ポール・フィデス

ポール・スチュアート・フィデス FBA（1947年4月30日生まれ）^{[1]は、イギリスの}バプテスト派の神学者、小説家 である。

フィデスはオックスフォード大学の組織神学の名誉教授であり、オックスフォード大学リージェンツ・パーク・カレッジの名誉学長および上級研究員（同大学では宗教における愛の研究プロジェクトの責任者を務めている）、オックスフォード大学神学部の元学部長である。

フィデスは「現代のバプテスト神学者の代表的人物の一人」、^「今日の神学と文学の代表的学者の一人」、「キリスト教の最も著名な学者の一人」、「現代の最も著名な神学思想家の一人」と評されている^。 [ 5 ^]彼の著書『神の創造的苦悩』は「20世紀最後の数十年間における神学への主要な貢献の一つと考えられている」。^{[6] [7] [8] [9]}

フィデスはドレイトン・マナー文法学校で教育を受けた。^{[10] 1965年}、オックスフォード大学セント・ピーターズ・カレッジに進学し、哲学、政治学、経済学を学んだ。すぐに進路を変更し、英語言語学と文学（BA優等学位、1968年）と神学（MA、1972年）のダブル・ファーストを取得した。これらの学問分野の関係は、その後の彼の研究の大きな部分を占めるようになった。 1975年、牧師養成課程を修了したリージェンツ・パーク・カレッジ（オックスフォードにあるバプテスト派の常設私立寮）で博士論文「旧約聖書と後期ユダヤ教における知恵の隠蔽」を完成した。1976年、テュービンゲンのエーバーハルト・カール大学で1年間過ごし、博士研究員として研究を行い、ユルゲン・モルトマンとエーバーハルト・ユンゲルのセミナーに出席した。 2004年に彼は出版した作品によりオックスフォード大学から DDを授与された。

彼は1972年以来リージェンツ大学で教鞭を執っており、主に旧約聖書とヘブライ語の研究員（1972–75）、キリスト教教義の研究員（1975–89）、校長（1989–2007）、教授研究員兼研究ディレクター（2007–2018）、上級研究員（2018年～現在）を務めた。^{[11] [12]}博士号取得中、フィデスはオックスフォード大学セント・ピーターズ・カレッジで中期英語を教え、後にセント・ピーターズで神学の講師を務めた（1979–85）。

フィデスは1972年に英国バプテスト連合の牧師に任命され、オックスフォードのクライストチャーチ大聖堂の名誉聖職者、北コーンウォールのセント・エンデリオンの聖職者を務めるなど、エキュメニカルな活動に幅広く関わっている。

彼は1989年から2007年までオックスフォード大学 神学教授会のメンバーであり、1996年から1998年まで会長を務め、1972年から教授の上級メンバーを務めていました。1989年にリージェンツパークの学長に任命され、2002年にオックスフォード大学の組織神学の名誉教授の称号を授与されました。 2007年にリージェンツパークの学長を辞任し、その後名誉学長、教授研究員、研究ディレクターに任命されました。^[要出典]

2004年、フィデスはセントピーターズ大学の名誉フェローに選出され、その際「神学と文学の分野で国際的に著名な学者の一人として認められた」と評された。^{[13]その年の後半、彼は}大学が授与する最高の学位である神学博士号を授与された。2002年には大学の説教「謙遜の恩寵」の講師に選ばれ、2005年にはオックスフォード・バンプトン講義の講師に任命され、 「世界を見て神を知る：古代の知恵と現代の教義」というテーマを選んだ。2004年、彼はブカレスト大学の名誉神学博士になった。^[10]彼はジョージタウン大学の評議員でもある。^[14]彼は2020年に英国学士院のフェローに選出された。^[15]

フィデスは現在、愛と宗教プロジェクトのディレクターを務めており、^[16]「宗教における愛の研究」シリーズの編集と寄稿を行っています。また、クリストファー・サウスゲート教授、ベサニー・ソレレーダー博士、マイケル・ロイド牧師、ニール・メッサー教授、マーク・ウィン教授とともに進化論的神学に焦点を当てたプロジェクトにも参加しています。^{[17]出版物に関しては、フィデスはローマ人への手紙の注釈書}「Romans Through the Ages」に取り組んでおり、バプテスト研究に関するオックスフォードハンドブック版を編集しています。

