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ピレウスのアテナ像は、紀元前4世紀に作られたギリシャの青銅像である。発見された都市ピレウスにちなんで名付けられ、現在はピレウス考古学博物館に所蔵されている。
この像はアテナの等身大より大きく、高さは2.35メートル（約8フィート）です。コントラポストの姿勢で立ち、右側が開いたペプロスを身に着けています。また、兜の側面にグリフィン、頬当てにフクロウが飾られたコリント式の兜をかぶっています。兜の頂部には蛇が巻き付いています。 [ 1 ]胴体には斜めにアイギスが巻かれており、その上には小さなゴルゴンの頭と蛇の縁取りがあります。アイギスが小さいことから、実際の武器ではなく、アテナの身分を示す目印である可能性が高いと考えられます。[ 2 ]右腕を前に伸ばし、手のひらを上にした姿勢から、元々は何かを持っていたことが分かります。それが何であったかは、手に持ったフクロウ、小さなニケの像、または供物鉢などが考えられます。[ 3 ]しかし、この像がフクロウだったという考えは、オルガ・パラギアによれば、立像のアテナ像でフクロウを持っている同時代の像がないという事実に基づいて、ありそうもないとされている。[ 4 ]彼女の左腕は槍を持つようにポーズをとっている。ペプロスの布は、彫刻の深い布の線からわかるように、重厚なようだ。[ 5 ]像の背面の細部へのこだわりと彼女のわずかな前かがみは、彼女が壁際ではなく中央の台座の上に置かれるように設計された可能性を示唆している。[ 6 ]
ピレウスのアテナ像はオリジナルであると判断されており、現在、それを基に作られたと考えられている唯一の現存する彫像は、ルーブル美術館にあるマッテイのアテナ像である。しかし、ルーブル美術館の像の右腕の位置は、ピレウスのアテナ像とは異なっている。[ 7 ]
ピレウスのアテナ像は、1959年にパイプを設置するために地下を掘削していた作業員によって発見されました。この遺跡の発掘は、ギリシャ考古学局長のジョン・パパデミトリウとアッティカのエピメレテスであるマストロコスタス・エウティミオスによって主導されました。[ 8 ]発掘により、焼失した古代の倉庫が発見され、そこには2つの彫像群とその他の遺物がありました。[ 9 ]アテナ像は、ほぼ等身大のアルテミスの青銅像、大きな青銅製の悲劇の仮面、2つの大理石のヘルメス像、2つの青銅製の盾、そして小さな大理石のアルテミス・キンディアス像とともに発見されました。[ 10 ] [ 11 ]彫像が発見された部屋はピレウスの主要港の近くにあり、倉庫が焼失したとき、彫像は梱包されて出荷準備が整っていたようでした。[ 12 ] [ 13 ]このコレクション全体は現在ピレウスの青銅像として知られています。
彫像が輸送のために準備された理由については、いくつかの説がある。1つ目は、紀元前86年にピレウス市がスッラによって占領されたという事実に基づいている。これは、彫像がローマの攻撃から守るために輸送されたことを示唆している。[ 14 ]これは、彫像の本来の設置場所がピレウス市内か、近隣のアテネ港を含むその周辺地域であった可能性を示唆している。
しかし、他の学者たちは、この像はデロス島から来た可能性があると考えている。この特定は、ピレウスのアテナ像と共に発見された3体の像が、デロス島で生まれたとされるアルテミス像であったという事実に基づいている。[ 15 ]この説を裏付けるさらなる証拠は、紀元前88年にローマ人がデロス島を占領したことである。もしそうであれば、これらの像は、ミトリダテスの将軍が島を占領した後にアテネに送ったコレクションの一部であった可能性がある。[ 16 ]この説は、ミトリダテス6世の時代に発行された、紀元前87/86年に相当する日付が刻まれたコインが像の近くで発見されたという事実によっても裏付けられている。[ 17 ]
彫像の制作時期は、いくつかの証拠から紀元前4世紀後半頃と推定される。まず、彫像のデザインのいくつかの要素は、紀元前4世紀のギリシャ様式を反映している。その一つが、彫像が被っているコリント式の兜である。この様式は紀元前4世紀に非常に人気を博した。[ 18 ]第二の要素は、彫像が着用しているペプロスの様式である。これは重厚な素材でできており、紀元前4世紀後半に流行した様式であるため、制作年代の範囲をさらに絞り込むことができる。
この像の彫刻家については、現在2つの説がある。ジェフリー・ウェイウォールによれば、この像の衣服のひだは、ケフィソドトス大帝が制作したとされる、赤ん坊のプルートスを抱くエイレーネの像と類似している。この特定は、パウサニアスがケフィソドトスがアテナイ人のために平和と富の像を制作したと述べていることに基づいている。 [ 19 ] [ 20 ]大プリニウスは、ケフィソドトスが第102回オリンピックの時期に活躍していたと述べており、これは紀元前372年から368年に相当します。[ 21 ]これはさらに、コリント式兜と重厚なペプロス様式が流行した時期と一致します。[ 22 ]ウェイウォールは、2つの像の間に複数の類似点があると考えている点を指摘している。
姿勢、全体的なポーズ、プロポーション、顔、髪、手足の描写、そして何よりも衣服のドレープの描写には、驚くべき類似点が見られる。[ 23 ]
ウェイウェルは、2体の彫像に共通する細部として、支えている足の位置によってドレープの垂れ方が乱れている様子や、ペプロスを通して見える持ち上げられた脚と膝、ふくらはぎの外側、足首との相互作用などを挙げている。また、ドレープを通して見える自由な脚の造形の滑らかさや、膝から垂れ下がる重々しい襞も比較している。さらに、2体の彫像は、衣服の側面と背面に同じ様式の厳しい垂直の襞があると主張している。[ 24 ]
しかし、オルガ・パラギアは、この2つの彫像の様式にはあまり類似点がないと主張している。
アテナ像との唯一の様式的な類似点は、曲げた脚が後ろに引かれているだけでなく横に置かれている点と、スカートのひだが溝ではなく帯状になっている点である。[ 25 ]
パラギアは、像のスカートの類似性を示す証拠を否定し、模写者がしばしば元の描写をぼかしたため、その証拠は信頼できないと主張している。その代わりに、彼女は2体の像の様式のいくつかの相違点を強調している。まず、2体の像のポーズにはわずかな違いがある。次に、衣服の他の要素にも相違点があり、例えば、アテナのペプロスの垂れ下がりは正面から見ると彼女の帯の大部分を隠しているのに対し、エイレーネのペプロスの垂れ下がりは短く、帯のすぐ上で終わっており、コルポスが見えるようになっている。[ 26 ]
パラギアは、ピレウスのアテナ像とアポロ・パトロオス像（彼が制作したことが知られている別の彫像）の類似性に基づいて、彫刻家はケフィソドトスではなくエウフラノールであると示唆している。2つの彫像は、スカートが曲げた脚に垂れ下がる様子や顔のふくよかさにおいて様式的な類似性を共有している。 [ 27 ]さらに、どちらも同じタイプの姿勢を共有している。上げた腕は曲げた脚の反対側にあるが、曲げた脚と腕は2つの彫像で逆になっている。[ 28 ] エウフラノールは紀元前364年から361年に相当する第104回オリンピックの時期に活躍しており、コリント式兜と重厚なドレープが流行した時期とも一致する。[ 29 ]