Loading article…
ポリフィデリティとは、非一夫一婦制の関係の一種であり、すべてのメンバーが他のパートナーと同等の存在として認められ、性的および恋愛関係の活動をグループ内の他のメンバーのみに限定することに同意する関係である。
ポリフィデリティの根底にある慣習や信念は古くから存在していましたが、成文化された形ではありませんでした。より広い意味での「ポリアモリー」という用語は、1990年5月にグリーンエッグ誌に掲載されたモーニンググローリー・ゼル＝レイヴンハートの記事「恋人たちの花束」の中で「ポリアモラス」として初めて登場しました。[ 1 ] 1992年5月、ジェニファー・L・ウェスプはUsenetニュースグループalt.polyamoryを作成し、オックスフォード英語辞典（OED）はこのグループを作成する提案を、この単語の最初の確認された出現として引用しています。より広い意味でのポリアモリー、ポリアモラス、ポリアモリストは2006年にOEDに追加されました。[ 2 ]ポリフィデリティはOEDの主要項目として明示的に記載されていませんが、ブリタニカ百科事典で定義されています。[ 3 ]
19世紀半ばのオナイダ・コミューンは、信条や宗教的信仰の表現として、共同体内で複数の性的関係を継続的に持つ自由を個々のメンバーに奨励する複合結婚を実践していた。これは時折「集団結婚」と呼ばれ、この用語は後にラリー・コンスタンティンとジョーン・コンスタンティンによる1974年の著書『集団結婚：現代の多元的結婚に関する研究』によって再び広く知られるようになった。現代のポリフィデリティは、特定の親密な複数関係における閉鎖的で排他的な絆を意味するのに対し、オナイダの「複合結婚」は閉鎖的なサブグループではなく共同体全体に非排他的に関係を広げていたため、現代の定義には当てはまらなかった。
1970年代から1990年代初頭にかけてサンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区に拠点を置いたユートピア共同体であるケリスタ・コミューンの「ニュー・トライブ」では、ポリフィデリティが実際に実践されていました。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]この共同体は、この特定の形のポリアモリーに従事していました。メンバーは、平等と相互の同意を優先し、多様なジェンダー・アイデンティティと性的指向を尊重する、複数のパートナーとの関係を持つことが求められました。共同体内で排他的な関係を築くことは推奨されず、すべてのメンバーとの性行為が奨励されました。新しいメンバーを迎え入れ、グループの基本合意を尊重するためには、 合意が不可欠でした。
ポリフィデリティ関係は、グループ内で恋愛関係と性的な関係を独占することに同意した3人以上のパートナーで構成されています。[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ]そのため、関係は類似のモノガミー関係と同様に「閉鎖的」です。モノガミーとの違いは、関係に含まれる人数です。ポリフィデリティは一般的なポリアモリーのサブタイプですが、関係の力関係、自律性に対する態度、グループの同意においてモノガミーに似ている場合があります。[ 8 ]この意味で、ポリフィデリティは、ポリアモリーのカテゴリー内に留まりながらも、モノガミーの標準的な慣習と信念を拡張しています。
グループはさらなる拡大に興味がない場合もあれば、既存メンバー全員の同意を得て追加のメンバーを受け入れることに興味がある場合もある。[ 10 ] [ 11 ]ポリフィデリティは、確立された閉鎖的な一夫一婦制のカップルが関係に1人以上の個人を追加しようとすることから発展する可能性がある。[ 12 ] [ 13 ]
複数恋愛のよく挙げられる利点は、グループに加わる前に新しいメンバーが十分に検査を受け、約束を守る限り、性感染症に関して比較的安全を保ちながら、2人以上の間で避妊具なしのセックスができることである。 [ 3 ]メンバーは恋愛関係や性的な関係のネットワークに誰がいるかを知っており、より安全なセックスや情報開示に関する期待を共有し、定義されたグループ内で長期的な愛着に投資することができる。[ 15 ]これは、一夫一婦制と同様の健康上の利点があるが、追加される人数が増えるごとにリスクはいくらか高まる。[ 16 ]
