ラギニ・デヴィ

エスター・ルエラ・シャーマン（1893年8月18日 - 1982年1月23日）は、ラギニ・デヴィとしてよく知られ、バラタ・ナティヤム、クチプディ、カタカリ、オディッシーなどのインド古典舞踊のダンサーであり、西洋でこれらの舞踊を普及させた。

ラギニ・デヴィ（旧姓エスター・ルエラ・シャーマン）は、1893年にミシガン州ペトスキーの湖畔の町で生まれました。^[2]母のアイダ・ベル・パーカー・シャーマンと父のアレクサンダー・オットー・シャーマンはカナダ系ドイツ人の移民で、仕立て屋をしていました。エスターが生まれて間もなく、家族はミネソタ州ミネアポリスに引っ越し、エスターはそこで幼少期を過ごしました。彼女と弟のデウィットはミネソタ州ハリエット湖近くの下見板張りの家で育ちました。^[3]

エスターは地元のダンス教師から正式な指導を受け、高校を卒業する1910年代には、ダンスに対する情熱が高まっていたため、地元の男性（ロシア移民）にバレエを教えてもらうことになった。すぐに、2人はミネアポリス周辺の地元のキャバレーや小劇場で「国際的な」ダンスのレビューを披露するようになった。シャーマンは「リタ・カシラス」と「トーディ・ラギニ」という芸名を使い、夜はロシアの民族舞踊やギリシャやエジプトをテーマにした自称の演目を披露し、昼はミネソタ大学セントポール校でインドの歴史と文化を学んでいた（おそらく非正規生として）。^[3]

1922年、彼女は夫のバジパイとともにニューヨークに移住した。ニューヨークでは無声映画の仕事をいくつか見つけたが、1922年4月28日、マンハッタンのグリニッチビレッジ劇場での舞台でのソロパフォーマンスで、彼女のキャリアは転機を迎えた。そこで彼女は「本物のインドのエンターテインメント」と称して踊り、「ラギニ・デヴィ」としてデビューしたが、彼女はアメリカの観客に、インドで生まれ育ち、インドでダンスの訓練を受けたカシミールのヒンズー教徒であると説明した。^[4]それ以来、彼女は舞台でも舞台外でもラギニ・デヴィとして知られるようになった（インドでは、彼女は西洋人以外の何者にも見られなかったが、「インド人の本能と態度」を持っていた）。^[3]

1922年から1930年にかけて、彼女の独自のパフォーマンスは、アメリカのダンス評論家や異国情緒を求める人々から同様に賞賛された。1928年、彼女は先駆的な最初の著書「ヒンドゥーダンス入門：ヌリタンジャリ」を出版し、アメリカで批評家の称賛を得た。1928年6月17日のニューヨークタイムズ紙は、これを「幸せな状況」と呼んだ。^[1]インドでも同様に。1930年、新たな国際的な名声をつかんだラギニ・デヴィは、長い間行きたかったインドへの旅を決意した。何よりもダンスに打ち込んでいたデヴィは、夫と別れて南インドへ向かった。到着後、彼女は一人娘のインドラニを出産した。

デヴィはインド舞踊をその源流で学びたいと熱心に、師を探しに旅を続けた。マドラスでは、カパレーシュワラ寺院の元デーヴァダーシ、マイラポール・ゴーリ・アンマルからサディール（バラタナティヤムとしても知られる）を学んだ。 ^{[5] [6]}そして、トラヴァンコールのマハラジャから芸術祭で踊るよう招待され、ケララへ旅した。そこで詩人のヴァラソールと出会う機会を得た。伝説のケララ・カラマンダラムでカタカリを学んだ初の女性となった。^[7]ここで、トラヴァンコール出身の若くてハンサムなカタカリダンサー、ゴピナスと出会い、ツアーでダンスパートナーになることを承諾した。^[8]インド全土の観客にカタカリを紹介することを目的とした全国ツアーで、インド土着の芸術を復活させ再発明するという、若くナショナリズムに触発された取り組みに熱心に加わった。^[9]ラギニ・デヴィとゴピナスは、舞踊の長さを短くし、衣装を簡素化し、屋内のプロセニアム舞台で上演することで、カタカリを都会の観客のための夜の娯楽に変え、有名になりました。1933年から1936年にかけて、彼らはインドを巡業し、カタカリの「舞踊劇」を上演して観客を魅了し、絶賛されました。

