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プケトゥトゥ島（別名テ・モトゥ・ア・ヒアロア）は、ニュージーランドのマヌカウ湾にある火山島で、オークランド火山地帯の一部です。ヨーロッパからの入植者はこの島をウィークス島と呼んでいましたが、後に歴史的なマオリ語名が使われるようになりました。島はテ・アラ・タフナと呼ばれる土手道で本土と繋がっています。
Te Motu a Hiaroa は、タイヌイのワカに乗って旅をした後、島に到着した祖先を指して「ヒアロアの島」を意味します。 [ 1 ] Puketutu は、島にあるいくつかのマウンガ (山) とプケ (丘) の 1 つを指します。ニュージーランド文化遺産省は、Puketutuを「 tutu 低木丘」と訳しています。[ 2 ]
約18,000年前の最終氷期最盛期には、海面が現在より100メートル以上低かったため、マヌカウ湾は川の谷でした。プケトゥトゥは周囲の地域から隆起した丘陵地帯でした。7,000年前に海面が上昇し始め、最終的にプケトゥトゥは本土から分離しました。[ 3 ]
テ・モトゥ・ア・ヒアロアは、マオリの伝承において、火山活動を司る神マタアオホと結びついており、この神がオークランド火山地帯を創造したとされています。これらの火山の形成は、テ・リリ・オ・マタアオホ（「マタアオホの怒り」）の結果です。かつては、島には多くの火山円錐丘や丘があり、それらはパ（要塞）の建設やトゥアフ（祭壇）の設置に利用されていました。溶岩流と肥沃で脆い土壌は、テ・イフ・ア・マタアオホ（イフマタオ）のオトゥアタウア石林と同様に、クムラなどの栽培に利用されていました。この島は複数の守護タニファによって守られていると言われており、14世紀頃のタイヌイ族のカヌーの到来と密接に関連しています。この島は最初の定住以来、トゥフンガとランガティラによって占拠されており、トゥフンガとファレ ワナンガ、つまりマオリの伝統的なマタウランガとティカンガを学ぶ場所の島としての評判を得ています。この島は、タイヌイとテ ワイオフアのイウィとハプーにとって神聖な島と考えられています。島の慣習的所有者の疎外は、19 世紀半ばの植民地化の際に起こりました。
ヘンリー・ウィークス医師は、小説『ロビンソン・クルーソー』に触発されて島で暮らすことを決意し、1846年にプケトゥトゥ島に移住した。[ 4 ]イフマタオ近くの本土に住んでいたタマキ族のワイオフア一族は、ウィークスが島に定住するのを手伝い、小屋や後にヨーロッパ風の家、柵を建て、マヌカウ湾でヒラメを釣る方法を教えた。[ 4 ]ウィークスの農場は一連の不運に見舞われ、島での農業は困難を極めた。[ 4 ]彼が島に連れてきた牛は、干潮時の泥にはまってマヌカウ湾で溺死することが常態化しており、彼の馬は柵を壊した後、彼の野菜畑を全部食べてしまったこともあった。[ 4 ]妻を乗せたボートが転覆する事故の後、ウィークスは本土に戻ることを決意した。[ 4 ]ウィークスはしばらくの間、遠隔で農場を管理していたが、農家にワラビが広がるのを防ぐために火がつけられた後、島を売却することにした。 [ 4 ]
1950年代には、近くのオークランド空港を拡張するための埋め立て材として、島のスコリア丘のいくつかが大量に採掘され、島に隣接するマンゲレ下水酸化池の建設も行われました。島の最高地点である高さ65mのテ・タウマタ・ア・ラカタウラ（ピナクル・ヒル）は残されました。サー・ヘンリー・ケリハーは1940年代からこの島を所有していました。ケリハー慈善信託は、近くのマンゲレ下水処理場（陸地側600haをカバーし、1990年代には約60万人にサービスを提供していた）[ 5 ]からのバイオソリッドを使用して島の古い形状を再構築する計画を提案しました。このプロセスには最大35年かかる可能性がありましたが、最終目標はマオリの慣習的な所有者を再確立し、オークランド市民にオープンスペースを提供することでした。 その後ウォーターケアは島の長期リース権を購入し、島の所有権をワイカト・タイヌイ、テ・カウェラウ・ア・マキ、マカウラウ・マラエ/テ・アヒワル・ワイオフアの代表者が務めるテ・モトゥ・ア・ヒアロア（プケトゥトゥ島）慈善信託に譲渡した。[ 7 ]
テ・モトゥ・ア・ヒアロア慈善信託は、ワレ・ワナンガ（伝統的な学習施設）の再建を計画しており、オークランド市議会と提携して島の再生を図り、オークランド市民が利用できる文化公園を創設する予定である。
