パンチャヴィムシャティムルティ

パンチャヴィムシャティムルティ（サンスクリット語：पञ्चविंशतिमूर्ति、ローマ字： Pañcaviṃśatimūrti、直訳すると「二十五の姿」）は、ヒンドゥー教の図像学におけるシヴァ神の二十五の姿の表現である。^{[1]これらの姿は、}シヴァ派南部のシヴァ・シッダーンタ派のシヴァ神アガマに記述されている。シュリータットヴァニディは、これらをパンチャヴィムシャティリラムールティ（二十五の遊びの姿）と呼んでいる。^[2]これらの姿は、シヴァ神の神聖な遊びのテーマが数多くの物語で説明されているプラーナ文献とイティハーサ文献に基づいている。これらの形態のほとんどは、南インドの寺院の聖域の主な像、またはシヴァ寺院の外壁の彫刻やレリーフとして特徴付けられています。 ^[3]

説明

アガマ文書にはシヴァの25の姿が記されており、この神がどのように表現されるべきかが明記されている。それぞれの姿について、服装、装飾品、姿勢、武器、その姿に関連するその他のアクセサリーが、関連する神や物品とともに説明されている。^[4]

パンチャヴィムシャティムルティの一般的なリストは以下の通りです。^[1]^[5]

^ ab ドゥライ・ラジャ・シンガム、S. (1977)。アナンダ・クマラスワミ、橋の建設者: 学者の巨像の研究。キーメンプレス。 p. 8.
^ ナラシンハムルティ、AV (2001)。ヘマクタ: 考古学および博物館学の最近の研究: Shri CTM Kotraiah Felicitation Volume 1. Bharatiya Kala Prakashan。 p. 177.ISBN 9788186050668。
^ クロスターマイヤー、クラウス・K. (2006-01-01)。インドの有神論的伝統における救済の神話と哲学。ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。p. 160。ISBN 978-0-88920-743-1。
^ ピーターソン、インディラ・ヴィスワナサン（2014-07-14）。シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌。プリンストン大学出版。pp. 95–96。ISBN 978-1-4008-6006-7。
^ Subas Rai、Bhanu Agrawal (1995)。第三の目：神話か科学的現実か？ Pandey Publications House。p. 3。
^ ゴピナータ・ラオ、TA (1993)。ヒンドゥー教の図像の要素。モティラル・バナルシダス出版社。ISBN 9788120808782。
^ Senrayan, B; Palanichamy, S ( 2014). 「チョーラ地方のセンビヤン・マハデーヴィのシヴァ寺院：歴史的研究」。大学。マドゥライ・カムラジ大学：198–231。hdl ：10603/135470。