ピーター・トーマス（聖人）

聖人 ピーター・トーマス オーアーム
カルモの聖ペテロ・トーマス教会（ブラガ）
クレタ 島大司教 コンスタンティノープル総主教
生まれる	1305 ペリゴール
死亡	1366 ファマグスタ
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1609年、教皇パウロ5世
列聖	1628年、教皇ウルバヌス8世
ごちそう	1月8日

ピーター・トーマス、オカルム（1305年 - 1366年）は、ペトリュス・ド・トーマス、ピエール・ド・トーマスとしても知られ、フランスのカルメル会修道士、説教者、教師でした。彼はローマ教皇庁から数多くの外交任務を委ねられました。トーマスは1628年に教皇ウルバヌス8世によって列聖されました。

ピーター・トーマスは1305年頃、ペリゴールの非常に貧しい家庭に生まれた。父親は農奴だった。12歳の時、家族の負担を軽減するために両親と妹のもとを離れ、近くのモンパジエという小さな町に引っ越した。3年間ほど学校に通い、施しを受けて生活し、年下の生徒を教えた。アジャンでも同じような生活を送り、 20歳になるまでカルメル会の大学で学んだ後、短期間モンパジエに戻り、^[1]レクトゥールに通った。

1325年、レクトゥールのカルメル会修道院長がトマスをその学校の教師として1年間雇った。彼は21歳でカルメル会に入会し、ベルジュラックで修道誓願を立て、そこで2年間教鞭をとった。彼はアジャンで哲学を学び、3年後に司祭に叙階された。その後数年間、彼はボルドー、アルビ、そして再びアジャンで教鞭をとりながら学業を続けた。その後パリで3年間学んだ。^[1]彼はカオールで、深刻な干ばつの終息を願う行列の最中に説教をしていたところ、雨が降り始めた。これは多くの人から奇跡的だとみなされた。

1345年、彼は修道会の総長官となり、アヴィニョンにあるクレメンス6世教皇の法廷で公式説教者となり^[2]、教皇に提出される教義上の事項を扱う教皇庁の部門長として神学の修士を補佐した。

1353年10月、教皇インノケンティウス6世は、敵対するヴェネツィア共和国とジェノヴァ共和国の関係を正常化するための特使を任命した。^[2]両者は合意の根拠を見いだせず、調停の試みは成功しなかった。1348年、彼は故デュラッツォ公シャルルの娘たちの家庭教師の任命に関する協定を交渉するためにナポリ王国に派遣された。彼の未亡人（マリー・ダンジュー）とナポリ王は1人の候補者を挙げ、子供たちの父方の祖母は別の候補者を挙げた。彼女はエリー・タレーラン枢機卿の妹であったが、国王が勝ち取った。

1354年、彼はパッティとリパリの司教に任命され、セルビアのカトリック教徒に対する嫌がらせ行為を終わらせ、セルビア正教会とローマカトリック教会を統合したいというステファン・ドゥシャンの意図を評価することを主な目的としてセルビアに派遣されました。 ^[2]ドゥシャンの実際の目的は、カトリック信仰の防衛を隠れ蓑にしてビザンチン帝国とその帝国を征服するために出発するための政治的支援を見つけることでした。複雑な地政学的状況とセルビアの統治者の誠実さの欠如を考慮すると、ピーター・トーマスのこの使命は彼の努力にもかかわらず成功しませんでした。

1356年の春、トーマスはドミニコ会修道士でシゼボル司教のグリエルモ・コンティとともにヴェネツィアに行き、ハンガリー国王ラヨシュ1世と会談してダルマチアをめぐるヴェネツィアとハンガリーの和平条約を取り決めたが、トーマスの努力もむなしく交渉は難航し、和平条約は調印されなかった。1357年4月、トーマスは教皇特使としてコンスタンティノープルに行き、オスマン帝国の拡大を阻止するための西方軍事支援と引き換えに、ビザンツ皇帝のローマカトリック教会への服従を受け入れた。しかし、交換条件で約束された軍事支援は実現しなかった。1358年、ピーター・トーマスは個人的に聖地への巡礼に出た。