フィデスは『エクレシオロジー：牧師、宣教、統一、教会実践のためのジャーナル』編集委員会のメンバーである。彼はパターノスター・プレスが発行する『バプテストの歴史と思想の研究』の顧問編集者であり、 『宗教、神学、聖書研究における新しい批判的思考』（アッシュゲート）シリーズ編集者でもある。彼は大学とアメリカの出版社スミス＆ヘルウィスが共同で発行する『リージェント研究ガイド』シリーズの編集長でもある。^[18]

フィデスは、英国教会協議会とその後継組織である英国アイルランド教会連合のエキュメニカル研究委員会の委員を務めたほか、^[19]英国バプテスト連合の教義・礼拝委員会の委員長、欧州バプテスト連盟の神学・教育部門のコーディネーター、世界バプテスト同盟のバプテスト教義・教会間協力研究委員会の委員長も務めた。熱心なエキュメニストであるフィデスは、2000年から2005年まで英国国教会-世界バプテスト同盟国際対話のバプテスト委員長を務めたほか、 ^[20]アーサー・J・セラテッリ大司教とともに、第2回ローマカトリック-世界バプテスト同盟国際対話（第2回シリーズ2006～2010年）の共同司会者も務めた。 ^{[21] [22]彼はまた、}イングランド国教会総会のエキュメニカル代表でもある。 [ ^{23 ]}英国国教会は2012年に彼をオックスフォードのクライストチャーチ大聖堂の名誉エキュメニカル聖職者（当然に大聖堂の大会議のメンバー）^{[25]および}セントエンデリオン教会の初のエキュメニカル聖職者長として表彰した。^[26]彼は後者の栄誉をローワン・ウィリアムズと共有しており、彼は聖職者としての入会と就任の際に「伝統的な毛皮のアルムスをウィリアムズに着せた」。^[27]

2009年、フィデスはサムフォード大学で「現代世界におけるキリスト教の物語の語り方」というテーマでホリー・ハル講義を行った。^[28] 2009年、彼はプラハのヨーロッパバプテスト連盟の国際バプテスト神学校で「ポストモダニティと知恵」というテーマでノルデンハウグ講義を行った。これらの講義は将来出版される予定である。^[29]（これまでのノルデンハウグ講義の講師には、ミロスラフ・ヴォルフ（イェール大学神学部ヘンリー・B・ライト神学教授）、I・ハワード・マーシャル（アバディーン大学新約聖書解釈学教授）、エリザベス・シュスラー・フィオレンツァ（ハーバード大学神学部クリステル・シュテンダール神学教授）、ユルゲン・モルトマン（テュービンゲン大学組織神学教授）がいる。）^[30]

2010年（7月7日～9日）、フィデスはトリニティ・カレッジ（メルボルン大学）で開催されたオーストラリア・ニュージーランド神学学校協会/オーストラリア・ニュージーランド神学研究協会の「神の未来」と題する会議で基調講演を行った。同時に、メルボルン神学大学100周年記念会議（7月5日～7日）でも基調講演を行った。^{[23] [31]フィデスは}ヘイスロップ・カレッジと英語学研究所が共催した会議「言葉の力：詩、神学、そして人生」で基調講演を行った。^{[32]フィデスはまた}、オックスフォード大学セント・キャサリンズ・カレッジで開催された国際宗教・文学・文化協会2010年隔年会議（2010年9月23日～26日）で「他者への配慮：批判理論とスピリチュアル実践」と題する基調講演を行った。^[33]

フィデスの最も重要な著作の一つである『過去の出来事と現在の救済：キリスト教の贖罪観』 （ロンドン：ダートン、ロングマン、トッド、1989年）は、著名なオーストラリアのイエズス会学者ジェラルド・オコリンズの指導の下、グレゴリアン大学で行われた博士論文の中で、エモン・マルケイ神父（CSSp.）によって研究された。彼の論文「我々の救済の原因：一部の現代イギリス神学者による救済論的因果関係、1988-98年」では、コリン・ガントン、ヴァーノン・ホワイト、ジョン・マッキンタイアの著作も検討された。この論文は現在、Eamonn Mulcahy, The Cause of Our Salvation: Soteriological Causality according to some Modern British Theologians, 1988-98 (Tesi Gregoriana Serie Teologia 140, Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2007) として出版されています。