複数のパートナーとの関係における閉鎖的で集団的に合意された境界は、複数のパートナーとの関係が密接な環境の比較的閉鎖的な性質ゆえに、感情的な安全感と安定感を育む可能性があると指摘する人もいる。複数のパートナーとの関係に関する質的研究の参加者は、いくつかの認識された利点を報告した。[ 17 ]閉鎖的な複数パートナーのグループは、意図的な家族意識と共有されたアイデンティティを育みながら、自己の「複数の側面」を表現する機会を提供すると説明された。
ポリフィデリティは、他の非一夫一婦制に比べて本質的に柔軟性が低い。例えば、オープンリレーションシップや一般的なポリアモリーでは、性的な関係を特定の相手に限定しない。これは利点とも欠点とも言えるだろう。
多面的な関係では、メンバーが増えるにつれて、対人関係の複雑さが組み合わせ的に増大します。グループ全体の絆を超えて、メンバーが一人増えるごとに、2人、3人、そしてより大きなサブグループの相互作用が新たに生まれます。たとえば、4人の多面的な関係では、11種類の相互作用構成が存在します。6種類の2人による相互作用、4種類の3人による相互作用、そして4人全員が一緒に参加する相互作用です。3人の関係では、このような固有の相互作用は4種類しかありません。5人のグループでは26種類になります。このような関係サブシステムの増殖は、コミュニケーション、スケジュール、意思決定、紛争解決に関する調整要求を増大させる可能性があります。[ 17 ]人間はこのようなグループダイナミクスをうまく乗り越えることができるため、これは数学が示唆するほど劇的なことではありません。[ 18 ]新皮質の大きさと社会的ネットワークの容量の関係に関する研究から生まれたダンバー数は、特に親密なサポート関係を約 5 つ持つ内輪を想定しており、関係が安定していて多義的であると考えられる最大サイズに影響を与える可能性がある。[ 17 ] [ 19 ]
複数のパートナーと関係を持つ人の多くは、閉鎖的な一夫一婦制から直接移行してきたため、複数のパートナーと親密にコミュニケーションをとる方法を学ぶ際に問題に直面することがある。[ 17 ]
グループ結婚を創設または拡大することを望む人々は、そのような関係を試みることを検討するのに十分な相互の相性を持つ潜在的なパートナーを見つけるのが難しいと述べています。[ 11 ] [ 20 ]ポリフィデリティはポリアモリーの珍しいサブセットであり、米国ではそれ自体が一般的ではありません。
ポリフィデリティは、他の合意に基づく非一夫一婦制の形態と同様に、嫉妬の管理、明確なコミュニケーションの維持、感情的および実際的な責任の公平な分配の確保という課題をもたらす可能性があります。ポリフィデリティを成功させるには、多くの場合、すべてのメンバー間の強いコミットメントとコミュニケーションスキルが必要です。多くのポリフィデリティグループは、集団的な親密さの中で個人の自律性を維持するために、明示的な同意と紛争解決を重視しています。[ 17 ] [ 21 ]
2010年のテレビドラマ「カプリカ」では、主要登場人物の何人かが、複数の男女からなるポリフィデリティスタイルの結婚をしていると描かれており、各メンバーは社会的にも法的にも平等である。[ 22 ]このドラマの文明では、このような結婚は一夫一婦制の結婚と共存している。このシリーズのこの点について尋ねられた共同制作者のロナルド・D・ムーアは、「一夫多妻制というと、通常は『ビッグ・ラブ』の文脈で捉えられ、一人の男性が多くの妻を持つというイメージです。私は、パートナー全員が互いに結婚している真の集団結婚の方が、さらに興味深いと思いました。彼らは結婚の定義をはるかに大きく捉えており、それは魅力的な文化的アイデアだと思いました…」と述べている。[ 23 ]
著書『レズビアン・ポリフィデリティ』の中で、著者セレステ・ウェストは、ポリフィデリティという用語を、他の人々がポリアモリーという用語を使うのとほぼ同じ意味で用いている。これは、異なるコミュニティ内で同じ用語が独自に作られたことを示している可能性があり、この用法はポリアモリスト全般の間では一般的ではない。ウェストはこの用語を用いて、（ポリアモリーでよく見られる）性的排他性を伴わなくても、自分の約束に忠実であり続けることができるという概念を強調している。