レフィディム(ヘブライ語: רְפִידִים)は、聖書のエジプト脱出の記述の中でイスラエル人が訪れた場所の1つです。

この出来事は出エジプト記に記されている。モーセ率いるイスラエル人はシン荒野からやって来た。レフィディムで彼らは飲む水が見つからず、怒ってモーセに水を与えるよう要求した。モーセは石打ちにされることを恐れ、エホバに助けを求め、神の名において「ホレブの岩」を打つように言われた。するとそこから水が流れ出し、民に十分な水が与えられた。モーセはその場所をマサとメリバ(「試練」と「争い」を意味する)と名付けた。[ 1 ]民数記には、カデシュの近くで同様の出来事が起こったと記されている。[ 2 ]
その後、アマレク人はレフィディムに陣を張っていたイスラエル人を攻撃したが、敗北した。イスラエル人はヨシュアに率いられて戦い、モーセ、アロン、フルは近くの丘から見守っていた。モーセは、自分の腕を上げているときはイスラエル人が優勢になるが、腕を下ろしているときはアマレク人が優勢になることに気づいた。彼は日没までアロンとフルに両手を上げさせて座り、イスラエル人の勝利を確実なものにした。[ 3 ]アマレクとの戦いでモーセが腕を上げているイメージは、寓話的なキリスト教の注釈者によって、十字架上で罪と戦うために腕を広げたイエスの予型と見なされてきた。 [ 4 ]
ある説では、レフィディムはワディ・フェイランにあり、ワディ・エシュ・シェイクとの合流点付近に位置するとされている。[ 5 ]イスラエル人はレフィディムを離れるとシナイ荒野へと進軍し、[ 6 ]おそらくワディ・ソラフとワディ・エシュ・シェイクの峠を通り抜け、エル・ラハ平原(当時は「シナイ荒野」と同一視されていた)の入り口で合流したと考えられる。エル・ラハ平原は長さ3キロメートル、幅約800メートルである。ワディ・フェイランはオアシスであり、アマレク人との戦いは水源の支配をめぐる争いであったと説明できる。[ 5 ]
レフィディムのもう1つの候補地は、サウジアラビア北西部、古代都市ミディアンのアル・バドの北にある。一部の研究者は、シナイ山はシナイ半島ではなく、現代のサウジアラビアであるミディアンにあったと主張し、レフィディムもそこに位置づけている。ジャバル・マクラは1980年代初頭から何度か調査の対象となってきた。この山の北西には広大な平原と、水の浸食の痕跡が見られる巨大な割れた岩がある(レフィディムは、モーセが岩を打つとそこから水が出て、乾いたヘブライ人のために水が湧き出た場所としても記録されている)。[ 7 ]この割れた岩からジャバル・マクラまで平原、またはワジが続いている。「レフィディム」(ヘブライ語:רְפִידִם)という名前は「休息の場所」を意味する。
オリゲネスは確かに十字架にかけられたイエスを両手を上げたモーセの姿で見ているが、同時に違いも指摘している。イエスは単なるもう一人のモーセではない。
ジェブル・ムーサ近郊のワディ・フェイランがレフィディムの所在地とされてきたが、近年の研究では、名前が似ていることから、近隣のワディ・レファイドが有力視されている。
北緯28度43分、東経33度39分/北緯28.717度、東経33.650度/北緯28.717度、東経33.650度