レジタン（絵画）

レイタン、またはポーランドの陥落（ポーランド語: Rejtan. Upadek Polski）は、ポーランドの画家ヤン・マテイコが1866年に完成させた油絵で、1773年の分割議会でタデウシュ・レイタン（右下）が第一次ポーランド分割に抗議する様子を描いている。タデウシュ・レイタンはポーランド・リトアニア共和国議会の議員で、1773年の第一次ポーランド分割に反対し、分割の批准を阻止するために議場から退出しようとする代表者を物理的に阻止しようとしたことで知られている。議会は外国勢力の影響を強く受けており、代表者は賄賂を受け取ったり脅迫されたりしていた。ロシア、プロイセン、オーストリアは、バール連盟の内部紛争への対応としてポーランド領土の併合を正当化した。

ヤン・マテイコの作品は、アカデミックな歴史画の手法で場面を描いており、劇的な身振りで中央に配置されたレイタンを、後のタルゴヴィツァ連盟のメンバーやロシア大使ニコライ・レプニンなど、外国の要求に加担しているように見える人物たちで囲んでいる。1866年に初めて一般公開された際には物議を醸し、賛否両論の評価を受けたものの、マテイコの作品は後にポーランドで政治的抵抗と批判のテーマを描いた文化的意義が認められた。その後、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世がこの絵画を購入し、1920年までウィーンで展示された。

ポーランド政府は1920年にこの作品を購入し、1931年以降、第二次世界大戦中にドイツ軍によって略奪された短い期間を除いて、ワルシャワの王宮で一般公開されている。歴史的な瞬間を描写すると同時に、ポーランドの歴史のその時代を寓話的に表現したこの絵画は、マテイコの最も有名な作品の1つであり、感情的な抗議の象徴的な表現である。^{[ 1 ] [ 2 ]}

タデウシュ・レイタンは、1773年にポーランド・リトアニア共和国のセイム（議会）の議員であり、この議会は「分割セイム」として悪名高い。^{[ 3 ]}セイムは、共和国の3つの隣国（ロシア帝国、プロイセン、オーストリア大公国）の要求を検討し、領土要求を合法化するために招集された。これは「第一次ポーランド分割」として知られている。^{[ 4 ] [ 5 ]}セイムは、共和国に駐留する外国軍の差し迫った脅威と、多数の議員が外国の外交官から賄賂を受け取ったり脅迫されたりしているという状況下で運営された。^{[ 4 ] [ 5 ]} 3つの列強は、厄介な隣国に対処し、内戦（バール連邦戦争）への軍事介入によって秩序を回復するための補償として、公式に自らの行動を正当化した。実際、３人とも領土拡大に関心を持っていた。^{[ 6 ]}

同年4月21日、レイタンはセイムで劇的な行動に出たと言われている。胸を露わにして出入り口に横たわり、自分の体で道を塞ぎ、他の議員が議論が行われている議場から退出するのを阻止しようと劇的な試みを行った。議場を退出することは議論の終了、つまり審議中の動議、すなわち外国の領土要求の承認を意味するからである。^{[ 3 ] [ 7 ]}

この絵画はこの場面を描いているが、マテイコの作品にありがちなように、より劇的な表現のために歴史的事実の一部を犠牲にしている。^{[ 8 ] [ 9 ]}これはポーランドの3回の分割（1772年、1793年、1795年）すべてを寓意的に表現しており、この時代の主要な歴史的人物を数多く描いている。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}レイタンは最も目立つ人物で、絵画の右側全体を占め、民衆を導く自由の女神に例えられる劇的なポーズをとっている。^{[ 9 ] [ 10 ]}この絵画における彼の位置は黄金比を体現している。^{[ 9 ]}

