レヴァン・ナス

シュリ・レヴァン・ナータは、レヴァン・シッダ^[1]、 カーダ・シッダ^[1]、カアド・シッデシュワル[ ^2] としても知られ、 7代目^[3]または8代目^[4]のナヴナートである。彼は特に西インドで崇拝されており、彼に捧げられた寺院がいくつもあるほか、彼に由来するサンプラダヤがいくつかあり、最も有名なのはインチェゲリ・サンプラダヤである。

ある伝承によれば、レヴァン・ナスは彼のシッディ（力）から カダ・シッダという名前を取ったそうです。

「マイイー」と呼ばれる女性が「カルヴェル」州のすべての聖者に敵対していました。彼女はシッディ（神から授かった力）を得た聖者を悩ませていたため、レヴァナートは弟子（マルル・シッダ）から、シュリー・ダッタから与えられた力を使ってマイイーを止めるよう頼まれました。レヴァナートはこの依頼を受け入れ、「マイイー」を楽器に変え、死ぬまでそれを演奏していたと言われています。彼のとても優しい心と「マイイー」を止める偉大な力のために、人々は彼をカーダ・シッダと呼ぶようになりました。^[1]

別の話によると、レヴァナスはシッドゥギリの丘に定住し、ジャングルで得られるものを何でも食べて修行した。彼はカアドシッデスワールとして有名になった ^[2]

• 「カーダ」はジャングルを意味します。^[2]
• シッダ、シッダ・グルは「成就した者」を意味します。
• 「イシュワール」は「至高の神」シヴァを意味します。

「森の中で最高の悟りを開いた者」を意味する。^[2]

レヴァン・ナートはレヴァ川（ナルマダ川）のほとりで生まれ、農家で育った。

ある朝、彼が農場へ向かう途中、グル・ダッタトレーヤ神が彼にダルシャナを与え、レヴァン・ナタに姿を現しました。グル・ダッタトレーヤ神はその少年を地上に転生したアヴァターラと認め、特別なシッディ、つまり「マヒマ」と呼ばれる神の力を授けました。このシッディを受けた後、農夫の家は穀物で豊かになり、繁栄し、アンナ・チャトラも始まりました。

ナヴナート・サンプラダヤの最初のナートであるマチチンドラ・ナータは、マヒマ・シッディについて知るために村を訪れました。マチチンドラ・ナータは、レヴァン・ナータをナーラーヤナのアヴァターラと認めましたが、このマヒマ・シッディのせいで人気という檻の中に閉じ込められたままでいると、アヴァターラ・カルヤに障害が生じると警告しました。マチチンドラ・ナータは、この少年にブラフマー・サナータナの地位を与えてくださるようダッタトレーヤ神に祈りました。レヴァン・ナータは、自分のサティヤ・スワルーパを実現し、世界の幸福と、貧しく困窮している人々の向上のために働き始めました。

巡礼の途中、彼はヴィタという村（マハラシュトラ州サングリ近郊）に到着した。ちょうどそのとき、村のバラモン一家の命名式が行われていた。一家の長老はレヴァン・ナタを見ると、彼をその式に心から招待した。その式はたまたま彼の息子の式だった。レヴァン・ナタは彼の善良な性格と礼儀正しい態度を見て、招待を受け入れ、しばらくバラモンの家に滞在することにした。しかし、その夜、真夜中を告げる鐘が鳴ったとき、式が行われた息子が突然息を引き取った。死んだ子供の母親はそれを知って泣き始めた。その音で目覚めたレヴァン・ナタは起き上がって調べ、同じく悲しみに暮れる父親に会って、何が起こったのか尋ねた。バラモンの男性は聖者に、最近亡くなったのは彼の7番目の息子であり、命名式の完了時に亡くなった7番目の子供であったと説明した。

この話を聞いた後、レヴァン・ナタは心の中で思いました。「私が家の中にいて、何も異常を感じなかったのに、どうしてこんなことが起きるのだろう！」 悲しむ家族を慰めた後、レヴァン・ナタはすぐにシヴァ神のもとへ行き、死んだ7人の子供たちの不滅の意識（サンジヴァン・チャイタニヤ）をそこから取り出しました。彼は昨晩死んだ少年の体を分け、そこに意識（チャイタニヤ）を復活させ、7人の死んだ子供たちを生き返らせ、霊的な力を使って彼らに再生を与えました。バラモンの家族は、もはや悲しみで泣くのではなく、喜びにあふれ、この賢者に賞賛と感謝の気持ちを捧げました。シュリ・レヴァン・ナタはその後、さらに数日間村に滞在し、その後、神聖な義務（つまり、困っている人々の福祉の世話）のために巡礼を続けました。

いくつかの寺院はレヴァン・ナートに捧げられています。

レヴァナーナートは7世紀にカーディシッデシュワール寺院と数学を創設したと考えられています。^[2]他の記録では「1300年以上」の歴史が言及されており、^[5] 14世紀にはリンガヤットの司祭が丘にシヴァリンを創設し、それがカネリ・マートとなりました。^[6]

インド、マハラシュトラ州、コルハープル県、カルヴィール・テシル、カンヘリ村のシッダギリ丘陵^{[1]に位置している。 [6]また、「}シッダギリ・マート」とも呼ばれている。 ^{[7]シッダギリ・マートは}、シャイヴァ・リンガヤットの伝統に基づき、ムーラ・カーディシッデスワル・シヴァ寺院の周囲に設立された。中央にシヴァ寺院がある広大なキャンパスである。^[2]

12世紀には、マートは南インドのリンガヤート伝統を確立したバサヴェシュワルの影響下に入りました。 ^[2]現在、マートの影響はマハラシュトラ州とカルナタカ州のほとんどの地域に及んでおり、マディヤ・プラデーシュ州とアーンドラ・プラデーシュ州のいくつかの地域にも及んでいます。^[2]

シッダギリ数学の一部には、ガンジーの田舎暮らしの理想をテーマにした蝋人形館「シッダギリ グラムジヴァン博物館」があります。第 27 代マサディパティ、アドルシャ・カドシッデシュワル・スワミ・ジ殿下によって設立されました。^[6]

ここでは、ワルシク・マハ・ウトサヴァ（年次儀式）が3日間連続して祝われており、この慣習はレヴァン・ナタ・ダルバール・コルハープルで33年間定期的に、喜びとともに行われています。

ナタ サンプラダヤのあらゆる精神的な儀式が準備されています。毎年恒例の儀式は、ヒンドゥー暦に従って、マルガシルシャ、ヴァディヤ アシュタミ ナヴァミ、ダシャミに行われますが、英語の暦では、通常は毎年 12 月に行われます。

毎年恒例のマハ ウツァヴァのほかに、グル ポルニマ、シュリ クリシュナシュタミなどの他の重要なウツァヴァもレヴァン ナタ ダルバラで熱心に祝われます。レヴァン・ナタ・ダルバール・コールハープルの信者たちに霊的な導きが与えられています。

• レヴァンシッダ寺院は16 世紀に建てられ、レナヴィ村からわずか 3 ハロンのところにあります。
• カルスンディのシッダナート寺院は比較的新しいもので、150年前に建てられました。
• ロード・ブッドシッダナート寺院はマハラシュトラ州のブッドにあります。

インチェゲリ・サンプラダヤは、レヴァン・ナタをサンプラダヤの（神話上の）創始者として称えています。

• シヴァ教
• 84 マハーシッダ

• スワミ・ダヤナンド・セヴァ・アシュラム、ナス派について
• shrihalsidhanath.com、シャンカール ママ シプルカル