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プレア チナヴォン(クメール語: រឿងព្រះជិនវង្ស )は、不名誉に陥ったクメール王子が一連の試練を経て地位を取り戻すという、 クメールサーストラ ルベーンの伝統[1]の外典のジャータカ物語です
プロット
ソヴァンナヴォン王とチン・ボパ王妃には、チナヴォン王子という息子がいました。王の3人の妾もそれぞれ3人の息子を産みましたが、あまり尊敬されていないと感じていました。妾らはチナヴォンを罪に問うて自分の子供を殺し、王に反逆しようと企てましたが、チナヴォンは王によって海に投げ込まれ、ナガ族の王に助けられました。
チナヴォンはナーガ王国でさらに嫉妬を招き、ナーガ王から隠者タ・エイシーを探しに派遣され、戦いで使える魔法の力を見つけることになった。その途中で、彼は巨人の女性に誘拐され、その監禁から逃れるが、彼女も追いかけてきて彼を見つけ、殴り殺してしまう。死んだと思われていたチナヴォンはタ・エイシーに生き返らされ、弓矢の使い方も教えられる。その後、彼は父の王国に戻り、異母兄弟たちと対決する。
母とともに先祖の仏塔を参拝する途中、チナヴォンは、彼が恋に落ちて旅立つ女性の姿に似ているように思える。悲劇的な代償として、彼女はその間に別の王子と結婚していたようである。彼の恋敵であるトゥオス・サカンは、誤って王女の妹と結婚していたが、それでも彼に挑戦し、彼の魔法の力に打ち負かされ、そのため、この二人の王女の父親は二人をチナヴォンと婚約させる。後者は、二人のうちの一人、ボトム・ソリヤだけを乗せて、機械のハムサに乗って飛び立つ。飛行中にエンジンが故障し、二人は海に投げ出され、そこで再び離ればなれになってしまう。
流れに流されて海に流されたチナヴォンは、猿のカムホール・ペアノに魔法の力と剣を盗まれ、その後、チェトラという巨人に殺されます。チナヴォンは力と剣を取り戻すよう嘆願し、巨人の王チェトラは娘とチナヴォンを婚約させることでその願いを叶えます。一方、ボトム・ソリヤはワニに救われ、天使に囲まれて暮らすようになり、やがて彼女も守護天使、つまりムレン・コンヴェールのような存在になります。
猿の王カムホール・ペアノが夜中に戻ってきて、初恋の人の居場所を告げると、チナヴォンは夜中に逃げ出すが、朝起きてベッドから出たところを新しい妻に追いかけられる。義父のチェトラも後を追うが、最初の義父にばったり出くわし、共通の婿をめぐる壮絶な対立に発展する。最初の結婚で生まれた二人の姉妹と再婚相手の妻が探索中に出会い、ついにチナヴォンを見つける。巨人の助けを借りて、チナヴォンが逃げるのを助けていた猿の王カムホール・ペアノを倒す。
3人の妻は皆、最初の王国に戻り、チナヴォンから息子を産みます。チナヴォンは結局、ナーガ王国とボトム・ソリヤを見守った天使たちに懐かしさを感じます。彼は最終的に、自分の子孫をナーガの王女と結婚させ、別の子孫をキンナラの天使と結婚させます。これは、人間である彼と、生涯を通じて頻繁に訪れようとした神々との、一種の同盟関係です。[2]
起源
クメールの民間伝承の口承
リアムケルと同様に、プレア・チナヴォンの物語には、定住地の王族の英雄と森のヤッカ王との戦いが含まれています。 [3]これらの冒険の物語は「非常に複雑で長い」ものです。[4]他の多くの外典ジャータカ物語やパンニャーサ・ジャータカと同様に、それはパリンプセストとパリノードのプロセスを経た地元の物語と伝説のネットワークのパッチワークとして開発され、その結果、物語に一定の矛盾と不一致が生じています。
この物語は、プレアトーンとネアンニャックの建国伝説における人間の戦士とナーガ族の王女の結婚など、関連する他の多くのクメールの民間伝説を反映しています。
消え去った絵画遺産
カンダル州ワット・キエン・スヴァイ・クロムのサラは、約20年前に消失するまで、プレア・チナヴォンの物語全体を描いたタブローで飾られていました。[2]これらの絵画はメコン渓谷で非常に多く見られるため、これらのクメールの物語がリアムケルに取って代わったのではないかと疑問に思う人もいるかもしれません。[5]唯一現存する絵画は、ライオン、馬、虎が交差する伝説の王家の馬車、リーチャセイに乗っているプレア・チナヴォンを描いたものです。[ 4 ]
ダンス
プレア・チナヴォンはクメール宮廷舞踊の古典であり、プレア・ソルヴォンの舞踊と多くの共通点がある。[6]特にプレア・チナヴォンとネアン・マラディの礼儀正しい愛の踊りで有名である。[7]
「型破りな」外交官であり、鳥類学者、美術品収集家でもあるマルコム・マクドナルドは、サンクム時代のアンコールワットでこの舞踊を鑑賞し、詳細な概要を記した。[8]
シネマ
サン・テック・メンはサンクム時代のカンボジア人プロデューサーで、プレア・チンナボン・フィルムという制作会社を設立し、有名女優ケオ・モンタ主演の『プレア・チナボン：チェイ・ソラボン・リーク・ソラボン』や『テック・プネク・ニアン・コー』あるいは『ソクントン』のメロドラマなど、カンボジアの物語に基づいた壮大なペプラム映画を主に撮影した。
音楽
「プレア・チナヴォン」は音楽化され、クメールの伝説的歌手ロス・セレイソテアによって歌われました。
参照
参考文献
- ^ ハリス、イアン (2008-03-11)。カンボジア仏教：歴史と実践。ハワイ大学出版局。p. 70。ISBN 978-0-8248-3298-8。
- ^ ab ジャック・エルグアルク、ミシェル (1982)。 Le roman source d'inspire de la peinture khmère à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: l'Histoire de Preah Chinavong et Son Illustration dans la (sālā) de Vat Kieng Svay Krau (フランス語)。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント。ISBN 978-2-85539-734-4。
- ^ ソランジュ、ティエリー (1982)。 「Brai et Himavant: Les thèmes de la forêt dans la traditional khmère」アセミ13(1-4): 130.
- ^ ab ロヴェダ、ヴィットリオ、イェム、ソトーン（2009年）。カンボジアの仏教絵画。リバーブックス。p. 200。ISBN 978-974-9863-52-7。
- ^ ジトー、マドレーヌ (1998)。 「メコンの平野のクメール修道院の修道院の絵に注意してください」。Arts Asiatiques（フランス語）。53 (1): 21-31。土井：10.3406/arasi.1998.1415。
- ^ クラヴァス、ポール (2007)。花咲く大地：カンボジア舞踊劇の神聖な神秘。DatAsia。234平方ページ。ISBN 978-1-934431-28-3。
- ^ サム、チャン・モリー（1987年）。クメール宮廷舞踊：応用技術としての動き、身振り、姿勢の包括的研究。クメール研究協会。p.92。ISBN 978-0-941785-01-3。
- ^ マクドナルド、マルコム（1958年）。『アンコール、112枚の写真付き』J. ケープ。27ページ。