目次
祝福
ヨハネ・パウロ二世は回勅を次のような言葉で始めている。
- 尊敬すべき兄弟たち、愛する息子たち、娘たち、
- 健康と使徒の祝福！[ 6 ]
はじめに（1-3）
序文の中で、ヨハネ・パウロ二世は、福音宣教の緊急性について自身の見解を述べている。
- 「今こそ、教会のあらゆる力を新たな福音宣教と諸民族への宣教に注ぎ込むべき時が来たと私は感じています。キリストを信じる者も、教会のいかなる機関も、この至高の義務、すなわちすべての人々にキリストを宣べ伝える義務から逃れることはできません。」（第3段落）
- 「教会の歴史において、宣教活動は常に活力の証であり、その衰退は信仰の危機の証である。」[ 7 ]
I. 唯一の救い主イエス・キリスト（4-11）
- 「キリストはすべての人々の唯一の救い主であり、神を啓示し、神へと導くことができる唯一の方である。」(#5.1)
II．神の国（12-20）
- 「神の国とは、自由な解釈の対象となる概念、教義、あるいは計画ではなく、何よりもまず、ナザレのイエスという顔と名前を持つ人物、すなわち目に見えない神の似姿である。」（第18章2節）
III．聖霊、宣教の主要な担い手（21-30）
- 「聖霊は確かに教会全体の宣教の主要な担い手である。初期教会において、コルネリウスの回心（使徒言行録10章参照）、発生した問題に関する決定（使徒言行録15章参照）、福音宣教を行う地域や民族の選択（使徒言行録16章6節以降参照）において、それが明確に示されている（第21節）」
- 「今日、教会は新たな課題に立ち向かい、新たな領域へと前進しなければならない。それは、当初の異邦人への宣教活動においても、すでにキリストの福音を聞いた人々への新たな福音宣教活動においても同様である。」（第30項）
IV．宣教活動の広大な展望（31-40）
教会は提案する…
教会は提案するだけで、何も強制しない。― 『贖い主の使命』第39節
- 「主イエスは、地上のあらゆる人、民族、場所に使徒たちを遣わされた。」（第31節）
- 「内外の困難によって、悲観的になったり、無気力になったりしてはなりません。ここでも、キリスト教生活のあらゆる領域においても、重要なのは信仰から生まれる確信、すなわち、教会の使命の主要な担い手は私たちではなく、イエス・キリストとその聖霊であるという確信です。」（第36節）
- 「真の信教の自由が、あらゆる場所のすべての人々に与えられることを願うばかりです。教会は、人々の自由を深く尊重して人々に語りかけます。教会の使命は自由を制限するのではなく、むしろ促進するものです。教会は提案するだけで、何も強制しません。教会は個人と文化を尊重し、良心の聖域を尊びます。様々な理由で宣教活動に反対する人々に対して、教会は繰り返します。『キリストへの扉を開きなさい！』」（第39項）
V．宣教の道（41-60）
- 「キリスト教徒の生活の証しは、宣教の第一の形であり、かけがえのない形である」（RMis 42）[ 8 ]
- 「教会は、政治的または経済的権力の腐敗に直面して勇敢かつ預言的な立場を取ることによって、キリストを証しするよう召されている。自らの栄光や物質的な富を求めず、自らの資源を最も貧しい人々のために用い、キリスト自身の簡素な生活に倣うことによって。教会とその宣教師たちはまた、謙遜の証しをしなければならない…」[ 9 ]
- 「神の言葉の宣教の目的はキリスト教への回心、すなわち信仰を通してキリストとその福音に完全かつ誠実に従うことである。回心は神からの賜物であり、至聖三位一体の働きである。」[ 10 ]
VI．宣教活動における指導者と働き手（61-76）
- 「キリスト教の普遍的な使命を推進するために初期に行われたことは、今日においても有効かつ緊急性を保っている。教会はその本質において宣教的であり、キリストの使命は偶発的あるいは外的なものではなく、教会のまさに核心にまで及ぶからである。」§62
- 「各司教もまた、特定の教会の牧者として、広範な宣教の務めを担っています。司教は、教区の使徒職における統治者であり、一致の中心として、宣教活動を促進し、指導し、調整する責任があります。…また、使徒的活動が既に改宗した人々だけに限定されるのではなく、人員と資金の適切な割合が非キリスト教徒の福音化に充てられるように配慮すべきです。」(第63項)
VII．宣教活動における協力（77-86）
- 「若い人たちには、キリストがかつて湖畔でシモン・ペトロとアンデレに語られた言葉に耳を傾けてほしいと思います。『わたしに従いなさい。そうすれば、あなたがたを人の漁師にしよう』（マタイ4:19）。イザヤが答えたように、『主よ、ここに私がおります。準備はできております。私をお遣わしください！』（イザヤ6:8参照）と答える勇気を持てますように。彼らには素晴らしい人生が待っており、救いの道へと導く兄弟姉妹に『良き知らせ』を宣べ伝える真の喜びを知るでしょう。」（第80段落）
VIII．宣教の精神性（87-91）
- 「宣教の霊性の本質的な特徴は、キリストとの親密な交わりである。」（第88節）
- 「宣教師は『魂への熱意』に駆り立てられる。それはキリスト自身の愛に触発された熱意であり、人々の問題に対する配慮、優しさ、思いやり、率直さ、親しみやすさ、関心といった形で現れる。」（第89段落）
- 「宣教への召命は、その性質上、聖性への召命から派生する…普遍的な聖性への召命は、普遍的な宣教への召命と密接に結びついている。信徒のすべての成員は、聖性と宣教へと召されている…教会の宣教的霊性は、聖性への旅路である。」（第90項）
結論（92）
「キリストの昇天後の使徒たちのように、教会は聖霊を求めて祈り、宣教の使命を果たすための力と勇気を得るために集わなければならない。」（第92項）
参考文献
- ↑ウェイゲル、ジョージ（1999）。希望の証人：教皇ヨハネ・パウロ2世の伝記。ハーパーコリンズ出版。632ページ。ISBN 00609328642018年7月7日に取得。
- ↑はじめに、1.
- ↑はじめに、2 .
- ↑ダレス枢機卿、エイブリー・カーディナル、『第三千年紀のための福音宣教』、2009年、ポーリスト・プレス、ニューヨーク
- ↑ドーア、ドナル。「『レデンプトリス・ミッシオ』：回勅に関する考察」『ザ・ファロー』第42巻、第6号、1991年、339-347頁。JSTOR、www.jstor.org/stable/27661993。
- ↑祝福。
- ↑ Redemptoris missio §3
- ↑ SJ、エイブリー・カーディナル・ダレス、『教会と社会：ローレンス・J・マクギンリー記念講演、1988-2007』（93ページ）。フォーダム大学出版局
- ↑ Redemptoris missio §43
- ↑ Redemptoris missio §46
