Loading article…
シドニー・ブラントン・スペリー（1895年12月26日 - 1977年9月4日）[1]は、20世紀半ばにモルモン書の学術的かつ体系的な研究を始めた末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の会員であった3人の学者のうちの1人であり、他の2人はジョン・L・ソレンソンとヒュー・W・ニブレーであった。[2]スペリーは末日聖徒の聖書学者としても指導的であった。[3]
スペリーはユタ準州のソルトレイクシティで生まれました。[4] 1917年、スペリーはユタ大学で化学の学士号を取得しました。その後2年間、彼は米国冶金研究所に勤務しました。その後、スペリーは1919年から1921年まで南部諸州伝道部で末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕しました。この期間の大半は、教会のサウスカロライナ地区の会長を務めました。
伝道から戻った後、スペリーは教会教育システム(CES)の神学校および研究所の講師として働き始めました。1926 年にシカゴ大学神学部で修士号を取得し、1931 年に同大学の東洋言語文学科で博士号を取得しました。その後、アメリカ東洋研究学校で1 年間考古学の博士研究員として研究を行いました。
キャリア
1932年、スペリーはブリガム・ヤング大学（BYU）の教授に加わりました。1962年5月、カール・G・メーザー優秀教授賞を受賞しました。1971年に退職しました。
彼の著書には『わたしたちのモルモン書』（1947年）、『モルモン書の証言』（1952年）、『モルモン書大要』（1968年）などがある。1960年には『教義と聖約大要』が出版された。[5]彼はまた1964年に『モルモン書の問題点』を執筆し、これは後に1967年に若干の追加を加えて『モルモン書の質問に対する答え』として再出版された。
彼は、末日聖徒イエス・キリスト教会の間で、著書『わたしたちのモルモン書』の中でニーファイ第二書第4章の聖句に「ニーファイの詩篇」という通称を与えたことで評価されている。[6]
1970年代初頭、スペリーの家族は、一般の関心を引く独自の研究を促進するために、スペリーを記念した研究基金を設立しました。そして、現在シドニー・B・スペリー・シンポジウムと呼ばれる会議が、1973年以来毎年BYUで開催されています。1975年には、宗教教育学部の教授だけでなく、キャンパス内の他の学部の教授や、BYU以外のCESの学者も参加しました。これが、より大規模な「宗教教育コミュニティ全体へのアウトリーチ」の始まりでした。[7]議事録を収録した本は、宗教研究センターによってデゼレト・ブックと共同で毎年出版されています。
私生活
1921年9月、スペリーはエヴァ・ライラ・ブレイスウェイトと結婚した。二人の間には最終的に8人の子供が生まれた。[4]
参考文献
- ^ アーノルド・K・ガー、ドナルド・Q・キャノン、リチャード・O・コーワン編（2000年）。「スペリー、シドニー・B。」末日聖徒歴史百科事典。ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブック。
- ^ レイノルズ、ノエル。モルモン書の著者再考。（ユタ州プロボ：FARMS、1991年）。
- ^ ロビンソン、スティーブン E.「聖書研究」、ダニエル H. ラドロー編『モルモン教百科事典』（ニューヨーク：マクミラン、1992 年）113 ページ
- ^ ab モルモン書研究ジャーナル第4巻第1号、p. x
- ^ モルモン百科事典、424ページ
- ^ 「1947年の著書『モルモン書』で、シドニー・スペリーはこの聖句を「ニーファイの詩篇」と名付け、それ以来ずっとその呼び名が使われている。」 – ニッカーソン、マシュー、『ニーファイの詩篇：形式批判的分析の光の中での2ニーファイ4：16–35』、マシュー・ニッカーソン、ユタ州プロボ：マクスウェル研究所、1997年。26–42ページ。
- ^ ジェフリー・R・ホランド、リチャード・O・コーワンによるインタビュー、1976年5月7日、リチャード・O・コーワン著『御言葉を教える：ブリガム・ヤング大学における宗教教育』（ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター、2008年）より。