1359年、教皇インノケンティウス6世は、ピーター・トーマスを東方大使に任命した。1359年の夏、トーマス司教は、ヴェネツィア人とロードス島のホスピタル騎士団から提供された艦隊を伴ってスミルナへ出発した。彼は、都市の防衛を強化し、兵士に給料を支払い、都市の補給と新しい総督の任命を確実にした。彼はまた、コンスタンティノープルに行き、ランプサッハの戦いに参加した。フィリップ・ド・メジエールは次のように書いている。「ピエール・トーマスは、戦闘に物理的に参加して、軍隊を鼓舞した。[イェニチェリの前での]暴走を避ける必要があった。司教は、自分自身を捧げ、励まし、剣を握りしめて攻撃した。」敗北と勝利の間、ピエール・トーマスは「疲れを知らず、時にはスミルナで、時にはロードス島で、時にはコンスタンティノープルで、時にはキプロス島で、時にはクレタ島で、時には数隻のガレー船を率いてトルコで、自らの模範と訓戒によって軍隊を戦いに導いた」。

1359 年のクリスマス、トーマスはロドス島にいて長い闘病生活を送っていたが、イースターまでに回復し、キプロス王ペトル 1 世を「エルサレム王」として戴冠させた。式典は1360 年 4 月 5 日にファマグスタで行われた。1361 年の終わり、トーマスはキプロスでペストの大流行に遭遇し、ニコシア、続いてファマグスタでミサ、祈り、行列を組織してペストを食い止めた。

1362年10月、ピエール・トーマス、キプロス王ピエール1世、宰相フィリップ・ド・メジエールはパフォスを出発し、聖地を奪還しエルサレム王国を再建するための十字軍の資金、兵站、軍事面での支援をヨーロッパに求めた。彼らはアヴィニョンに立ち寄り、ピエール・トーマスはウルバヌス5世に十字軍の計画を説明し、1363年3月31日に正式に承認を得た。トーマスはクレタ島大司教に任命された。

ヴェネツィアが集結の拠点となることで合意し、ウルバヌス5世は、キプロス王がヨーロッパの王宮巡視から戻るまでの間、ペーター・トーマスにヴェネツィアへ行き、そこに留まるよう依頼した。キプロス王ペーター1世は、重要な財政的成果や人員の約束を得られないまま、1364年11月にようやく彼に合流した。王は思いとどまったが、トーマスとメジエールはなんとか説得して先へ進めた。その間に、トーマスはミラノとボローニャの間の和平条約を締結するために派遣された。その後、キプロスとジェノヴァの間で戦争が勃発し、ウルバヌス5世はトーマスをジェノヴァでも条件交渉のために派遣した。1364年、トーマスはコンスタンティノープルのラテン総主教となった。

最終的に、1365 年 6 月、彼らは次のように描写された軍隊を率いて出航した。「当時の西洋騎士道の縮小版。少数のイギリス人とスコットランド人...少数のドイツ騎士、ごく少数のイタリア人...ほとんどがフランス人」。彼らが指揮する軍隊は弱かったが、ピエール トーマスとその仲間は、最初の攻撃で勝利した場合には増援が送られてくるだろうと期待していた。艦隊は 7 月中旬にロードス島で、ロードス島の聖ヨハネ騎士団の艦隊およびキプロス島の艦隊と合流した。

1365 年 10 月 9 日、キプロス王ピエール 1 世のガレー船と船がアレクサンドリアの港に上陸しました。アレクサンドリアはすぐに占領され、十字軍は翌日には市内にいました。市内に入ると、キリスト教徒は市内を略奪し、略奪し、部分的に焼き払い、住民を虐殺しました。1365 年 10 月 11 日、市は陥落しました。しかし、この勝利は長くは続きませんでした。なぜなら、利益の誘惑に駆られた十字軍兵士たちは、包囲された市をサラセン人が救出に来るのではないかという恐怖にとらわれ、サラセン人はすぐに救出に来たからです。協議の結果、持ちこたえるよう促したキプロス王ピエール 1 世とピーター トーマスの助言に反して、十字軍は豊富な戦利品を携えて 1365 年 10 月 16 日にキプロスに向けて再出航しました。

