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ラージャマンダラ（またはラージャマンダラは「王の輪」を意味する。[1] मण्डल、マンダラはサンスクリット語で「輪」を意味する）は、インドの著述家カウティリヤが政治に関する著作『アルタシャーストラ』（紀元前4世紀から紀元後2世紀の間に書かれた）の中で定式化した。これは、王（ラージャ）の国を取り囲む友好国と敵国の輪を描写している。 [2] [3]マンダラ外交政策理論またはマンダラ理論としても知られるこの理論は、外交政策に関するカウティリヤの最も重要な仮説の1つと呼ばれている。[4] [5] [6]
用語
この用語は、ヒンドゥー教や仏教の世界観のマンダラと比較される。この比較では、各権力の中心からの力の放射と、システムの非物理的な基盤が強調される。特に、隣国または自然友好国の隣国は自然の敵であり、自然敵の隣国は自然の友人であると仮定し、任意の国家から放射される同心円のセットを視覚化することができ、交互にその国家の敵と味方を含む円が見える。[5]
この用語は、20世紀に拡散しながらも一貫した政治権力のパターンを理解しようとする努力の結果として、2000年後に復活した。社会人類学者タンビアの「銀河政治」という概念[7]などの比喩は、マンダラのような政治パターンを描写している。歴史家ビクター・リーバーマンは、太陽系における「太陽政治」[8]という比喩を好んだ。太陽系には、中心となる天体である太陽と、太陽系の構成要素または惑星がある。[9]古代インドの「ラジャマンダラ」概念は、後の世紀にイギリスの歴史家OWウォルターズによって確立された東南アジアの政治システムのマンダラモデルの原型となった。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ トルケル・ブレッケ（2006年）「慎重さと英雄主義の間：ヒンドゥー教の伝統における戦争の倫理」古代アジアにおける戦争の倫理、ラウトレッジ、124ページ
クルケ、ロザームンド（2004）『インドの歴史』350ページ
ウピンダー・シン（2008年）『古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ピアソン・ロングマン、349ページ
- ^ Avari, Burjor (2007). 『インド、古代の過去：紀元前7000年から紀元後1200年までのインド亜大陸の歴史』 Taylor & Francis. ISBN 0415356156 . pp. 188-189.
- ^ シン（2011）、カウティリヤ：国家理論、ピアソン・エデュケーション・インディア、pp. 11-13、ISBN 9788131758519。
- ^ Chakravarty, Amb (Retd) Pinak Ranjan (2016年2月19日). 「Distinguished Lectures Details: Foreign Policy Challenges for National Development」. Ministry of External Affairs, Government of India . 2020年10月6日閲覧。
- ^ ab Boesche, Roger (2003). 「古代インドの戦争と外交に関するカウティリヤの『アルタシャーストラ』」軍事史ジャーナル。67 (1): 9–37。doi : 10.1353/jmh.2003.0006。ISSN 1543-7795。S2CID 154243517。 カウティリヤは、いわゆるマンダラ 外交政策理論を概説したことで最も有名であり、この理論では、
近隣諸国は敵と見なされるが、近隣諸国の反対側にある国はすべて同盟国と見なされる [...]
- ^ Hali, Sultan M (2019年8月22日). 「Chanakyaのマンダラ理論とインドの外交政策」www.pakistantoday.com.pk . 2020年10月6日閲覧。
- ^ タンビア、スタンレー・ジェヤラジャ。世界征服者と世界放棄者：歴史的背景に対するタイの仏教と政治の研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1976年。ISBN 0-521-29290-5 。第7章、リーバーマン著『奇妙な類似点：800-1830年頃のグローバルな文脈における東南アジア』に引用。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2003-2009年、ISBN 978-0521804967。33ページ
- ^ 「Victor B. Lieberman」。歴史学部教授、1984年就任。ミシガン大学。2005年2月4日。 2011年7月22日時点のオリジナル（略歴）よりアーカイブ。 2011年8月17日閲覧。
東南アジア研究センター
- ^ リーバーマン、2003年、33ページ
- ^ クレイグ・J・レイノルズ（2006年）「扇動的な歴史：タイと東南アジアの過去の対立」ワシントン大学出版局、40ページ
- ^ ダガルド・J・W・オライリー（2007年）「東南アジアの初期文明」アルタミラ・プレス、194ページ
文献
- 古代インドの王、統治、法：カウティリヤの『アルタシャーストラ』、パトリック・オリヴェル訳・注釈、オックスフォード大学出版局、2013年
- MB Chande (2004)、Kautilyan Arthastra、Atlantic、ISBN 81-7156-733-9特に第六巻「基礎としての王の輪」305～312ページ
- ジョン・キー（2000年）『インドの歴史』ハーパーコリンズ、170～172ページ
- ヘルマン・クルケ、ディートマー・ロザームント（2004年）『インドの歴史』（第4版）、ラウトレッジ
- ヴィカス・クマール (2010)、「Kautilya Arthasastra の戦略」、Homo Oeconomicus、27 (2): 289–320
- マヘンドラ・プラサド・シン（2011）、「カウティリヤ：国家理論」、インド政治思想：テーマと思想家、ピアソン、pp. 1-17、ISBN 978-81-317-5851-9