マグダレン・パピルス

パピルス64

新約聖書の写本
サイン	64 64
文章	マタイ26:23,31
日付	2世紀後半/3世紀
スクリプト	ギリシャ語
見つかった	コプトス、エジプト
現在	バルセロナ、サンリュック・エヴァンジェリスタ財団、Inv. No. 1; オックスフォード、マグダレン大学、Gr. 18
タイプ	アレクサンドリア語のテキストタイプ
カテゴリ	私

「マグダレン」パピルス（/ ˈ m ɔː d l ɪ n /、MAWD -lin）^[1]は、1901年にエジプトのルクソールでチャールズ・バウスフィールド・ヒューレット牧師（1863-1908）によって購入され、彼はそのギリシャ語の断片がマタイによる福音書（第26章23節と31節）の一部であると特定し、オックスフォード大学マグダレン・カレッジに寄贈しました^。そこでそれらはP.マグダレン・ギリシャ語17（グレゴリー・アーランド𝔓64 ）としてカタログ化され、その名前が付けられました。 1953年にコリン・ヘンダーソン・ロバーツによって写真付きで出版されたとき、その書体は「 2世紀末に出現し始めたいわゆる『聖書アンシャル体』の初期の先駆者」と特徴付けられました。アンシャル体の特徴は、後の聖書であるバチカン写本とシナイ写本に表れています。比較古文書学分析は、写本の年代を推定するための方法論的な鍵となっていますが、パピルスの年代については合意が得られていません。推定年代は西暦 1 世紀から 4 世紀までの範囲です。

断片は両面に書かれており、巻物ではなく写本から来たものであることがわかる。1956年にラモン・ロカ＝プイグによって出版され、 P. Barc. Inv. 1 (Gregory-Aland 𝔓 ⁶⁷ ) としてカタログ化されたさらなる断片は、ロカ＝プイグとロバーツによってマグダレン断片と同じ写本から来たものであると判定され、この見解は今でも学界の共通認識となっている。

𝔓 ⁶⁴は当初、マグダレン・カレッジに写本を寄贈したチャールズ・ヒューレットによって3世紀とされた。その後、パピルス学者のASハントが写本を研究し、4世紀初頭と年代を測定した。当初は3世紀かおそらく4世紀と推定していたが、コリン・ロバーツが写本を出版し、 200年頃と年代を定め、これは他の3人の一流パピルス学者、ハロルド・ベル、TCスキート、EGターナーによって確認された。^[2] 1994年後半、カーステン・ペーター・ティーデはマグダレン・パピルスの年代を1世紀半ば（西暦37年から70年）に再設定することを提案した。これはジャーナリストが楽観的に解釈したため、かなりの注目を集めた。ティーデの公式論文は1995年にZeitschrift für Papyrologie und Epigraphikに掲載された。一般向けに編集されたバージョンはマシュー・ダンコーナとの共著で、 The Jesus Papyrus 、Weidenfeld & Nicolson、ロンドン、1996年に発表された。（また、 Eyewitness to Jesus、1996年、ニューヨーク：ダブルデイとしても出版されている）。ティーデによるパピルスの年代再決定は、エジプトとパレスチナから選ばれたサンプルとの比較分析に基づいている。彼は、マグダレン・パピルスの文字と、P.Oxy. II 246（西暦66年）などの西暦1世紀の日付が付けられた文書の文字との間に類似点が見られると主張した。ティーデの仮説は、ほぼすべての定評のあるパピルス学者と聖書学者から懐疑的に見られている。^[3]

フィリップ・コンフォートとデイヴィッド・バレットは、彼らの著書『最古の新約聖書ギリシャ語写本テキスト』の中で、この写本の年代は150～175年とより一般的に主張している。また、𝔓 ⁴と𝔓 ⁶⁷も同じ写本に由来すると主張している。𝔓 ⁴は「3世紀後半に書かれ、コプトス[250年]の家で壁で囲まれていた壺の中で発見されたフィロンの写本」の装丁の詰め物として使用された。^[4] 𝔓 ⁴がこの写本の一部であった場合、写本はおよそ100年前かそれ以前に書かれた可能性がある。^[5]コンフォートとバレットはまた、この𝔓 ^4/64/67が2世紀後半のパピルスのいくつかと類似点があることを示している。^[6]

コンフォートとバレットは「彼らの著書に収録されている多くの写本について、他の古文書学者が認めるよりも古い年代を主張する傾向がある」^[7]。ギリシャの証人に関する標準的な参考文献であるノヴム・テスタメントゥム・グレキアは、𝔓 ⁴と𝔓 ^64/67を別々に挙げており、前者は3世紀の年代、後者は200年頃とされている。^[8]チャールズワースは「𝔓 ⁶⁴⁺⁶⁷と𝔓 ^4は同じ筆写者によって書かれたが、同じ写本からのものではない」と結論付けている。^[9]パピルスの最新かつ徹底的な古文書学的評価では、「さらなる証拠が出てくるまでは、おそらく写本には紀元2世紀中ごろから紀元4世紀中ごろの年代を割り当てるべきである」と結論付けられている。^[10]

• 新約聖書パピルスの一覧

• バーカー、ドン。「新約聖書パピルスの年代測定」新約聖書研究57 (2011)、571–582、doi :10.1017/S0028688511000129
• チャールズワース、SD「TC スキート、P64+67 および P4、および写本学的再構成における繊維配向の問題」、新約聖書研究53、582–604、doi :10.1017/S002868850700029X
• ノンブリ、ブレント。『神の図書館：最古のキリスト教写本の考古学』ニューヘブン：イェール大学出版局、2018年。
• スキート、TC「四福音書の最古の写本？」新約聖書研究43（1997）、1-34、doi：10.1017/S0028688500022475
• ティード、カールステン・ピーター (1995)。 「パピルス・マグダレン・ギリシャ語 17 (グレゴリウス・オーランド P64)。再評価」(PDF)。パピロロジーと碑文に関する時代。105 : 13-20 . 2006 年 12 月 13 日に取得。

• 「リスト・ハンドシュリフテン」。ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年8 月 26 日に取得。
• 「マグダレン・パプリウス：おそらく新約聖書の最も古い断片」オックスフォード：マグダレン・カレッジ。 2015年7月27日閲覧。

• Peter M. Head、「マタイのマグダレン・パピルスの年代: CP Thiede への応答」: Tyndale Bulletin 46 (1995) pp. 251-285 に掲載。この記事では、彼が P64 といくつかのパレスチナのギリシャ語写本との文体の類似性を過大評価し、紀元 200 年頃の年代に関する学術的コンセンサスの強さを過小評価していることを示唆している。
• ミュンスター大学、新約聖書写本プロトタイプ。「写本の説明」ボックスから P64/67 を選択してください
• TC Skeat、「四福音書の最古の写本？」、TC Skeat および JK Elliott 共著『TC Skeat の聖書著作集』、Brill 2004 年、158～179 ページ。
• 「リスト・ハンドシュリフテン」。ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年8 月 26 日に取得。
• 「マグダレン・パプリウス：おそらく新約聖書の最も古い断片」オックスフォード：マグダレン・カレッジ。 2014年11月10日閲覧。