ヘブライ語版 | |
| 著者 | ヤコブ・シャブタイ |
|---|---|
| 原題 | ジクロン・デヴァリム (זכרון דברים) |
| 翻訳者 | ダリヤ・ビル |
| 言語 | ヘブライ語 |
| 出版社 | シマン・クリア |
発行日 | 1977 |
| 出版地 | イスラエル |
英語で出版 | 1985 |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバーとペーパーバック) |
| ページ | 282ページ、翻訳版389ページ |
| 番号 | 0-8276-0239-1 |
| OCLC | 11133408 |
| 892.4/36 19 | |
| LCクラス | PJ5054.S2643 Z3313 1985 |
| に続く | 過去完了形(ソフ・ダヴァル) |
『過去進行形』は、イスラエルの小説家ヤコブ・シャブタイによって1977年にヘブライ語で書かれた小説です。原題の「ジクロン・デヴァリム」(ヘブライ語: זכרון דברים)は、契約書、合意書、覚書の一種ですが、文字通り「物事の思い出」と翻訳することもできます。
『過去進行形』はシャブタイの最初の、そして唯一完成した小説です。280 ページにわたる 1 つの連続した段落として書かれており (英語訳では段落が分割されています)、いくつかの文は数ページに渡っています。
あらすじ
この小説は、1970 年代のテルアビブに住む 3 人の友人、ゴールドマン、シーザー、イスラエル、そして彼らの知人、恋人、親戚に焦点を当てています。物語は 4 月 1 日のゴールドマンの父親の死から始まり、1 月 1 日のゴールドマンの自殺の少し後に終わります。過去は、複雑な連想の流れを通じて、この短い「現在」の期間に織り込まれています。
罪悪感と憂鬱感の間で揺れ動く 3 人の男たちは、性的な冒険やアマチュア哲学に没頭したり、時には英雄的で時には哀れな年長者たちの人生と自分たちの人生を不利なものとして比較したりします。年長の登場人物たちは、社会主義や敬虔なユダヤ人への憎悪、シベリアで得た見識、イスラエルはポーランドではないことを認めないなど、常に何かに固執します。若い登場人物たちは、その代わりに疑念と汗で煮えくり返っています。
主なテーマ
過去と現在
シャブタイは過去進行形で主人公たちが感じる個人的な喪失を表現しており、それはテルアビブの街の変化に反映され、物語のあらゆる視点に浸透している。
数年の間に、ある日から次の日へと、街は急速かつ容赦なくその様相を変えていった…そして、砂丘や未開の野原とともに、自分が生まれ育った風景であったため、これらの通りや家々に愛着を持っていたゴールドマンは、この破壊の過程は避けられないことであり、おそらくは必要でさえあることを知っていた。それは、数年の間に街に何万人もの新しい人々が移り住んだのと同じくらい避けられないことだった。ゴールドマンの目には、彼らは彼を自分の街のよそ者に変えた侵入者たちだったが、この認識は、新しい人々に対する彼の憎しみや、彼の子供時代の世界を変え、破壊する破壊的な疫病を目にして彼を包み込んだ無力な怒りを和らげるには無力だった… [1]
登場人物を取り巻く物やランドマークを通して、抑えきれない出来事の記憶が、彼らの過去への執着を物語っています。それは懐かしくも感動的でもない、むしろ脅迫的で、過去の世代が成し遂げたものを新しい世代が成し遂げることは決してできないことを思い起こさせます。このテーマは、3 人の主人公の職業を通しても表現されています。イスラエルのピアノ演奏、ゴールドマンの翻訳、シーザーの写真には、すべて事前のモデルやテキストが必要です。これらは現実を反映することしかできず、独創的なものを創造することはできません。
意識の流れ
物語の流れは過去と現在、思考と出来事を混ぜ合わせ、多くの場合物体や経験を通して、登場人物の心から別の登場人物へと移動する意識の流れを作り出します。