コンスタンティノープル総主教で十字軍使節のピエール・トマは、アヴィニョンに行って報告し、十字軍再開の支援と手段を求める計画を​​立てた。彼は旅の計画のためファマグスタに向かった。1365年のクリスマス頃、トマは重病に陥った。彼の死因は定かではなく、2つの説が出回っている。1つは、ピエール・トマが聖誕祭の最中に、冬の厳しさを考慮に入れずに質素な生活をしていたために風邪をひき、高熱で死亡したというものである11。2つ目の説は、トマはアレクサンドリア攻略中に負傷し、その傷が原因で死亡したというものである。彼は1366年1月6日から7日の夜にファマグスタで亡くなり、カルメル会教会の聖歌隊席に埋葬された。

キプロスの人々から生前から聖人と考えられていたのは、説教や高潔で禁欲的な生活、そして生前から奇跡を起こしたとされていたことなどからで、1366年4月14日、ファマグスタでラオディキアの司教シモンによって聖人認定の手続きが開始された。キプロスのペトロ1世は教皇ウルバヌス5世に列聖手続きを開始するよう求め、また10年以内にペトロ・トーマスの遺体をキプロス島外に移すことを禁じるよう求めた。1368年5月21日のこの決定は大幅に超過することになり、聖人の遺体が島外に移されることはなかった。そのため、遺体をベルジュラックに持ち帰りたいというピエール・トーマスの最後の願いは尊重されなかった。

聖ペテロ・トーマスの痕跡は残っていない。1571年のトルコによるキプロス征服と1735年の地震により、島から彼の記憶はすべて消え去った。サル・ド・ベルヴェス（フランス）では、聖人の生誕地と推定される場所に建てられた小さな礼拝堂がフランス革命中に破壊された。聖ペテロ・トーマスの聖遺物は、しばらくの間、カオールの大聖堂にあった可能性がある。ペテロ・トーマスは死去する前に、聖十字架の聖遺物をフィリップ・ド・メジエールに渡し、メジエールはそれをヴェネツィアのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会の大信徒会に寄贈した。この聖遺物は現在、ヴェネツィアのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ教会に保管されている。この聖遺物は、キリストの受難の主要な聖遺物であるだけでなく、聖ペテロ・トーマス自身の所有物であり、聖ペテロ・トーマス自身が触れたため、ペテロ・トーマスの二次的な聖遺物と見なすことができる。

聖ペテロ・トーマスの信仰は教皇パウロ5世によって承認され、1628年にウルバヌス8世はサルラとペリグーの教区のカルメル会修道士の間での信仰を承認しました。聖ペテロ・トーマスは現在、カトリック教会では1月6日に祝われますが、カルメル会では（カルメル会の退位者のための任意の記念日として、また古代カルメル会の祝日として）1月8日に祝われ、ペリグー教区では祝われます。

聖ペテロ・トーマスは、セビリアのサン・アルベルト大学のためにフランシスコ・デ・スルバランが描いた祭壇画に描かれており、現在はボストン美術館に所蔵されている。^[3]

ピーター・トーマスの伝記は2冊ある。1冊はキプロス王ピーター1世の宰相フィリップ・ド・メジエール（1405年没）^[4]によるもので、もう1冊は葬儀の弔辞を述べた聖地管区の牧師フランシスコ会士ジョン・カルメソンによるものである。

• フレデリック・J・ボールケ・ジュニア著『ピエール・ド・トーマス：学者、外交官、そして十字軍』ペンシルバニア大学出版局、1966年。