ピーラ・パンドゥガ

ピーラ・パンドゥグ
アラムまたはピルル
観察者	テランガナ州とラヤルシーマのヒンズー教徒とイスラム教徒

ピーラ・パンドゥガは、カルバラーの戦いを偲んでテランガーナ州とインドのアーンドラ・プラデーシュ州ラヤラ・シーマ地域でイスラム教徒が祝う追悼祭である。 ^[1]アシュル・カーナと呼ばれるスーフィーの聖地で追悼が行われる。アラムと呼ばれる聖遺物の行列がムハッラムの一部として行われる。^[2]行列の様々なメンバーによって複数の聖遺物が寄進されることもある。テランガーナ州のいくつかの村には、同じ家族のメンバーによって代々寄進されてきた聖遺物が残っている（テランガーナ州ナサルラ・パレ）。

何世紀にもわたって伝統的に、「イスラムの同輩」と呼ばれるスンニ派イスラム学者たちは、信者たちに、イマーム・フサインとその家族や友人の殉教を偲ぶプログラムを組織し、サラーを捧げ、アール・アル・バイトに関する預言者ムハンマドのクルアーンやハディースを朗読し、ヤズィード・イブン・ムアーウィヤがイマーム・フサイン（ムハンマドの孫） を殺害した日を（自責の念を持たずに）思い出して沈黙のうちに哀悼し涙を流すよう奨励してきた。

この日、シーア派（イマーム・フセインの信奉者）は自ら鞭打って殉教した彼を悼む。

ハイデラバードとテランガーナでは、過去数十年にわたり「ピーラ・パンダガ」と呼ばれる祭りが祝われており、スンニ派はイマーム・フセインを偲んで儀式を行い、シーア派はムハッラム月を通して自らの体を鞭打ち、アシュラーにのみ血を流す。

特定の地域、特にアーンドラプラデーシュ州のラヤラシーマ地域では、ガンナムと呼ばれる火床が、通常は村の真ん中の定位置に掘られ、村の周りの古い木を使って神への供物として火が燃やされ、1週間にわたる祭りで、ピルルの行列が村中を巡り、火床の周りを回ります。人々はまた、願いを叶えるために火床の燃える炭の上を歩きます (モックバディ)。

ピーラ・パンダガは、ヒンドゥー教徒が多数派を占める多くの村で、その背後にある理由を気にすることなく祝われるため、宗教的調和のお祭りとみなされています。 ^{[3] [4]}アナンタプル県のググドゥ・クラヤスワミ寺院^[5]など、多くのヒンドゥー教寺院は、このお祭りを盛大に祝うことで有名です。