
修辞学院(オランダ語:rederijkerskamers )は、低地諸国の演劇団体である。そのメンバーは、フランス語の「rhétoricien」に由来するRederijkers(単数形はRederijker)と呼ばれ、15世紀から16世紀にかけては主に演劇や歌詞に興味を持っていた。これらの団体は地元の市民指導者と密接な関係があり、彼らの公開演劇は都市の初期の広報活動の一形態であった。 [1]
歴史
最初の修辞学院は15世紀頃にフランドルで設立され、後にオランダで開花し、オランダ黄金時代の文学界で重要な役割を果たし、詩の形式と構造を実験しました。オランダのほとんどの都市が修辞学院を後援し、多くの都市には複数の修辞学院があり、賞金付きのコンテストで互いに競い合っていました。現在フランス・ハルス美術館が入っている建物は、全国の修辞学院が参加した宝くじの収益で建てられました。ハールレムのTrou moet Blycken協会は、その宝くじの主催者として保管していた紋章を今でも多く持っています。
16世紀初頭、アントワープには「ヴィオリエレン」、「オリフタック」、「ハウドブルーム」の3つのレデリク協会があり、ブリュッセルとゲントにはそれぞれ4つのレデリク協会がありました。[1]
オランダの重要な修辞学団体はアムステルダムの「デ・エゲランティア」であった。コスター、ブレデロ、ホーフト、レーマー・フィッシャーらは皆この団体の会員であった。プロテスタント宗教改革の間、この団体は市政府に反対する改革派の側に立って、公的資金をほとんど受け取らなかったにもかかわらず、最も繁栄した時代を過ごした。[1]
レデリク派の多くは定義上アマチュアであったため、その作品の文学的質は往々にしてかなり低く、18世紀には、いくつかの修辞学の部屋は軽蔑の念をもって語られることもあった。 [要出典]レデリク派の作品で文学史的に重要なものに、演劇『Elckerlijc (Everyman)』がある。
17世紀までに、多くの劇場ではセミプロの俳優であるペルソナギエンが活躍していた。彼らは会費を払わず、リハーサルや公演後に提供される無料の飲食物やその他の市民の義務の免除と引き換えに働いていた。[2]
社交行事
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修辞学院は、市民の祝祭時に娯楽(朗読、演劇、パフォーマンス)を提供したり、都市間の文学的な交流を維持したりするほかに、会員の葬儀に参列したり、病気や貧困に苦しむ会員のために募金をしたり、結婚する会員に結婚祝いを贈ったりするなど、ギルド、同胞団、ピュイ、マイスタージンガーなどの典型的な社会的機能を多く担っていた。[4]
参照
参考文献
- ^ abc 舞台上の改革者たち: 低地諸国における大衆演劇と宗教プロパガンダ、ゲイリー・ウェイト著、Google ブックス
- ^ AA Keersmaekers、Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Aalst、1952)、16–17 ページ。
- ^ “Middelnederlands en Latijns devotieboek”. lib.ugent.be 。2020年8月27日に取得。
- ^ AA Keersmaekers、Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Aalst、1952)、9–15 ページ。
- Conformisten en rebellen: Rederijkerscultuur in de Nederlanden (1400-1650)、2003 (オランダ語)
- マイヤー、レインダー『低地諸国の文学:ネーデルラントとベルギーにおけるオランダ文学小史』ニューヨーク:Twayne Publishers, Inc., 1971年、55-57、62頁。
- Van Bruaene、AL、Repertorium van de Rederijkerskamers in de Zuidelijke Nederlanden (オランダ語) オランダ南部の修辞院の概要
