リチャード・フレックノー

リチャード・フレックノー(1600 年頃 - 1678 年) は、イギリスの劇作家、詩人、音楽家でした。彼は、1681 年にアンドリュー・マーヴェルの風刺小説の題材にされ、 1682 年に ジョン・ドライデンの『マック・フレックノー』で風刺の対象になったことで知られています。

フレックノーの生涯についてはほとんど知られていない。彼はおそらくイギリス生まれで、ノーサンプトンシャー出身だが、アイルランド系だった可能性もある。彼はカトリック教徒で、海外にいる間にイエズス会によって平信徒の司祭に叙階された可能性がある。 ^[1]かつては、彼がイエズス会のウィリアム・フレックノーまたはオックスフォードのフレクスニーの甥だったのではないかという説もあったが、証拠はない。^[2]幼少期の大半はイギリス国外で過ごしたようだ。彼は1619年から1624年までセント・オマー・イングリッシュ・イエズス会学校に通い、そこで毎年上演される演劇に参加した可能性がある。1623年の演劇は『ガイ・オブ・ウォリック』だった。世俗の司祭に叙階された後、彼は 1636年までオランダのワッテンで研究を続け、 ^[3]イギリスに戻ったが、イエズス会に好意的ではなかったイギリスのカトリック教徒にほとんど受け入れられず失望した。「彼は我々の仲間ではない」と率直なカトリック司祭のアンソニー・チャンプニーは言った。^[3]アンドリュー・マーヴェルは1645年にローマで彼と出会った。マーヴェルの風刺詩「ローマのイギリス人司祭フレックノー」はその頃からのものであるが、出版されたのは1681年になってからである。彼の詩はそこで「醜悪」と評され、彼がリュートを演奏したことも記されている。 [ ^4]

1636年にフレックノーがイギリスに帰国した直後、現在は失われている彼の最初の戯曲がロンドンで上演された。おそらくはヘンリエッタ女王の劇団によるものと思われる。観客はそれを「淫らな」「スキャンダラスな」と嘲笑したが、作者が聖職者であったこともあって、その評価はさらに高まった。^[3]

彼は1655年頃に完成した書簡集『ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカ10年間の旅行記』で旅行に関する情報を提供している。この書簡集には1640年から始まる友人やパトロンとの書簡が含まれており、西アジアのオスマン帝国領やブラジルへの航海と滞在について記されている。1653年までに彼はロンドンに移り、出版を始め、カトリック教徒としてのアイデンティティを妥協して『故護国卿オリバー殿下の考えと彼の生涯に関する短い考察』（1659年）でオリバー・クロムウェルを称賛した。

演劇の分野では、朗読音楽のための劇的小品『アリアドネ』が最初のイギリスのオペラだと言われているが、楽譜（これも彼自身が作曲したもの）は現在失われている。^[5]彼はまた、仮面劇『オケアノスとブリタニアの結婚』、無幕悲喜劇『エルミニア、あるいは美しく高潔な貴婦人』、無幕喜劇『流行の娘たち』を書いた。『流行の娘たち』の筋書きと副筋はモリエールの『滑稽な貴婦人たち』と『女学校』から取られている。もう1つの作品『愛の支配』は歌付きの田園劇で、大陸で非公式に上演され、後に王政復古期のイギリスで『愛の王国』として上演された。^[6]

フレックノーの後期の詩の多くは、ベン・ジョンソンの流れを汲む警句的詩で、貴族を宛先としており、ある批評家はフレックノーは「ミューズよりも貴族をよく知っている」と評した。^[7]フレックノーは、それ自体が警句的で逆説的な献辞の中で、警句的詩に対する自分の好みを説明している。「私は怠惰を避けるために書き、非難を避けるために印刷する。そして、他の人々が死後も生きるためにそうするように、私は生きている間に死んだと思われないようにするためだけにそうするのだ。」その軽快さが、彼がこの形式を選んだ理由である。「何事にも苦労せず、あまり大きな好奇心よりも少しの怠慢を装うことを好む人々」^[8]しかし、1670年版の「神と道徳のエピグラム」の独立したセクションは、約44年前に宗教書『ヒエロテラミウム』で最初に出版されて以来続いている宗教的な真剣さを示しています。

彼はまた、イギリスの演劇に関する散文作品の中で道徳的な立場をとっており、それがドライデンが『マック・フレックノー』（1682年）で彼を風刺の対象にしたきっかけの一つだったのかもしれない。この作品では、彼は死にゆくナンセンスの王として描かれ、劇作家トーマス・シャドウェルにその称号を譲り渡している。^[9]フレックノーはドライデンを賞賛する警句を書いており、二人ともカトリック教徒だったため、この攻撃は予想外だった。ロバート・サウジーは、ドライデンの悪意ある攻撃から「フレックノーは、私たちが想像するような卑劣な作家ではない」と意見を述べ、ドライデンが「舞台の猥褻さに対する彼の非難に腹を立て、ライバルの誰よりも悪名高く、罪深いと感じていた」と推測して説明している。^[10]

ドライデンの後の編集者の一人は、「この詩の構想には死んだ作者が必要であり、フレックノーはその目的に適っていた」と推測した。また、ドライデンは、押韻と白韻詩に関する論争でドライデンに対してロバート・ハワード卿を擁護するために1668年に出版された「RF」と署名された小冊子の著者がフレックノーだと信じ、14年後に復讐しようとしていたのかもしれない。^[11]最近では、ポール・ハモンドが当時の文学政治によってそれを説明し、彼の描写の多くの詳細はフレックノー自身の詩のイメージから引き出されたものだと指摘している。^[12]

• ヒエロテラミウム、すなわち敬虔な魂を持つ我らの祝福された救世主の天国の結婚、1626年
• 雑集または詩集、その他さまざまな作品、1653年
• テセウスに捨てられたアリアドネがバッカスに見つかり求愛される、1654年
• 1654年に『愛の支配』が出版され、1664年に『愛の王国』として再出版された。序文には「イギリスの舞台についての短い講話」というエッセイが添えられている。
• ディアリウム... バーレスク韻文または滑稽な詩、1656年
• ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカへの10年間の旅行記録、1656年に私家版として印刷、1665年に再版^[13]
• 謎の文字、1658年、1665年改訂
• 故護国卿オリバー殿下の構想、1659年
• オケアノスとブリタニアの結婚、マスク、1659
• 英雄の肖像画…陛下に捧げる（散文​​と詩）、1660年
• エルミニア、あるいは美しく高潔な貴婦人、悲喜劇、1661年、1665年^[14]
• いくつかのピースを組み合わせた作品、1666年
• 放浪者トマーゾの生涯、1667年
• 『娘たち・ア・ラ・モード』、コメディー、1667 年
• ウィリアム・ダヴェナント卿の異世界への旅と、詩人エリジウムの冒険、1668年の詩的フィクション
• あらゆる種類のエピグラム 1 , 1669
• あらゆる種類のエピグラム、新たな追加を加えて再編成、1670年
• エピグラム、1671
• 1673年に出版された、省略や追加を加えた選りすぐりのエピグラムと登場人物のコレクション。「古い作品に新しい印象を付け加えたというよりはむしろ新しい作品」と評されている。
• エウテルペー復活、1672年、3年、4年に書かれたエピグラム、3冊の本、1675年^[15]

• プロジェクト・グーテンベルクのリチャード・フレックノーの作品
• インターネット アーカイブにあるリチャード フレックノーの著作またはリチャード フレックノーに関する作品