ポール・ヴィッツ | |
|---|---|
| 生まれる | ポール・クレイトン・ヴィッツ 1935年8月27日 |
| 配偶者 | エヴリン(ティミー)バージ・ヴィッツ |
| 子供たち | レベッカ(ヴィッツ)チェリコ、ジェシカ(ヴィッツ)マクギボン、ダニエル・ヴィッツ神父 IVE、ピーター・T・ヴィッツ、マイケル・G・ヴィッツ、アンナ(ヴィッツ)プライス |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 学術研究 | |
| 規律 | 認知心理学 |
| サブ分野 | 心理学と宗教、心理学と芸術 |
| 機関 | ニューヨーク大学 |
| 注目すべきアイデア | 利己主義 |
ポール・クレイトン・ヴィッツ(1935年8月27日生まれ)は、アメリカの心理学者であり、バージニア州スターリングにあるディヴァイン・マーシー大学の上級研究員です。ニューヨーク大学の心理学の名誉教授でもあります。彼の研究は、主に心理学とキリスト教の関係に焦点を当てています。
キャリア
ポール・ヴィッツは1935年8月27日、オハイオ州トレドに生まれた。その後ミネアポリスに移り、後にオハイオ州シンシナティに移り、ここを故郷としている。名ばかりの長老派教会員として育った。[1] 1957年にミシガン大学で心理学の学士号を取得し、ファイ・ベータ・カッパの会員として卒業。1962年に スタンフォード大学で心理学の博士号を取得した。
1962年から1964年まで、ヴィッツはポモナ大学で教鞭を執った。1964年から1965年までスタンフォード大学で博士研究員を務めた。1965年秋、ニューヨーク大学心理学部の助教授に採用され、1972年秋に終身在職権を得た。彼の研究は知覚と認知心理学、特に連続パターン学習と視覚形態知覚、刺激複雑性の好ましいレベルに焦点を当てていた。ヴィッツはまた、共著した著書「現代美術と現代科学:視覚の並列分析」(1984年)に示されているように、心理学と芸術にも継続的な関心を抱いている。彼の視覚芸術への関心は、両脳半球と視覚知覚における画像構築の階層モデルにも焦点を当てている。[2]
彼の経歴は、1970年代半ばに無神論からキリスト教に改宗し、その後1979年にカトリックに改宗したことで大きく変化しました。彼の最初の著書「宗教としての心理学:自己崇拝のカルト」(1977年、第2版、1994年)では、人間主義心理学(ロジャーズ、マズローなど)の過激な個人主義、人間関係の軽視、そして自己実現がすべての人にとっての人生の意味であるという仮定を批判しました。1980年代初頭、ヴィッツは、公立学校の教科書における宗教、特にキリスト教の軽視をめぐる全国的な論争に巻き込まれました。彼は 1984 年に「検閲: 子どもの教科書に見られる偏向の証拠」を著しました。この 10 年間に、彼はジークムント フロイトの著作に対するキリスト教のアプローチに関する記事も執筆し、その結果として 1988 年に「ジークムント フロイトのキリスト教的無意識」という本を出版しました。この本は、フロイトがキリスト教、特にカトリックに深く生涯にわたって関わり、相反する感情を抱いていたことを示す、多くの歴史的および伝記的な証拠を提供しています。また、キリスト教に対するこの関心の重要性が、彼の伝記作家によって広く無視され、無視されてきたことも示しています。この時期の彼のもう 1 つの関心は、道徳的発達であり、コールバーグなどの合理的/認知的アプローチの批判と、物語の強調が含まれていました。「道徳的発達における物語の使用: 古い教育方法に対する新しい心理学的理由」、Amer. Psychologist、1990 年を参照してください。1980 年代、特に 90 年代には、彼の研究は人格理論とキリスト教、そして父親の心理学的重要性に向けられました。後者は、ヴィッツが無神論を生み出す心理的要因であると主張するものに関する本、「父のない者の信仰:無神論の心理学」(1999年)と2013年の第2版に結実しました。彼は編集者として、「カトリック・クリスチャンの人のメタモデル」(2020年)と「女性と男性の相補性」(2021年)に基本的な貢献をしました。彼は現在、人間の意識の起源、心理学における魂の関連性、およびアナログおよびデジタルコーディングの結果に取り組んでいます。
ニューヨーク大学では教授に昇進し、2003年に名誉教授として退職した。現在はディヴァインマーシー大学心理科学研究所の上級研究員/教授である。[3]
私生活
ヴィッツは、中世研究と中世やその他の物語作品の演奏を専門とするニューヨーク大学のフランス語教授、エヴリン・バージ・ヴィッツと結婚している。二人の間には6人の子供と、現在23人の孫がいる。
出版物
- ヴィッツ、ポール C. (1977)。『宗教としての心理学:自己崇拝のカルト』グランドラピッズ:アーダムズ。ISBN 0802816967。
- ヴィッツ、ポール C.、グリムチャー、アーノルド B. (1983)。近代美術と近代科学:視覚の並行分析。ニューヨーク、NY:プレガー。ISBN 0030624665。
- ヴィッツ、ポール C. (1986)。『検閲:子どもの教科書に見られる偏向の証拠』ミシガン州アナーバー:サーヴァント ブックス。ISBN 089283305X。
- ヴィッツ、ポール C. (1988)。『ジークムント・フロイトのキリスト教的無意識』。ニューヨーク:ギルフォード出版。ISBN 0898626730。
- ヴィッツ、ポール C. (1998)。『家族を守る:情報源』。オハイオ州スチューベンビル:カトリック社会科学出版。ISBN 1888462000。
- ヴィッツ、ポール C. (1999)。『父のない者の信仰:無神論の心理学』ダラス:スペンス出版ISBN 1890626252。
- ヴィッツ、ポール・C、フェルチ、スーザン・M、編(2006年)。『自己:ポストモダンの危機を超えて』ウィルミントン、デラウェア州:ISIブックス。ISBN 1932236864。
- Vitz, Paul C.; Kamorina, T. ( 2014). 「イメージ構築と描画制作の4段階階層モデル:視覚幻覚、芸術における発達と病的退行からの証拠」。国際神経精神療法ジャーナル。2 (1): 2–26。doi : 10.12744 /ijnpt.2014.0002-0026。
- ヴィッツ、ポールC.(2017)。アナログ(右半球)とデジタル(左半球)コードの統合における意識の起源。 意識の探求と研究ジャーナル、8(11)、pp.881-906。
- ポール・C・ヴィッツ、ノードリング・W・J、ティタス・CS(編)(2020年)。 カトリック・クリスチャンのメタモデル:心理学とメンタルヘルスの実践との統合。スターリング、バージニア州:ディヴァイン・マーシー大学出版局。(Expanded Reason Award、2020年。ベネディクト16世財団、ローマ。)
- ヴィッツ、ポール・C.(編)(2021)。女性と男性の相補性:哲学、神学、心理学、芸術。 ワシントンD.C.:カトリック大学出版局。
参照
参考文献
- ^ 「ポール・ヴィッツ:カトリックのキリスト教徒になった無神論者の長老派教会員」。カミング・ホーム・ネットワーク・インターナショナル。
- ^ * Vitz, Paul C.; Kamorina, T. (2014). 「イメージ構築と描画制作の4段階階層モデル:視覚幻覚、発達、芸術における病的退行からの証拠」International Journal of Neuropsychotherapy . 2 (1): 2–26. doi :10.12744/ijnpt.2014.0002-0026.
- ^ 「教員 – Paul C. Vitz、Ph.D.」ディバインマーシー大学。