フィデスは、ダニエル・ジョン・サトクリフ・プラット著『路上生活者のための契約と教会：ポール・S・フィデスの三位一体牧会神学との対話におけるバプテスト教会論』（バプテスト歴史遺産研究センター、臨時論文集、第14巻、オックスフォード：リージェンツ・パーク・カレッジ、2017年）でも主題となっている。

現在フォルカーク・バプテスト教会の牧師であるアリスター・カスバートは、セント・アンドリュース大学でポール・フィデスの神学に関する博士論文を執筆しており、^[34] 「神の戦いに参加する：ポール・S・フィデスとの対話におけるバプテスト・カリスマ的霊的戦いの神学の構築」と題している。

スウェイシング・バプテスト教会の牧師マーティン・ホブゲンは、マンチェスター大学での博士課程でフィデスの研究を利用し、フィデスの契約とペリコレーシスの概念を展開し、障害のある信者と障害のない信者の間の友情のタイプを主張した。

フィデスは2018年に小説『ユニコーンの死: ミステリーとアイデアの小説』を出版した (オックスフォード: ファイアディント出版)。これはオンライン新聞『バプティスト・タイムズ』でヒュー・ウィテカーによってレビューされ、「『ユニコーンの死』は複数のレベルで機能している。それは魅力的で複雑だ。私はジャイルズとのこの探求をとても楽しんだし、次の小説を楽しみにしている。それは簡単に追随できるものではないだろう」と書いた。^[35]

フィデスは、12冊以上の学術書、1冊の小説、128本以上の論文、本の章、^{[23] [36]}および公開された講義の単独著者です。また、共著者として5冊の本を執筆しており、さらに12冊の本の編集者または共同編集者でもあります。彼の作品は、オックスフォード大学出版局、ケンブリッジ大学出版局、ウェールズ大学出版局、マーサー大学出版局、シェフィールド学術出版局、ブラックウェル、アッシュゲート、シュプリンガー、リトゥルジカル・プレス、パターノスター、アーダムス、SPCK、SCM、DLT、マーシャル・ピカリングなど、世界有数の出版社から出版されています。

フィデスは、2つのFestschriftenも受賞しています。

• アンソニー・クラーク編『教会のために：ポール・S・フィデスを讃えるエッセイ集』、レックス・メイソン序文付き（バプテスト歴史遺産研究センター、3；オックスフォード：バプテスト歴史遺産研究センター、リージェンツ・パーク・カレッジ：2014年）
• アンソニー・クラーク、アンドリュー・ムーア編『神の愛の中で：ポール・S・フィデスを讃えて神の教義に関するエッセイ』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2014年）

• 『ユニコーンの死：謎とアイデアの小説』オックスフォード：ファイアディント出版。2018年。

• 神の創造的苦しみ。オックスフォード：クラレンドン・プレス。1988年。
• 過去の出来事と現在の救済：キリスト教の贖罪の考え。ロンドン：ダートン、ロングマン、トッド。1989年。
• 自由と限界：文学とキリスト教教義の対話。ベイジングストーク・メイコン：マクミラン。1991年。（マーサー大学出版局からも1999年に出版）
• 『約束された終末：神学と文学における終末論』オックスフォード：ブラックウェル、2000年。
• 神への参加：三位一体の牧会教義。ロンドン：ダートン、ロングマン、トッド。2000年。
• トラックとトレース：教会と神学におけるバプテストのアイデンティティ。カーライル：パテルノスター。2003年。
• 世界を見て神を知る：後期近代の文脈におけるヘブライの知恵とキリスト教の教義。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。2013年。
• チャールズ・ウィリアムズ、CS・ルイス：『共存する友人たち』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。2021年。
• アイリス・マードックとその他：神学と対話する作家。ロンドン：T.&T.クラーク。2021年。
• 『天と地のさらなるもの：シェイクスピア、神学、そしてテキストの相互作用』バージニア州シャーロッツビル：バージニア大学出版局。2022年。（もともとは2018年にバージニア州シャーロッツビルのユニバーシティ・バプテスト教会で行われたリチャード・E・マイヤーズ講演会で「演劇こそがすべて：シェイクスピアと宗教」というタイトルで行われた）

