ネアン・カキー

この記事にはクメール語のテキストが含まれています。適切なレンダリングがサポートされていない場合、クメール語の文字の代わりに疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。

ネアン・カケイ（クメール語： រឿងនាងកាកី）は、クメール語の シャーストラ・ルベン物語であり、後のカンボジア王アン・ドゥオン^[1]が1815年にタイの王宮に滞在していたときに詩のメロドラマとして作曲した最も有名な作品です。 ^[2]この小説は独立後の近代カンボジアで古典となり、クメール語の高等学校のカリキュラムに組み込まれました^{。 [3]}

アン・ドゥオン王はバンコクの王宮で学んでいたとき、タイの民話『カキ・クロン・スパップ』に感銘を受け、わずか19歳のときに、当時の社会規範や徳とはかけ離れた不貞の妻についての物語をクメール語で書き上げた。

アン・ドゥオンは、カンボジアで伝統的な上座部仏教が影響力を持ち、肉体的な美への耽溺が厳しく抑制されていた時代に執筆した。ネアン・カキーの災難をめぐる彼のメロドラマは、主に2つのジャータカ物語、カカティ・ジャータカとスッソンディ・ジャータカから派生したもので、「仏教の聖人伝の世俗化の傾向」の一部である。^[4]どちらの物語も、妻をコントロールするのに苦労する王というテーマを扱っている。^[5]

アン・ドゥオン王はまた、夫のために命を犠牲にする忠実な妻を称賛する 別の小説『プティセン・ネアン・コングレー』も執筆した。

ネアン・カケイは、1750年から1805年まで生きたバンコク宮廷の有名な作家、プラ・クランとして知られるホン・ブンロンによって書かれたタイの民話「カキ・クロン・スパップ」^{からもインスピレーションを得ています。 [4]}しかし、アン・ドゥオン王は主要な物語を実質的に変更しました。2つのバージョンの物語は同一ではなく、重要な違いがあるため、アン・ドゥオンは単なる翻訳を著しませんでした。シャムバージョンの物語では、ブラフマー・トット王、クルト・クンテアン、ネイ・サンポフ、チャム族の盗賊、ノコール・スレイ・テップの王の6人の男性がカケイと性交します。クメールバージョンでは、ブラフマー王、グル、クンテアンの3人の男性だけがカケイと性交します。物語では、クメールのカキーは海で悲劇的に溺死して終わるが、シャムのカキーはチャムの盗賊に溺死から救われ、ノコル・スレイ・テップ王に妾として迎えられる。全体として、クメール版では作者はカキーを完全に責めているが、シャム版では作者は彼女の過ちを許しているようだ。カキーと性交した6人の男性のうち、4人は強姦によるもので、合意によるものは2人だけである。クメール版では、悲劇的な結末は、罪深い人生にふさわしい結末であるダルマのビジョンを反映している。^[6]

プロマトアト王の治世中のペアレンシー王国で、王妃ネアン カキー、つまり王室の側室たちは、王の顧問官であるガルーダに騙されて、夜一緒に寝てしまいます。ガルーダがネアン カキーを自分の王国に連れ帰った後、別の王室顧問官であるカンタンが救出に派遣されますが、カンタンは昼間の恋人になってしまい、ガルーダは夜の恋人になっていることに気づいていません。ガルーダはカンタンの悪戯に気づき、カンタンを拒絶します。ネアン カキーもプロマトアト王から容赦なく拒絶されます。たった一人で船に乗せられて海に送り出されたネアン カキーは、7日間涙を流しながら漂流し、波に飲み込まれます。

ネアン・カケイの物語は伝説的な性格を帯びているにもかかわらず、19 世紀初頭のタイとクメールの社会の生活と文化の貴重な証言となっています。

ネアン・カキーは、女性に対するある種のビジョンと、女性の美の基準を反映しています。^[7]

ネアン・カキーとして、女性は生来淫乱であると描写されている。ネアン・カキーが王の顧問と寝るように騙された場合、彼女が非難され拒絶され、顧問は逃れる。これはアン・ドゥオン王が公布したクラム・ビア （賭博に関する論文）と呼ばれる法律の内容を反映しており、それによれば、酒場に出入りする女性は尊敬されないため、言葉でも行為でも不名誉に扱われることはなかった。 ^[5]若い女性に良い行いを教えることを目的とした教育的な物語は、クメール文学によく見られる。別の例としては、ミー・イェ・ニアンまたはミー・イェ・ドク・クニー（រឿងមាយាដកខ្ញី）がある。この物語は、アン・ドゥオンも貢献したクメール女性の行動規範 であるチバブ・スレイの勧告に沿ったものである。

ネアン・カケイもまた、非常に豊かな文化を物語っています。例えば、プロムトアト王（ブラフマダッタ）の歌い手が、カケイ王妃を誘拐したガルーダを苦しめるためにピンを弾くとき、アン・ドゥオン王のテキストでは、カンタン（ガンダンタ）がすかさずピンを弾き、その後「バット・カム・ヴァン」を歌い始めたとされています。カンタンは王室の召使で、ピンを弾くことに加え、歌い方や変身の仕方も知っていました。音楽家は一般に、現在の形の「phleng khmer」タイプの音楽を、トラサク・ペーム王の時代に持ち帰ります。^[8]これは、そのような音楽の古さを文学的に証明しています。^[9]

トゥム・テアヴやいくつかのジャータカ物語と並んで、ネアン・カケはほとんどのクメール人が知っている人気のある物語です。^[10]

1903年、パリでフランスの民族学者オーギュスト・パヴィが『ネアン・カケイ』のフランス語訳を初めて出版し、これは後に1969年にプノンペンの仏教研究所によって再編集された。

これら二つの文学作品は、アン・ドゥオンの小説『プティセン・ネアン・コングレー』とともに、 1950年代の クメール独立後にクメールの教育教科書の一部となった。

1967年、スヴァイ・サム・ウー氏が作曲し、メー・ブニー氏が編曲し、クメールのポップスター、シン・シサムス氏が演奏した「ネアン・カキー」というクメールの歌が人気を博した。この歌は「肉体に強い情熱を持つ善良な女性」を歌い、彼女の不倫関係を非難している。しかし、作詞家と編曲家は、カキーの性格に同情していたようで、彼女の夫である王子は既に多くの妻を持ち、彼女を大切にしていなかった。 ^[11]

この曲はヴァン・ヴァンナックとヴィチャラ・ダニー 主演の映画『Neang Kakey』のサウンドトラックとして使われた。この映画のフィルムは修復され、2019年に再公開された。^[12]

• プレア・チナヴォン