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ローマ・カトリック教会では、教皇演説（ラテン語のallocutio、指揮官が部隊に行う戦闘演説に由来）は、教皇が特定の機会に用いる厳粛で私的な形式の演説またはスピーチである。歴史的には、教皇演説は枢機卿の秘密会議でのみ行われていたが、ピウス9世以降の教皇は演説をますます利用するようになり、現代の教皇演説はあらゆるグループに対して私的に行われることがある。[ 1 ]
教皇演説は一般的に、教会の教えが民事に関わる問題や、教会と国家の間のその他の対立について論じる。教皇は国務長官、枢機卿会議の枢機卿、および専門家と協議して演説を準備する。演説は非公開で行われるが、関連するテーマに関する聖座の立場を明確にするため、通常は後日公表される。
注目すべき教皇演説には以下のようなものがある。
演説は、聖父の通常の教導権の重要な手段の中では比較的新しいものである。教義上の目的で演説を広く用いた最初の教皇はピウス9世であった。
日と 7 月 11 日の枢機卿会議で行われた演説は鋭く反対している。ここで教皇は、穏やかな文体と高尚な思想で、その職務の性質からであれ歴史的先例からであれ、教会の首長が完全かつ独立した主権を主張することを裏付けるすべての論拠を列挙している。
衝撃を与えた。演説では、異教徒との結婚がプロイセン国家による教会の秘跡への不適切かつ強引な介入の原因であると厳しく主張した。
、教皇は演説
「Haerentem diu」
を行い、1839 年のものよりもはるかに強い言葉で、より広い範囲で、教会の迫害、皇帝への訴えによってそれを止めようとした教皇の失敗、そしてその結果として、教皇が帝国のカトリック教徒を見捨てたという苦情が寄せられ、この公の抗議が必要になったことを述べた。演説は、迫害を終わらせるよう皇帝に訴えて締めくくられた。演説は短かったが、約90点の文書からなる暴露資料が添えられており、迫害の実態、皇帝に迫害を放棄させようとする教皇の長年にわたる努力、そしてロシア側の頑固でしばしば不誠実な対応を疑いの余地なく明らかにした。この演説、特に暴露資料は、ヨーロッパの世論に大きな影響を与えた。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Allocution ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.