パレシ語

パレシ語（話者自身はハリティ・パレシ語またはパレシ・ハリティ語とも呼ぶ）は、ブラジルで話されているアラワク語である。約2000人のパレシ人がおり、約1800人（人口の約90％）がこの言語を話している。パレシ人はマットグロッソ州、より具体的にはリオフォルモソ、ウティアリティ、エスタソンパレシス、エスティバジーニョ、パレシ、ジュイニーニャ、フィゲイラ、ポンテデペドラ、ウイラプルの9つの先住民族地域に住んでいる。絶滅の危機に関しては、差し迫った危機に瀕しているわけではない。日常の多くの分野で使用されているが、若い世代への継承が不足しており、ポルトガル語への言語移行が明らかである。これは、ポルトガル語が教育と医療で使用されていること、およびパレシ人の間でブラジル文化が統合され、言語と文化的慣習に変化が生じていることによるものである。^[2]

パレシ語を話す人々は、1718年に初めて出会ったポルトガルの植民者との接触によって深く影響を受けました。100年以上にわたって、彼らはマットグロッソ州で鉱山労働者として奴隷として働かされました。パレシ語を話す人々はゴムの密集した地域に住んでいたため、19世紀後半にはその多くが家を追われたり、将来のゴム採取者のガイドとして連れて行かれたりしました。この搾取と攻撃により、20世紀には彼らはほぼ絶滅に追い込まれました。アンシエタ会衆のカトリック宣教師数名はパレシ語の子供たちを寄宿学校に強制的に入学させ、そこで彼らの言語を抑圧しようとしました。また、地元のワイマレ族からウティアリティ地域全体を奪いました。^[3]

こうした混乱により、パレシ人のいくつかのサブグループは絶滅または他のグループへの同化により失われ、またほとんどのグループがパレシ語ではなくブラジルポルトガル語を話すようになりました。しかし、伝統的なビールやパンを作り、パレシの頭飾りやスカートを着用するコザレ人など、一部のグループは今でもパレシの言語だけでなく伝統的な文化的慣習を維持しようと努力しています。^[4]

パレシ語は、南米で最大かつ最も広く普及している言語族の一つであるアラワク語族に属している。ペイン（1991）は語彙保持に基づいて言語分類を決定し、パレシ語を中央語族に分類した。アイヘンヴァルド（1999）とラミレス（2001）はパレシ語をパレシ・シング語族に分類している。^[5]

パレシ語については、いくつかの文献が残されている。概略文法書は、談話、節、および語の構造の予備的な説明として役立った。^[6]ウティアリティ地域で話されている方言に基づいて、予備的な辞書が編纂された。^{[7] [全文引用が必要]}音韻論の研究も行われており、^{[8] [全文引用が必要] [9] [全文引用が必要] [10] [全文引用が必要] [11] [12] [全文引用が必要] [13] [全文引用が必要] [14] [全文引用が必要]}より具体的には、ワイマレ方言の音声学と音韻論、^{[15] [全文引用が必要]および}素性幾何学を用いた主要なパレシ語の変種の音韻​​論的説明。^{[16] [全文引用が必要]} Brandão は、動詞のクラス、時制、相、および様相を扱う動詞形態論的説明を書いている。^{[17] [全文引用が必要]}否定、相、法に関する機能的形態素を扱った形態統語論的記述も書かれている。^[18]マットグロッソ州立大学の学部生のパレシ語話者が書いた学生論文に加えて、他の教育用資料も利用可能である^{[19] [全文引用が必要]}。

インディオ博物館では、グラウバー・ロムリング氏がコーディネートするパレシ語の言語プロジェクトが進行中です。このプロジェクトの目標は、神話物語や社会言語学的インタビューの形で音声データを分析するための基本的なアーカイブおよび言語トレーニングを提供することで、先住民コミュニティを巻き込むことです。

パレシ語には 17 個の対照子音音素があり、非常に限定された文脈でのみ出現する 3 つの周辺音素があります。これらの周辺音素は、言語内の他の口蓋化子音異音とは異なり、口蓋化を誘発しない /a/ の前に単語頭に出現できるため、独自の音素であると分析されます。

パレシ語には対照的な母音音素が 6 つあるが、鼻音化母音は出現する文脈が限定されており、時折、その口頭音の強調異音となるが、前鼻母音のみがそれぞれの口頭母音と補完的な分布を持つ。パレシ語は、声門摩擦音頭から最終音節に隣接する母音が鼻音化され、気息音を呈するという点で、鼻声門好癖の一種を示す。

パレシ語は多総合言語であり、その形態素境界は明確で解析が容易である。この言語では接辞が非常に生産的であり、接頭辞は主に動詞に、また一部の名詞に付いて状態述語を形成する。名詞と動詞には異なる接尾辞のセットが存在する。名詞接尾辞は所有格と複数形をエンコードし、動詞接尾辞は相、価数変化、数をエンコードする。人称接尾辞と節接辞は非常に多く、人称接尾辞は所有格と主語を示し、節接尾辞は未来、過去、または非現実を示す。^[21]連体指示詞（名詞の前に現れる）と副詞指示詞も広範囲にわたり、連体指示詞は近位、中位、遠位、非視覚の4つに分かれており、数の区別もある。

三人称代名詞は、近位指示詞ezeおよび中位指示詞hatyoと同一です。 hatyo が三人称単数再帰を反映するために /ha-/ に接辞化されることを除けば、この 2 つの間には統語上の違いはほとんどありません。それ以外では、三人称人称代名詞は指示詞と同一です。

