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ロドピス（古代ギリシア語：Ῥοδῶπις、ローマ字表記： Rhodôpis、直訳すると「バラ色の顔」、古代ギリシア語発音：[ r̥odɔ̂ːpis] ）は、エジプトの王と結婚したギリシアの奴隷の少女に関する古代の物語である。この物語は、紀元前1世紀後半または紀元後1世紀初頭にギリシアの歴史家ストラボンによって初めて記録され、「シンデレラ」物語の最も古い変種であると考えられている。[1]このおとぎ話の人物の起源は、紀元前6世紀のヘタイラ、ロドピスにまで遡ることができる。[2]
プロット
この物語は、ギリシャの地理学者ストラボン（紀元前64年または63年 -紀元後 24年頃）が紀元前 7年頃から紀元後 24年頃の間に書いた著書『地理学』 （第17巻、33ページ）に初めて記録されています。
伝説によれば、彼女が水浴びをしていたとき、鷲が侍女からサンダルを1枚奪い取り、メンフィスに運び去った。王が野外で裁判をしていたとき、鷲は王の頭上にやって来てサンダルを膝に投げた。王はサンダルの美しい形と出来事の奇妙さに心を動かされ、サンダルを履いていた女性を探すために国中四方に人を送り込んだ。彼女はナウクラティスの町で発見され、メンフィスに連れてこられ、王の妻となった。[3]
出典
ギリシャの地理学者ストラボン（ 紀元24年頃死去）は、著書『地理学』の中で、ギリシャの少女ロドピスの物語を初めて記録した。[4]この一節は、シンデレラ物語の最古の変種であると考えられている。[1]同じ物語は、後にローマの弁論家アエリアン（ 175年頃- 235年頃）が全編ギリシャ語で書いた『雑史』でも報告している。アエリアンの物語はストラボンの物語とよく似ているが、問題のファラオの名前がプサメティコス（プサムティック）であると付け加えている。[5] [6]アエリアンの記述によると、ロドピスの物語は古代を通じて人気があったことがうかがえる。
ストラボンより5世紀ほど前のヘロドトスは、著書『歴史』の中で、おそらくは血縁関係にあるロドピスという名の娼婦についての有名な伝説を記録している。それによると、ロドピスはトラキア出身で、サモス島のイアドモン (Ἰάδμων) の奴隷であり、語り手イソップの奴隷仲間でもあったが、ファラオ・アマシス(紀元前570年 - 紀元前536年)の時代にエジプトに連れて行かれ、そこでミティレネの抒情詩人サッポーの兄弟であるカラクソス (Χάραξος) によって多額の金で解放されたという。[7] [2]
参考文献
- ^ ab ロジャー・ランスリン・グリーン：古代エジプトの物語、ペンギンUK、2011年、ISBN 978-0-14-133822-4 、エジプトの地の章
- ^ ヘロドトス『歴史』第 2 巻、第 134-135 章より
- ^ ストラボン：「地理学」第 17 巻、33
- ^ ストラボン：『地理学』、第17巻、33ページ。また、ニコス・リティナス「物語の光から見たストラボンの資料」、ダニエラ・デューク、ヒュー・リンゼイ、サラ・ポセカリー（編）『ストラボンの文化地理学 - コロッスルギアの形成』、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年、108-117ページも参照。
- ^ Aelian. 「さまざまな歴史 13.33」。また、ニコス・リティナス「物語の光から見たストラボンの資料」、ダニエラ・デューク、ヒュー・リンゼイ、サラ・ポセカリー（編）『ストラボンの文化地理学 - コロッスルギアの形成』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年、108-117ページも参照。
- ^ ストラボン。「地理学 17.1.33」。2014年6月4日閲覧。
- ^ アンダーソン、グラハム (2000)。古代世界のおとぎ話。ラウトレッジ。p. 27。ISBN 978-0-415-23702-4. 2010年3月25日閲覧。
外部リンク
- 古代ギリシャのシンデレラ
- エジプトのシンデレラの虚偽が判明