この長い段落は、家族よりも強い絆で結ばれた社会の並外れた親密さを再現しており、誰がいつどこに住んでいたか、誰がどこで何をどうやってしたかを思い出さずに両親を訪ねたり、海岸を散歩したり、葬儀や密会に車で出かけたりすることはほとんどできない。[2]
シャブタイが用いる集合意識の流れは、出来事の間に重要な対比を生み出し、皮肉を生み出します。たとえば、シャブタイがシーザーの親戚の一人であるアリエの死を描写するとき、物語全体を通して取り上げられる些細な詳細が悲劇的な出来事に穴を開けます。
[アリエ]はピストルで口を撃ち、2日後、海からそう遠くないオレンジ畑の間の未舗装道路で車の中で革のスーツと花柄のシャツ、黄色いネクタイ姿で発見された。アーウィンとシーザーは、アフリカの神の木製の仮面を母親から受け取り、本棚の棚の一つに置き、遺体安置所に遺体の身元確認に行った。なぜなら、ヤッファとティクヴァ、そしてぼんやりと仮面を見て「とても素敵」と言ったジーナは、それを直視できなかったからだ。2人はベシュと一緒にヤッファに話したが、ヤッファは彼らが話す前にリビングルームで気絶した。ティクヴァのハンガリー人エンジニアがエンジニアではないと聞いて気絶したのと同じで、カップを倒してコーヒーをこぼした。シーザーは急いで彼女に冷水をかけたが、水滴はベシュとジーナに飛び散った。ジーナは青ざめて怯えた顔で妹を慰めようとしていたが、同時に、この出来事全体と、カーペットと壁に広がったコーヒーの染みのせいで、彼女に対して怒りでいっぱいだった。ヤッファが少し回復するとすぐに、ジーナは濡れた布で染みを拭こうとしたが、うまくいかず、染みは彼女を悩ませ続けた。部屋全体を塗り直すまで、それはすでにアリエの葬儀の後だった… [3]
アーリエの自殺という中心的な事実は、その周囲の小さな事件を通して明らかにされたイスラエル社会の価値観ほど重要ではない。例えば、ヤッファは悪い知らせに対して全く同じ反応を示したし、ジーナはコーヒーの染みに対してより大きな懸念を示した。
実存主義
シャブタイの3人の主人公は、自分たちの無意味な存在と自分たちが住む不条理な世界に根源的な病を感じており、自分たちを裏切った世界を非難する以外に選択肢がない。[4]ゲルション・シャケドによると、シャブタイはおそらく「[シオニストの]メタナラティブの二重の意味と肯定的な英雄の二重の意味を深く理解した」唯一のイスラエルの小説家である。過去進行形は、経済的成功により今や退廃的となった労働者階級への哀歌と見ることができる。[5]この退廃は若い世代にも影響を及ぼし、小説の最初の文から若者も老人も破滅に向かっている。
ゴールドマンの父親は4月1日に亡くなり、ゴールドマン自身は1月1日に自殺した。それは、超然とした生活と引きこもりの精神を培ったおかげで、ついに新しい時代に入り、「ブルワーカー」と規律ある生活様式、特に天文学と『ソムニウム』の翻訳によって自らを立て直そうとしているように思えたそのときだった。[6]
若い世代は過去の理想をセックス、自己陶酔、無意味な日常に置き換えようと試みるが、これらはすべて失敗する。小説に存在する唯一の肯定的な力は、巧みな言語の使用である。シオニストの理想の死は言語芸術の誕生を生む。「言葉はシャブタイの英雄を裏切るが、語り手はこれらの裏切りの言葉を信じている。彼は、崩れ落ちる自分の存在を描写する象徴的な力を信じている。」[7]
ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』に少し似て、過去進行形は冒頭で葬儀を、そして最後に誕生を描いています(物語の「現在」は4月1日から1月1日までの9か月の妊娠期間に及びます)。しかし、この場合、生が死に打ち勝つことはなく、本は、まだ生きているのに死んでいる人々が住むグロテスクな戯画のような世界のイメージで終わります。