代名詞の接語は動詞の主語の一致を反映し、セット A は動作主動詞の主語の一致を示し、セット B は非動作主動詞の主語の一致と名詞の所有を示します。接尾辞 /-nae/ は三人称複数で使用される一般的な複数で、/-ha/ は特定です。これらの接語は必須であるため、パレシ語はドロップを強く推奨する言語であり、主語代名詞はオプションです。

Paresi には、形態論的に動詞の価数が減少する 3 つの形式があります。

1. 不活性な開始格/-oa/
2. 再帰動詞/ -wi/
3. 逆数/ -kakoa /

接尾辞 /-oa/ は、一部の他動詞の中動詞、体の位置を変える、または自分の世話をするさまざまな動詞の再帰動詞、および危害や損害を与えるいくつかの動詞の受動態を表すために使用されます。

接尾辞 /-wi/ は、はるかに直接的な再帰動詞であり、/-oa/ によって再帰動詞化される動詞とは異なり、通常 2 つの非常に異なる項を持つ動詞にのみ使用されます。相互動詞 /-kakoa/ は、複数の相互動詞のペアを示すために、重複した複数形態で使用される場合があり、相互動詞の参加者を示すために、動詞に加えて名詞にも付いて「不連続な相互動詞」になる場合もあります。

使役接頭辞 /a-/ または使役接尾辞 /-ki/のいずれか、あるいはその両方を付加することで、価数が増します。使役は、動詞 /moka/ で迂言的に形成されることもあります。

パレシの様相と言語的現実の表現は、その動詞の 証拠性と絡み合っています。パレシには 3 つの反事実的様相があります。

1. 残念なことに達成されなかった、または期待通りに進まなかった行動
2. 疑わしい（行為は真実かもしれないし、そうでないかもしれない）
3. 願望的（話者がその行動を望んでいる）

これら 3 つのうち、最初の 2 つは証拠性と確実性を区別します。

欲求不満を表すマーカー /zaore~zakore/ は、動作が達成または完了しなかった、またはできなかったことを示すために使用され、その動作を表す節の前に来るか、または助詞として機能して望ましくない結果を示します。

もう一つのフラストレーションマーカー /motya/ は、動詞が視覚的な証拠から導き出された仮定や期待と矛盾していることを示します。空が曇っているのを見て、雨が降るだろうと予想したのに雨が降らなかった場合は、次のように発声します。

2 つの疑似マーカー /zamani/ と /kala/ は確実性の度合いが異なり、前者は話者がまったく確信が持てないことを示しますが、後者は絶対的ではないが非常に高い確実性を示し、話者がその出来事を個人的に目撃した可能性もあります。

最後に、一人称の願望を表す願望マーカー /katsani/ があります。

パレシ語は主格対格言語であり、他動詞と自動詞の主語は同じに表記され、他動詞の目的語は異なる表記となる。パレシ語では格を明示的に表記せず、主に語順で主語と目的語を示す。目的語が代名詞でない文は、通常、主語-目的語-動詞の順になる。

代名詞目的語を含む文は、通常、主語-動詞-目的語の順になります。

人称と主語の数は必ず動詞接頭辞で示されるため、すでに導入されている主語はほとんど省略されます。目的語が確立された三人称の場合、目的語接尾辞-ene が使われるため、文は OV、SV、または単に V になることがよくあります。

しかし、パレシ語は非常に話題に重点を置いた言語であるため、目的語であれ主語であれ、最も関連性の高い情報が文の最初に置かれる傾向があり、パレシ語では OSV が非常に一般的な語順となり、引数が別の人称や数でない場合は曖昧さが生じます。

これらのケースは、新しい会話の主題を示すトピックマーカーatyo 、または通常最初の位置に移動されたオブジェクトを示すフォーカスマーカーalaによって曖昧さを解消できます。ただし、これらはオプションであるため、主語と目的語は文脈によって区別しなければならない場合があります。

Paresi 文でも、ごくまれに OVS 語順が採用されています。

パレシ語の最初の4つの数字は語彙項目（下記参照）であり、4を超える数字は5進法で数えられ、身体の部分（指、つま先、手、足など）が使用されます。^[22]

Paresi には次の量指定子があります。

1. tyotya「すべて」
2. kahare「たくさんの、たくさんの」
3. イニラ「少数」
4. taita「のみ」

最初の3つは代名詞として独立して出現することができ、4つすべてが名詞を修飾する。Tyotya 、kahare、およびiniraは名詞の前後に出現することができるが、iniraは名詞の前にのみ出現することができる。指示詞とは異なり、これらの数量詞は、通常は動詞にのみ見られる人称接語や相マーカーを取ることもできる。^[22]

Kahare「たくさんの」は、可算名詞と不可算名詞の両方をとることができます。例（24）と（25）は、それぞれ接語と相マーカーをとるkahareを示しています。

Iniraは名詞の前に現れ、例(26)に示すように 複数形の-naeをとることもできる

taitaは名詞の前にも後ろにも来るが、独立した代名詞としては現れない。(29)では、 taitaは非動詞述語として使われている。

• オーランド州ローワン。ユーニス、バージェス (1969)、Gramática Parecis (PDF) (ポルトガル語)
• ブランダン、アナ ポーラ バロス (2014)。パレジ・ハリチ（アラワク語）の参考文法（博士論文）。テキサス大学オースティン校。hdl : 2152/24847。
• シルバ、グラウバー・ロムリング (2013)。 Morfossintaxe da língua Paresi-Haliti (PDF) (博士論文) (ポルトガル語)。リオデジャネイロ:リオデジャネイロ連邦大学。

• ELAR パレシ・ハリティ（アラワク）の文書と説明