ポルフィリオン主義

ポルフィリオニズムまたはポルフィリズモ（スペイン語：Porfirismo）は、メキシコの将軍ポルフィリオ・ディアスの独裁政権時代に根ざし発展した権威主義的かつ個人主義的な政治思想であり、メキシコに右翼および極右政治の時代をもたらした。ポリフィリオニズムは、保守主義、軍国主義、ナショナリズムを特徴とする。ディアスの下で、国は「パックス・ポルフィリアナ」と呼ばれる長期にわたる平和を経験した。これは、農村の軍事化と政敵の排除により、国への外国投資、急速な工業化、軍事化、社会文化の近代化が実現し、「秩序と進歩」というフレーズを採用して、どんな犠牲を払ってでもこれらの理想を実現したからである。^[1]

歴史

政治秩序

ゴンサレス大統領の空位期間に続くディアスの第2期（1884年 - 1888年）から、この政権は独裁政権とみなされ、ディアスの反対者は議会に選出されず、ディアスは非民主的な選挙で政権にとどまった。議会はディアスにとって立法の承認だった。国内の安定は、パックス・ポルフィリアーナと呼ばれることもあり、経済拡大による歳入増加に支えられたメキシコ国家の強さと相まっていった。ディアスは、独立していた地方指導者を自分に忠実な人物に置き換え、政治的な「抜け道」を外国人投資家との仲介者にすることで取り込んで富ませることで不満を鎮めた。さらに国家権力を強化するため、ディアスは地方軍を指揮する中央政府に責任を負う政治屋（「政治ボス」）を任命した。和解、取り込み、抑圧の政策により、政権は数十年にわたって秩序を維持できた。^[2]メキシコ中部では、土地と住民に対して政治的、経済的支配を行使してきた先住民コミュニティが、土地の没収と先住民指導者の弱体化または不在を通じて、ディアス政権によって弱体化されました。村の土地の没収は、多くの場合外国人投資家が所有する土地所有地(アシエンダ)が拡大するにつれて起こりました。ディアスはパン・オ・パロ (パンか棍棒か) 政策を使用して、民主的な権力を抑圧するために強制力を利用しました。これにより、ディアスは州知事を任命し、彼らがディアスの活動に干渉しない限り、地元住民に好きなことをすることができました。^{[3]このプロセスは、}メキシコ革命前のモレロス州で知られ、エミリアーノ・サパタがアネネキルコで村の土地と権利を守る指導者として登場しました。ディアス政権は外国人投資家と大地主 (国内外) の和解を目指したため、先住民の村は政治的、経済的に苦しみました。^[4]^[5]

1876年にディアスが権力を握ると、メキシコと米国の国境北部は緊張と紛争の地域となり、ディアス政権がメキシコの主権政府として承認されるためには、この紛争を解決する必要があった。先住民グループと家畜泥棒が国境地帯を荒らした。アパッチ族は米国とメキシコのどちらの領土に対する主権も認めず、国境の片側で襲撃し、反対側で避難所を探すなど、国際的な分断を有利に利用した。泥棒は家畜を盗み、同様に国境を利用して当局から逃げた。米国は国境問題を理由にディアス政権の承認を差し控え、小規模な国際紛争が続いた。承認の問題は、ディアス政権がメキシコへの投資を推進する著名な米国人に対し寛大な譲歩を与え、彼らがラザフォード・B・ヘイズ大統領に1878年に承認を与えるよう圧力をかけたことでようやく解決した。ディアスにとって、秩序が他のすべての考慮事項よりも優先されるべきであることは明らかだった。^[6]

10年以上続いた戦争（1857-1867）の混乱と経済の混乱により、盗賊行為が蔓延した。これと戦うため、文民大統領ベニート・フアレス政権下では、彼の管理下にある小規模で有能な地方警察（ルラルス）が秩序維持の手段となった。ディアスが大統領になると、ルラルスの規模と範囲を拡大した。メキシコ軍とは違い、ルラルスはディアスの指揮下にあった。ポルフィリアトのスローガン「秩序と進歩」は、政治秩序がなければ経済発展と成長、つまり進歩は不可能であると主張した。投資家は、政情が不安定であれば資本を危険にさらすことを望まないだろう。^[7]^[8]

