ピサ・ロマネスク様式は、 10世紀末にピサで発展したロマネスク建築様式の一種であり、ピサが強力な海洋共和国であった時代(11世紀後半から13世紀前半)に広範囲に影響を与えた。
ピサのロマネスク文化は、何よりもまずミラコリ広場の建設現場で発展し(初期の建物にもいくつかの様式的な要素が見られる)、そこから他のピサのプロジェクト、ピサ共和国が支配する地域(コルシカ島やサルデーニャ島、エルバ島まで[ 1 ])、そしてトスカーナ地方、特にルッカからピストイアにかけての北部地域に広がった。

ピサのロマネスク様式は、後にピサ広場(Piazza dei Miracoli)として知られるようになるピサのある場所で、「まるで魔法のように」人気を博しました。ピサ大聖堂(ドゥオーモ)、ピサ洗礼堂、鐘楼(現在はピサの斜塔として知られています)、ピサ記念墓地が次々とそこに建てられました。[ 1 ]この様式の要素の一部を示す先駆的な建造物はほとんど挙げられません(コッラレッタは、ヴェローナのサン・ゼーノ大聖堂、サン・ピエロ・ア・グラード、アルノ川左岸のサンタ・クリスティーナ教会の後陣を挙げています)。これらの建物は、ドゥオーモによって定義されたピサ・ロマネスク様式に似た特徴(軒下の長い盲アーチ列、アーチ内部の陶製バチーニ、円形または菱形の格間壁で作られた壁装飾)をいくつか導入しましたが、この様式の壮大な「序曲」であるドゥオーモとの関連性は比較的弱いものでした。[ 2 ]この様式は主にピサ大聖堂の建設から始まり、その建築家であるブスケトとその後継者ライナルドに帰せられています。[ 3 ]
明確に定義されたこの様式は、ピサ共和国が最盛期を迎えていた11世紀から13世紀初頭にかけて人気を博した。[ 1 ]ピサ・ロマネスク様式は異例の長寿性を示し、 13世紀後半にゴシック建築 に移行した後も、ピサの新しい建築物にその要素がいくつか見られた。 [ 4 ]
このスタイルは、複数の多様なソースから得られた要素をうまく融合させた。[ 1 ] [ 5 ]
研究者たちは、広場の元の建物から直接影響を受けた注目すべき建造物をいくつか挙げている。[ 1 ] [ 6 ]
ピサのロマネスク様式の影響はピサ以外にも広く及んだ。[ 6 ]
地理的に広がる注目すべき例としては、ジェノヴァ大聖堂、サン・ジョヴァンニ・フオリシヴィタス、サンタ・ギスタ・イン・バッツァーノ、マッサ・マリッティマ大聖堂、トロイア大聖堂の一部が挙げられます。[ 7 ]