フィリップ・ハントン

フィリップ・ハントン（ 1600年頃 - 1682年）は、イギリスの牧師、政治作家であり、1643年5月に発表した絶対主義に反対する著作『君主制論』で知られる。この本は王政復古時代には禁書となった。^[1]

出版当時、この本は、ロバート・フィルマーが1648年に書いた「限定混合君主制の無政府状態」という、より有名な反論を引き起こした。この本は、王室牧師ヘンリー・ファーンが始めたパンフレットの交換会の一部であった。

ハントンは、王党派と議会派の間の「中道」を描こうとした数少ない人物の一人である。彼の著書『帝国の理論』では、議会派の支持者チャールズ・ハールと王党派のヘンリー・ファーン（『帝国の理論』の大部分はファーンに向けられている）の両者を引用している。しかし、これは両者を否定し、新たな立場を示すためであった。彼は、積極的/受動的服従と積極的/受動的抵抗の理論を概説し、コミュニティ全体の防衛が危機に瀕していない限り、統治者の最も暴君的で違法な行為に積極的/暴力的に抵抗することは違法であると主張した。^[2]ウィリアム・ハラーによると、^[3]ハントンは次のように述べている。

...他の人たちと同様に、政府の絶対的な基盤を解明しようと努力したが、国王と議会が絶望的に​​対立していることが判明したときにジレンマに陥り、率直に「政府の手に負えないこの件では、政府が存在しないかのように、コミュニティに訴えなければならない。そして証拠によって人々の良心が確信しているように、彼らは最大限の援助を与える義務がある」と結論付けた。これは、当時の事実に忠実ではあったが、慣れ親しんだ政治的推論をすべて混乱させた告白だった。

しかし、クリストファー・ヒルは彼を「代表的な思想家」と呼んでいる。 ^[4]

彼の著作は、権力の均衡に関する全体論的理論を提示した、この時代の数少ない主要著作の一つである。他の著述家は、現在の状況において議会の存在を主張し、^[5]議会が最高権力と見なされるべき理由について（実際、例えばハールは、王国が議会に恣意的に従属していることを認めている）は、ハントンは「混合政府」ではどの権力も最高権力にはなれず、すべての権力は協調的であると主張した。実際、権力の相対的な強さについて「決めかねている」方が、1つの権力の優位性を強制しようとするよりも最善であった。なぜなら、それは政府の構造を変えることになるからである。

他の議会支持者とは異なり、ハントンは、1644年3月の『君主制の擁護』に見られるように、報復において一貫していた。ヘンリー・パーカーは、ジョン・マクスウェルの1月の論文とファーンの著作に直面して、 『人民の権利』で人民主権に関する主張の一部を緩和したと主張されているが、またウィリアム・ブリッジは（その著作は明らかにより急進的な色合いを帯びている）それとは異なり、ハントンは基本的にすべての主張を変えずに繰り返している。

共和国の寵愛を受け、彼はオリバー・クロムウェルがダラムに設立したニュー・カレッジの学長に任命された。^[6]彼の運命はチャールズ2世の治世中に衰退した。1683年、彼の本はリチャード・バクスター、ジョン・ハリントン、トーマス・ホッブズ、ジョン・ミルトンの著書とともにオックスフォード大学による焚書の対象となった。^[7]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

フィリップ・ハントン

• 君主制論（1643）
• 論文の弁明（1644）
• サクロ サンクタ レガム マジェスタ(マクスウェル)
• Jus Populi、観察（それぞれパーカー 1644 年と 1642 年）
• 傷ついた良心（ウィリアム・ブリッジ）
• フルラー博士のファーン博士への返答（チャールズ・ハール）