• 『水の反映：信者の洗礼を通して神と世界を理解する』 メーコン：マーサー大学出版局。1996年。
• E.ブラント; J.モルサーゲン編。 （1996年）。ゲマインシャフト・アム・エヴァンゲリウム。フェストシュリフトファーウィアードポプケス。ライプツィヒ：Evangelische Verlagsanstalt。
• WH Brackney、John HY Briggs 編 (1999)。『Pilgrim Pathways: Essays in Baptist History in Honour of BR White』メイコン：マーサー大学出版局。
• バプテスト流の神学の実践。オックスフォード：ホイットリー出版。2000年。
• 小説、精神性、現代文化：8人の小説家が自らの技術と背景について書く。カーディフ：カーディフ大学出版局。2000年。
• 信仰の中心：キリスト教と文化。リージェンツ スタディ ガイド 9。メイコン：スミス＆ヘルウィス。2001 年。
• アンソニー・J・クラーク編（2005年）。『ちらつくイメージ：対話する神学と映画』リージェンツ・スタディ・ガイド12。メイコン：スミス＆ヘルウィス。
• キリストの支配の下で：バプテストの精神性における次元。リージェンツ スタディ ガイド 14。メイコン：スミス＆ヘルウィス。2008 年。
• グンター・バーダー編 (2013)。『精神と文字：伝統と逆転』ロンドン：T & T クラーク。
• ヨッヘン・シュミット編（2013年）。Rhetorik des Bosen/悪のレトリック: Studien des Bonner Zentrums は、宗教とゲゼルシャフトを研究しています。ヴュルツブルク：エルゴン・フェルラーク。
• 統一の境界で信仰を共有する：英国国教徒とバプテスト教徒のさらなる対話。バプテスト歴史遺産研究センター第12巻。オックスフォード：リージェンツパークカレッジ。2015年。
• 「愛の世界秩序：バプテストと1914年の平和運動」。バプテスト歴史遺産研究センター第15巻。オックスフォード：リージェンツパークカレッジ。2017年。

• スティーブン・ホームズ、ポール・モルナー、トーマス・マッコール、ジェイソン・セクストン (2014)。『三位一体の教義に関する二つの見解』。対位法: 聖書と神学。グランドラピッズ: ゾンダーヴァン。
• ブライアン・ヘイムズ、リチャード・キッド（2014年）。『バプテストと聖徒の交わり：契約を結んだ弟子の神学』。ウェイコ：ベイラー大学出版局/ガゼル。
• アンソニー・クラーク (2017)。『Dissenting Spirit: A History of Regent's Park College 1752-2017』。バプテスト歴史遺産研究センター。オックスフォード: Regent's Park College。

• 逃亡と都市：旧約聖書研究。バプテスト連合トレーニングプログラム。ロンドン：バプテスト連合。1974年。
• カリスマ的刷新：バプテストの視点。ロンドン：バプテスト出版。1980年。
• 指導的質問：地方教会における指導者の構造と権威。ロンドン：バプテスト出版。1980年。
• ブライアン・ヘイムズ、リチャード・キッド、マイケル・クイック（1997年）。『信頼への道』オックスフォード：ホイットリー出版。

• 神の創造的な苦しみのレビュー
  • ウォーレン・マクウィリアムズ、アメリカ宗教学会誌58.4（1990）、705-7ページ
  • ジェフ・B・プール、The Journal of Religion 70.3（1990）、471-472ページのレビュー
  • ロジャー・E・オルソン、スコットランド神学ジャーナル43（1990）、114-115ページのレビュー
• 自由と限界のレビュー
  • ボストン大学のジュリアン・ゴトベッドによるレビュー（2002年）
  • ニュージャージー工科大学人文科学部のクレオ・マクネリー・カーンズによるレビュー、Theology Today vol 49 no. 3 (1992 年 10 月)、pp. 412–14