1938 年、デヴィは (ゴピナートなしで) ヨーロッパツアーに出発しましたが、ヨーロッパの敵対関係が激化したため、娘とともにアメリカに帰国せざるを得なくなりました。ニューヨークでは、シャーマンが西 57 番街にインド ダンス シアターを設立しました。これはダンス スクール兼カンパニーで、アメリカ人の間で高まっていた「民族」や「エキゾチック」なダンスへの熱狂から利益を得ました。1947 年、彼女はインドに戻り (そこでは結婚した娘が暮らしていました)、1948 年にロックフェラー財団から民族誌研究の助成金を獲得しました。その後数年間、彼女はこの若い国を旅して、地域の古典舞踊や民族舞踊を記録しました。

一方、インドラニは家族の意志を引き継ぎ、1952年に史上初の「ミス・インディア」となった。すぐに彼女はインドで最も愛される文化大使の一人となり、母が保存しようと奮闘したダンスを毛沢東やジョン・F・ケネディなどの世界の指導者の前で披露した。デヴィは半ば冗談めかしてこの状況を嘆いた。「娘は私をすでに影に追いやってしまった。私が独自の才能で知られていた時代もあったのに！」^[10] 1950年代後半から1960年代にかけて、デヴィはボンベイに住み、研究結果をまとめた。1972年、彼女はついに1978年に出版された「インドのダンス方言」を見た。

エスターはインドのナーグプル出身の若い科学者でインド独立運動家でもあったラマラール・バルラム・バジパイ（1880-1962）^{[11]と出会った。バジパイは}ヴィクトリア女王の像を汚したとしてイギリスに指名手配されていた。彼は逮捕を逃れてアメリカに逃れ​​、1916年にミネソタ大学に入学した。1921年、両親の反対を押し切ってシャーマンはデラウェア州ウィルミントンでバジパイと民事婚をした。エスターは結婚と同時にヒンズー教に改宗し、「ラギニ・デヴィ」という名前を名乗った^{[12] 。そして二人は一緒に}ニューヨークのブルックリンに移住した。

夫妻は1920年代にインドに移住した。1930年9月19日、マドラスで娘のインドラニ・バジパイが生まれた。^{[13]彼女も}バラタ・ナティヤム、クチプディ、カタカリ、オディッシー舞踊を学んだ。インドラニは1952年にミス・インディアに選ばれ、1945年、15歳の時にベンガル系イスラム教徒の建築家ハビブ・ラーマン（1915-1995）と駆け落ちして結婚した。夫妻には芸術家の息子ラム・ラーマンと娘スカンヤ・ラーマン（ウィックス）がおり、^[13]彼女も母と祖母と一緒に踊っていた。彼女の孫にはウォードリース・ウィックスとハビブ・ウィックスがいる。

彼女はインドを離れ、ニュージャージー州イングルウッドのアクターズ・ファンド・ホーム介護施設で引退生活を送り、1982年1月22日に脳卒中で亡くなった。^[7]ニューヨーク・タイムズの死亡記事（1982年1月26日）では、デヴィの最大の功績は「インドの舞踊を米国に紹介するのに尽力した」ことだと記されている。^[1]

• ヌリタンジャリ：ヒンドゥー教のダンス入門、Sri Ragini Devi著。ISBN 978-81-906-7243-6 
• 『Dancing in the Family: An Unconventional Memoir of Three Women』、スカンヤ・ラーマン著。2001年、HarperCollins India、ISBN 81-722-3438-4。 
• インドのダンス方言、ラギニ・デヴィ作。 Motilal Banarsidass 出版、1990 年。ISBN 81-208-0674-3、ISBN 978-81-208-0674-0。  
• 家族で踊る：インド古典舞踊の創始者の家族の驚くべき物語、スカーニャ・ラーマン著。2019年、Speaking Tiger Publishing Pvt. Limited。ISBN 93-888-7469-2、ISBN 978-93-888-7469-4  
• スシェーラ・ミスラ著『 Some Dancers of India』、1992年、ハーマン出版社、ISBN 978-81-851-5158-8 
• マリアンヌ・エリザベス・ジルガル・ファインスタット著『アメリカにおけるインドの舞踊、1906-1970』 。1970年、 UCLA
• 不協和音の誘惑：ラギニ・デヴィと米国におけるインドの理念、1893-1965年、レイチェル・マットソン著