ピアンウェン

駢文（繁体字中国語：駢文、簡体字中国語：骈文、ピンイン：piánwén、直訳すると「並列文」）は、中国文学の歴史を通じて普及した、高度に様式化された散文のスタイルです。その顕著な特徴は、連句に並べられた規則的な行にあります。初期の歴史では、これらの行はほとんどが4文字または6文字であったため、駢文は四六文（四六文）としても知られています。

顛文は公式文書や風景描写に頻繁に使われたが、韻律、音調、主題に関する厳しい制約により文学的発展が制限された。古典散文運動などのその後の運動はこうした制約への反応であったが、顛文は中国帝政末期まで書かれ続け、中国語が広く使われるようになった。

『朔文街子』によると、 「駢」という語は、馬の部首に「一列に並ぶ」という字を合わせたものであり、もともとは馬が並んで走る二頭立ての馬車を指していた。^[1]これは、駢文連句が一列に並んで平行に並ぶ様子に似ている。

長い歴史を通じて、前文の散文の特徴と制約は変化してきましたが、その主な特徴は連句が主流であることです。中国語の連句の形式は英語よりも厳しく制限されており、次のような制約があります。

• 長さ: 連句は、ほぼ常に同じ長さです。初期の段階では、4 行または 6 行の文字が最も一般的でしたが、5 行、7 行、またはそれ以上の文字数のものもありました。しかし、南朝時代には、4 行または 6 行が標準になりました。
• 構造: 連句内の句構造は、動詞と動詞、名詞と名詞、特定のカテゴリの名詞同士が一緒に、または対照的に一致している必要があります。亭の位置を紹介する『滕王閣經』の冒頭は、このことを示しています。

豫章故郡、
洪都新府。
星分翼軫、
地接廬。

「かつては毓章郡、
現在は洪都県。
星の間では翼座と車座を分け、
地上では恒山と廬山に接している...」

• 声調: 扁文が普及した時代に声調が中国語の話し言葉の特徴となったため、この点でも連句を制限する規則が生まれ始め、唐代までにさらに複雑になりました。

同時に、珍しい言葉の使用や文学的または歴史的な出来事への言及も強調されました。

散文における連句の使用は、各行の長さが一致し、特定のテーマを強化するものであり、中国の散文に古くから存在し、周の時代の『書経』にその例を見ることができる。戦国時代の李斯の『攘夷閣書』にも連句が含まれていた。^[2]

しかし、このような連句のみで構成された随筆の執筆は、漢代に始まり、魏晋時代から南北朝にかけて普及した。扁文形式は、この時代に一般的だった描写的なテーマに特に適しており、南朝時代には宮廷文書も扁文形式で書くことが義務付けられ、この明確な公的支援により、芸術形式としての扁文散文の発展がさらに促進された。^[3]

有名な扁文エッセイとしては、唐代初期の詩人、王毓による『滕王歌經』がある。しかし、唐代中期になると、韓愈と劉宗元が率いる古典散文運動が扁文形式に異議を唱え、帝政以前の時代に広まっていた、より自由で直接的で束縛の少ない散文への回帰を主張した。この運動は唐代後期に衰退したが、欧陽脩、曽公、蘇軾などの作家によって復活し、宋代中期以降は、復活した「古典文体」が好まれ、扁文形式は文学形式として人気がなくなった。より自由な散文が好まれたことは、唐宋の八大散文師のグループ分けにも表れており、彼らは皆、扁文形式ではなく古典文体に熟達していた。

清朝時代には、顛文は再び復活を遂げたが、中国語の標準的な書き言葉として古典中国語を凌駕するようになったため、使われなくなった。中国語の顛文では、多くの単語が複数の文字から構成されるという特徴があるため、顛文で要求される厳密な対句を書くことはほとんど不可能である。

• 古典散文運動
• 陳衛松
• ハン・ユー
• 滕王 葛 徐