…しかしエラは、頭がきれいな黒い産毛で覆われた赤ん坊を無視し、乳母はなすすべもなく赤ん坊を両手で抱きかかえ、エラに優しく抱っこするように懇願した。そして今度はいらいらしながら、他の母親たちと同じように抱っこして授乳するようにエラに再度頼んだ。しかしエラは赤ん坊を無視し続けた。イスラエルも無視し続けたのと同じで、イスラエルは頑固にベッドのそばに立ったまま、ゆっくりと涙があふれてきてエラから目を離さなかった。彼女の顔はだんだんぼやけていき、ついには枕の白さの中に溶け込んでいった。彼の後ろで乳母長がまた手をたたく音が聞こえ、ついに彼女は彼のほうを向いて出て行くように言った。他の訪問者は全員すでに帰っていた。イスラエルは2、3歩後ずさりし、それから振り返って部屋から出て行った。[8]
文学的意義
『過去進行形』は、真に日常的なヘブライ語で書かれた最初の小説とみなされており、2005年にタイム・アウト・テルアビブ誌によってテルアビブに関する最高の小説に選ばれました。シオニズムの浮き沈みに関する付随情報に満ちたこの小説は、イスラエルとイスラエル文学の入門書として役立ちます。この小説はモダニズムのユニークな作品として国際的に評価され、インディペンデント紙の評論家ガブリエル・ジョシポヴィチは、1989年にプルーストの『失われた時を求めて』と比較し、この小説を10年間で最高の小説と呼びました。
2007年にイスラエルのトップ出版社、編集者、批評家25人を対象に行われた調査では、『過去進行形』が1948年の建国以来イスラエルで書かれた最高のヘブライ語書籍に選ばれました。[9]
映画化
- 1995年、アモス・ギタイ監督がこの本を映画化して『Zihron Devarim』(フランスでは『Devarim』、イタリアでは『L'Inventario』、英語圏では『Things』として公開)し、アッシ・ダヤン、アモス・シューブ、レア・ケーニッヒ、そしてギタイ自身が主演した。
- 2012年、監督のデイヴィッド・アブラモフがこの本を脚色し、「ヒタブドット・アリザ(イスラエルの快活なレクイエム)」と題した短編映画を制作し、エルダド・カリン(イスラエル役)、アリ・リブスカー(ゴールドマン役)、ラナ・ウェルビン(エリズラ役)、アディ・クム(エラ役)が主演した。
エディション
ヘブライ語
- ジクロン・デヴァリム。テルアビブ:Siman Kriah、1977年。1994年に再版。
英語
- 過去進行形。オーバールック・プレス、1983年、2004年再版、ISBN 0-7156-3272-8
- 過去進行形。アメリカユダヤ出版協会、1985年、ISBN 0-8276-0239-1
- 過去連続。ショッケンブックス、1989、ISBN 0-8052-0868-2
参考文献
- ^ シャブタイ、ヤコブ。過去進行形。ニューヨーク:オーバールックプレス、1983年。268-269。
- ^ ウィッセ、ルース・R.現代ユダヤ教典:言語と文化を巡る旅。シカゴ:シカゴ大学出版局、2003年。337
- ^ シャブタイ、135-136。
- ^ グレヴィッツ、デイヴィッド。「弱さの崩壊する美:イスラエル文学におけるモダニズムの選択について」ポストモダニズム:20世紀末の文化と文学。テルアビブ:ドヴィル出版社、1997年、246ページ。(ヘブライ語)
- ^ シェケド『ゲルション・ヘブライ語物語小説 1880-1980』第 4 巻。テルアビブ: ハキブツ・ハメウチャド、1993 年。16 ページ。(ヘブライ語)
- ^ シャブタイ、3.
- ^ グレヴィッツ、246。
- ^ シャブタイ、389。
- ^ 「The Ten Greatest Books」、Weekend supplement、Maariv、2007年6月1日、50-52ページ。全文はヘブライ語
外部リンク
- 過去進行形 - ニューヨークタイムズのレビュー
- Overlook Press の過去進行形。
- ジフロン・デヴァリム - アモス・ギタイの公式サイトにある小説の映画化