彼の左中央には「裏切り者」たちがおり、その多くはロシアの給料を受け取っており、後にタルゴヴィツァ連合のメンバーとなる。赤い宮廷服を着たセイム元帥のアダム・ポニンスキは指をさし、レイタンに立ち去るよう要求しているか、ドアの外にいる武装したロシア兵を指さしている。彼は、レイタンが前日に盗んだより凝った元帥杖の代わりに、簡素な木の杖を持っている。^{[ 9 ] [ 10 ]}彼の後ろには、イグナツィ・マサルスキ司教とアントニ・スタニスワフ・チェトヴェルティンスキ＝シフィアトペウク公がいる。^{[ 10 ]}彼の右には、ヘトマンのフランツィシェク・クサヴェリ・ブラニツキが両手で顔を隠している。これはおそらく、マテイコが平凡な問題に対して取った解決策だろう。おそらく彼はブラニツキの肖像画を入手できなかったのだろう。青い帯を締めたシュチェスニー・ポトツキは、恥ずかしそうに地面を見つめている。ひっくり返った椅子の後ろでは、彼の父フランツィシェク・サレジ・ポトツキも恥ずかしそうに羽根ペンを落とし、目をそらしている。^{[ 10 ]} 2人のポトツキの間では、ヤツェク・マワホフスキがサミュエル・コルサクと議論を交わしており、^{[ 11 ]}カロル・ラジヴィウはただ面白そうに状況を観察している。^{[ 10 ]}地面には、ひっくり返った肘掛け椅子があり、その上にブラニツキの帽子と小銭入れが置かれている。小銭入れからコインがポニンスキの方へこぼれ落ちており、彼が議論を終わらせようとしている本当の理由を暗示している。^{[ 10 ] [ 12 ]}

ポトツキ老人の左隣では、ポーランドの首座主教ミハウ・イェジー・ポニャトフスキが宰相ミハウ・フレデリック・チャルトリスキと会話を交わしており、二人とも邪魔な人物を無視している。^{[ 10 ]}彼らの後ろでは、青いチョッキを着たスタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ国王が苛立ち、玉座から立ち上がり、立ち去ろうと懐中時計を見ている。^{[ 10 ]}

ギャラリーからは、仕切りの主要な設計者の一人であるロシア大使ニコライ・レプニンがその光景を観察している。^{[ 10 ]}彼は2人の女性の間に座っているが、おそらくイザベラ・ルボミルスカと、エルジュビエタ・グラボフスカかイザベラ・チャルトリスカのどちらかだろう。^{[ 9 ] [ 10 ]}彼の右側には、ロシアの女帝エカチェリーナの肖像画に描かれたもう一つの重要なシンボルがある。^{[ 10 ]}最後に、レイタンの後ろの開いた扉にはロシア兵が立っている（実際にはセイムはロシア軍ではなくプロイセン軍によって「警備」されていた）。^{[ 10 ]}

レイタンに明らかに同情的な唯一の人物は、部屋の中央にいる若い男で、手にサーベルとロガティフカ（反ロシア弁護士連盟の支持者、そしてロシア分割統治下のポーランド蜂起の将来の反乱者を象徴するもの）を持っている。^{[ 10 ]}

マテイコはこの絵を1864年8月に描き始め、1866年11月に完成させた。^{[ 13 ]}これは彼が生涯に描いたポーランドの歴史における重要な瞬間を描いた多くの絵画の一つである。 ^{[ 9 ] [ 10 ]}しかしマテイコは単に歴史を描写したのではなく、彼の絵画が強力な教育的価値と感情的価値を持つことを意図していた。^{[ 9 ] [ 14 ]}

