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ポストモダン心理学は、心理学の分野において究極的あるいは唯一の真理が存在するのかどうかを問う心理学へのアプローチである。それは、心理学を個人の科学とする近代主義的な見方に異議を唱え、人間を内なる自己ではなく言語に支配された文化的／共同体の産物と見なすことを支持する。[ 1 ] [ 2 ]
ポストモダン心理学は、現実の複雑さを受け入れ、単純化しすぎることを避けるために、単一のアプローチではなく、さまざまな方法論を用いることに依拠している。ポストモダニズムは、人間精神の理解に対する体系的で分析的なアプローチは、客観的な立場を取ることが不可能であるという点で本質的に欠陥があるとして、これに異議を唱え、代わりに、それ自体が中心を失っている自己を概念的に捉える可能性を維持できるような、変容可能な立場を好む。[ 3 ]
ポストモダン心理学のプロジェクトそのものが自己矛盾していると主張する人もいるだろう[ 4 ]。統一された自己の脱構築[ 5 ] 、つまり心理学が伝統的に調査するはずだった主体の消失またはアファニシス[ 6 ]の後では。
ポストモダン心理学は、マーシャル・マクルーハンのテトラッド[ 7 ] 「テトラッド論理」とも関連付けられており、変化の文脈において、知ることなく知ることを受け入れることを可能にするとされている。
ポール・ヴィッツは、さらに発展した「トランスモダン」心理学を「近代を超越し、変革する新しい精神性…（心理学は）当初からそうあるべきであったように、哲学と神学の侍女となる」 [ 8 ]と呼び、人間の心と身体への統合的な介入を通じて精神的な問題を治療することを目指している。