本当の自由

本当の自由とは、政治哲学者で経済学者の フィリップ・ヴァン・パリスが作った造語です。消極的自由の概念を拡張し、個人の選択に対する制度的制約やその他の制約だけでなく、物理的現実、資源、個人の能力の要件も取り入れています。ヴァン・パリスによれば、本当の自由を得るには、個人は次の条件を満たさなければなりません。

1. 自らの意志で行動することを妨げられないこと（つまり、伝統的な消極的自由を持たなければならない）

2. 実際に自分の意志を実行するための資源または能力を持っている。

この概念によれば、道徳的行為者は、誰にも強制されないので（条件 1 は満たされる）、マイアミで休暇を取る消極的な自由があるかもしれないが、飛行機代を払う余裕がないので（条件 2 は満たされない）、実際にはそうする自由はない（条件 3 は満たされない）。同様に、ある人はイギリス海峡を泳いで渡る消極的な自由があるかもしれないが、その人は泳ぎが上手ではなく、その課題を成功させることができないので、実際には自由ではない。したがって、本当の自由とは程度の問題であり、本当に自由であるかそうでないかのどちらかではなく、多かれ少なかれ本当に自由であるということであり、まだ誰も完全な本当の自由を持っておらず、たとえば、 現在、火星にテレポートする本当の自由を持っている人はいない。

本当の自由は、制約がない状態で能力や資源を実際に行使できるという考えを加えることによって消極的自由を拡張しますが、本当の、最善の、またはより高い自己による自己統治への訴えを控えることによって、積極的自由の一部の考えほどには進みません。

この概念は、1931 年の著書『平等』における機会の平等に関するタウニーの分析と比較することができます。「それは、権力の所有というよりも、むしろ制約からの自由として解釈されてきました。このように考えられた機会の平等は、荘厳な幻影の壮大さと非現実性を同時に備えています。」

ヴァン・パリスは、普遍的ベーシックインカムを支持する影響力のある議論の一部として、真の自由の概念を使用しています。^[1]

セレマも同様の信念を主張し、すべての人は生きる権利、死ぬ権利、考える権利、動く権利、食べる権利、飲む権利、創造する権利、愛する権利を持ち、「すべての人は自分の意志を遂行する絶対的かつ平等な権利を持っている」と主張している。「法はすべての人のためのものである」（Liber AL vel Legis I:34）。^[2]

• ベーシックインカム
• 自由配当
• 独立
• 個人の自由
• 意図的な生活
• 消極的自由
• 積極的自由
• 権力（社会的および政治的）

• Birnbaum, S. (2004)。真のリバタリアニズム、構造的不正義、民主主義の理想。2004 年 9 月 19 ～ 20 日にバルセロナで開催されたベーシック インカム ヨーロッパ ネットワークの第 10 回会議で発表された論文。改訂版は、2004 年 10 月 7 ～ 9 日にストックホルムで開催されたスウェーデン政治学会の年次総会で発表され、USBIG ディスカッション ペーパー シリーズに収録されました。