鉄道の建設により、政府は首都から遠いためにある程度の独立を保っていたメキシコの多くの地域をより効果的に管理できるようになりました。鉄道線路沿いに電信線を敷設したことで政府の管理がさらに容易になり、メキシコシティからの命令が他の地域の役人に即座に伝達されるようになりました。政府は武装したルラレスとその馬を列車に乗せて騒乱を鎮圧することで、地域の反乱に迅速に対応できました。19 世紀末までに、暴力はほぼ完全になくなりました。^[要出典]

社会的な理想

ディアス大統領時代の社会的理想は「秩序と進歩」という言葉に結び付けられるが、この言葉の進歩の側面は、男らしさという新しい社会的概念の採用と、新しい階級区分の確立に起因している。^[9]

ネオポルフィリオニズム

ポルフィリオニズムとその遺産は、メキシコ社会で今も議論されている。アンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドール大統領は「ネオポルフィリズモ：ホイ・コモ・アイエル」と題する本を出版し、その中でディアスの政策はメキシコ革命後も消えることはなく、80年代に新自由主義の立場を獲得した後、制度的革命党（PRI）で適応され、実施されたと述べている。また、彼はPRIの一党支配と2000年代の国民行動党政権を「ネオポルフィリアート」の形態として比較している。^[10]

参照

参考文献

^ 「ポルフィリアート | 歴史、事実、メキシコ革命 | ブリタニカ」www.britannica.com 2023年12月1日2024年1月8日閲覧。
^ カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、81-83 ページ。
^ ミード、テレサ（2016年）。近代ラテンアメリカの歴史。ウェストサセックス：ワイリー。p.162。ISBN 9781118772485。
^ カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、95–98ページ
^ ウォマック、ジョン・ジュニア『サパタとメキシコ革命』ニューヨーク：ヴィンテージ1968年。
^ カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、67–68ページ
^ ヴァンダーウッド、ポール・J.無秩序と進歩：山賊、警察、そしてメキシコの発展。改訂版。ウィルミントンDL：Scholarly Resources 1992。
^ コートワース、ジョン H.「19 世紀メキシコの経済成長の障害」アメリカ歴史評論第 83 巻第 1 号 (1978 年 2 月)、80 ～ 100 ページ
^ ナバロ、ヘクター（2017年）。「男らしさと同性愛嫌悪の創造：メキシコのポルフィリアート政権下での抑圧と反発」schoolarcommons 。 2024年1月9日閲覧- サンタクララ大学学部生歴史ジャーナル経由。
^ 「メキシコはネオポルフィリスモで重要な意味を持ち、プレドミニオ・デル・プリアン、ロペス・オブラドールに注意を払う – AMLO」 (スペイン語) 。2024-01-08に取得。

[1] 「ポルフィリアート | 歴史、事実、メキシコ革命 | ブリタニカ」www.britannica.com 2023年12月1日2024年1月8日閲覧。

[2] カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、81-83 ページ。

[:1-3] ミード、テレサ（2016年）。近代ラテンアメリカの歴史。ウェストサセックス：ワイリー。p.162。ISBN 9781118772485。

[4] カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、95–98ページ

[5] ウォマック、ジョン・ジュニア『サパタとメキシコ革命』ニューヨーク：ヴィンテージ1968年。

[6] カッツ、「自由共和国とポルフィリアト」、67–68ページ

[7] ヴァンダーウッド、ポール・J.無秩序と進歩：山賊、警察、そしてメキシコの発展。改訂版。ウィルミントンDL：Scholarly Resources 1992。

[8] コートワース、ジョン H.「19 世紀メキシコの経済成長の障害」アメリカ歴史評論第 83 巻第 1 号 (1978 年 2 月)、80 ～ 100 ページ

[:0-9] ナバロ、ヘクター（2017年）。「男らしさと同性愛嫌悪の創造：メキシコのポルフィリアート政権下での抑圧と反発」schoolarcommons 。 2024年1月9日閲覧- サンタクララ大学学部生歴史ジャーナル経由。

[10] 「メキシコはネオポルフィリスモで重要な意味を持ち、プレドミニオ・デル・プリアン、ロペス・オブラドールに注意を払う – AMLO」 (スペイン語) 。2024-01-08に取得。