この作品は、当時まだ分割されていたポーランドでスキャンダルを引き起こし、公開前から議論を呼んでいた。^{[ 10 ]}この作品は、ポーランドの大義に対する裏切り者として描かれている有力貴族の直系の子孫である多くの社交界の人物を怒らせた。[ 10 ^]当時の報道機関ではこの作品に対する批判的なレビューが多数掲載され、マテイコは匿名の脅迫を受け、一部の貴族は絵画を購入して破壊することを検討したと言われている。^{[ 10 ]}彼を敗北主義、悲観主義、歴史的なスキャンダルに対する世論を現代の宣伝に利用していると非難する者もおり、ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキやツィプリアン・ノルヴィドなどの著名な芸術家からも批判された。^{[ 9 ] [ 15 ]}パリでは、フランス系ポーランド貴族のアレクサンドル・ジョゼフ・コロンナ＝ワレフスキ伯爵が、展覧会にこの作品を含めることに反対する運動を展開した。^{[ 10 ]}しかし、この絵はすぐに支持者を集め、彼らは今度はその絵を改変した複製を作り、歴史上の人物を当時の主要な批評家に置き換えた。^{[ 10 ]}世論の反発に応えて、マテイコは「マテイコへの審判」（Wyrok na Matejkę、1867年）と題した絵を描き、その中で彼は最も声高に批判していた者たちによる処刑を描いた。^{[ 10 ] [ 15 ]}

真面目な美術評論家は、この作品に対しては感情的ではないものの、賛否両論の意見を持っていた。^{[ 10 ]}ユゼフ・シュイスキとスタニスワフ・タルノフスキはこの作品をあまり好意的に受け止めなかったが、画家ヘンリク・シェミラツキとアルトゥール・グロットガーはこの作品を称賛した。^{[ 10 ]}ヴォイチェフ・コルネリ・スタットラーのコメントは、著者によって賞賛^{[ 10 ]}または批判^{[ 9 ]}と解釈されている。パリでは、 1867年の万国博覧会に展示されたこの絵画は金メダルを獲得した。^{[ 15 ]}ポーランドでは絵画の文脈とメッセージが明確に理解されていたが、パリで展示されたこの作品は、複雑な歴史的背景を理解できる人が少なく、現地の観客には難解すぎることが判明した。フランスの評論家の中には、賭博場の絵だと解釈する者もいた。^{[ 10 ]}しかし、フランスのギャラリーを訪れたロシア人観光客にはよく理解されていたと言われており、中には絵画の購入に興味を持った人もいたと言われている。ポーランド人は「本物を買ったのだから、絵画も買ってもいいだろう」と称賛した。^{[ 10 ]}しかし、最終的にはオーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世が5万フランでこの絵画を購入した。^{[ 10 ] [ 13 ]}ウィーンのギャラリーで展示され、最終的にはホーフミュージアムに収蔵された。^{[ 13 ]}大臣ユリウシュ・トヴァルドフスキの尽力により、1920年にポーランド第二共和国政府によって購入された。^{[ 13 ] [ 16 ]}ヴァヴェル王宮国立美術コレクションの一部として、第二次世界大戦中はナチスによって一時的に略奪されたが、1931年以来ワルシャワの王宮で一般公開されている。^{[ 13 ] [ 17 ]}

この絵画は通常、ポーランドの政治問題へのロシアの干渉と、反逆的なポーランド貴族の協力に対する批判として解釈される。^{[ 18 ]}第一次世界大戦の終結までに、この絵画はポーランド文化の貴重な遺物と見なされていた。^{[ 16 ]}この絵画は、共産主義時代のポーランドでは、ポーランド貴族の利己主義が分割につながったとして非難されたポーランド貴族への批判の象徴として肯定的に解釈された。 ^{[ 9 ]}最近では、この絵画は孤独な抗議の象徴、そして、たとえそのような抗議が無益で、ほとんどの人に無視されることが分かっていても、異議を唱えることの道徳的正当化として解釈されている。^{[ 9 ]}また、感情的な抗議の象徴的な絵^{[ 2 ]}、そして絶望的な愛国的抗議の象徴とも評されている。^{[ 19 ]} 1980年代には、この絵画はヤツェク・カチマルスキによる抗議歌のインスピレーションとなった。^{[ 20 ]}時を経て、この絵画はポーランドで有名になった。ウォルター・M・カミンズは、この作品の場面は「頻繁に複製されたこの絵画によって、すべてのポーランドの子供たちに馴染み深いものとなった」と述べている。^{[ 3 ]}