018)”. 2018年8月13日. 2018年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年3月19日閲覧。
参考文献
- スティーブン・D・リックスによるアンダーソンの伝記エッセイ
- ファームバイオ
- 教会ニュース、1997年9月27日[全文引用が必要]
- カーマ・アンダーソンのスペリーに関する考察では、アンダーソンとの関係についても語られている。
- 教会ニュース、1998年8月8日[全文引用が必要]
外部リンク
- MLCA データベースのリチャード・ロイド・アンダーソン
- ジョセフ・スミス文書プロジェクトのウェブサイトの伝記(2012 年 5 月 4 日にアクセス)
