| パドマヴァティ | |
|---|---|
パドマーヴァティ、10世紀、メトロポリタン美術館 | |
| 系譜 | |
| 配偶者 | ダラネンドラ |
パドマーヴァティーは、ジャイナ教の23 番目のティルターカラであるパールシュヴァナータの守護女神またはシャーサナ デーヴィー (शासनदेवी) であり、スウェタンバラのパルシュワ ヤクシャとディガンバールのシャサン デーヴァのダラネンドラを補完します。[1]彼女はパルシュワナータのヤクシニ(従女神)です。[2]
ジャイナ教の伝記
タパス・カーマによって生きたまま丸太に入れられて焼かれているところをパールシュヴァナートに救われたナーガとナーギニーの魂がもう1組ある。彼らは死後、インドラ(特にダラネンドラ)とパドマーヴァティ(サシャン・デーヴィとは別)として生まれ変わった。[3]ジャイナ教の伝承によると、パドマーヴァティと夫のダラネンドラは、パールシュヴァナートがメグマリに悩まされていたときに彼を守った。[4] [5]パドマーヴァティがパールシュヴァナートを救出した後、パールシュヴァナートは強力なタントラの神であるヤクシへと成長し、他の蛇の女神ヴァイローティヤを凌駕した。[6]
遺産
崇拝

パドマヴァティ女神は、アンビカやチャクレシュヴァリとともに尊敬される神々として崇拝されており、ジャイナ教徒はティルタンカラとともに崇拝しています。[7] [8]アンビカとパドマヴァティはタントラの儀式と関連しています。パドマヴァティとダラネンドラはどちらも強力な仲介神としてのみ崇拝されています。[1]これらのタントラの儀式には、ヤントラ・ヴィディ、ピタ・スタパナ、マントラ・プージャが含まれます。[9] [6]毎週金曜日は、女神を崇拝するのに特に人気のある日です。[10]
文学では
- 12世紀にマリセナによって書かれたバイラヴァ・パドマヴァティ・カルパは、パドマヴァティを崇拝するためのタントラ文書です。この文書では、パドマヴァティに関連する儀式、すなわちスタンバ、ヴァシャ、アカルサナ、ニミッタ ジニャーナ、ガルーダ タントラなどについて説明しています。[11]
- 『アドゥブータ・パドマーヴァティ・カルパ』は12世紀にシュリ・チャンドラ・スリによって編纂されたシュヴェタームバラのテキストである。 [11]
- シュヴェタームバラ学者のパルシュヴァデーヴァ・ガニによって編纂された『パドマーヴァティ・アスタカ』は、様々なタントラ儀式の解説書である。[11]
- ジナプラバ・スリ作曲のパドマヴァティ・カトゥサディカ。 [11]
- Padmavati-Pujanama、Padmavati-strota、Padmavati-sahasra-nama-strota、Rakta-Padmavati-Kalpaは、パドマヴァティに捧げられたタントラ文書です。[11]
図像学
頭には蛇の頭巾がかぶせられ、蓮の花の上に座っている。多くの場合、パールシュヴァナータの小さな像が冠に飾られている。4本の腕を持ち、輪縄と数珠(ジャパ・マーラ)、象の突き棒、蓮華、果実を持っている姿で描かれることもある。[4]彼女が乗るヴァーハナは雄鶏である。[12]パドマーヴァティ・アンビカとダラネンドラのヤクシャとヤクシのペアの彫像は、ゴームカ・チャクレシュワリとサルヴァハナブーティ・アンビカとともに、最も人気のある彫像の一つである。[13]
-
「パドマヴァティの曼荼羅」、ブロンズ、ウォルターズ美術館、11世紀
-
アッカナ・バサディの女神パドマヴァティの彫刻、12世紀
-
チャンディーガルの政府博物館と美術館にあるパドマーワティの彫刻。チョーラ朝、13 世紀
-
ワルケシュワール ジャイナ教寺院の女神パドマヴァティ
-
シュリ・マハヴィールジのパドマーヴァティ
主な寺院
- テランガーナ州ワランガルのパドマクシ・グッタ
- パドマヴァティ寺院、フムチャ、7 世紀の寺院
参照
参考文献
引用
- ^ ab Cort 2010、p. 186より。
- ^ コート1987年、235-255頁。
- ^ バブ1996年、33ページ。
- ^ Jain & Fischer 1978、p.21より。
- ^ スーリ、ラヴァル、シャー、1987、p. 267.
- ^ ab Shah 1987、221ページ。
- ^ クリシュナ2014、68ページ。
- ^ チャウドリ 1992年、128ページ。
- ^ ティワリ1989年、29ページ。
- ^ ダンダス2002、213-214頁。
- ^ abcde Shah 1987、277ページ。
- ^ 「ジャイナ教の女神パドマーヴァティ | インド(グジャラート州)」メトロポリタン美術館。 2024年8月11日閲覧。
- ^ ティワリ 1989、13ページ。
ソース
- ダンダス、ポール(2002)[1992]、ジャイナ教(第2版)、ロンドンおよびニューヨーク:ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-26605-5
- Shah、Umakant P. (1987)、Jaina Iconography、Abhinav Publications、ISBN 978-81-7017-208-6
- ジャイナ、ジョティンドラ、フィッシャー、エーバーハルト(1978)、ジャイナ教の図像学、ライデン:ブリル出版社、ISBN 978-90-04-05259-8
- コート、ジョン(2010)。『ジャイナ教の枠組み:ジャイナ教の歴史における偶像と偶像の物語』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199739578。
- バブ、ローレンス A. (1996)。『不在の主:ジャイナ教の儀式文化における苦行者と王』カリフォルニア州バークレー:カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520203242. 2017年9月22日閲覧。
- ティワリ、マルティ・ナンダン・プラサド博士 (1989)。ジャイナ教の芸術と文学におけるアンビカ。バーラティヤ ジュナンピス。
- クリシュナ、ナンディタ(2014)。インドの神聖な植物。ペンギンUK。ISBN 9789351186915。
- チャウドリ、LR(1992)。ヤントラ、マントラ、タントラの秘密。スターリング出版社。ISBN 9781845570224。
- スーリ、パドマスンダラ。ラヴァル、D.P;シャー、ナギン J (1987)。パドマスンダラスリヴィラシタ ヤドゥスンダラマハーカーヴィヤ。 LD シリーズ 105 (サンスクリット語)。アハマダーバード: Lālabhāī Dalapatabhāī Bhāratīya Saṃskṛti Vidyāmadira。
- コート、ジョン(1987年1月1日)。「中世ジャイナ教の女神の伝統」。Numen。34 ( 2):235–255。doi : 10.1163 / 156852787x00047。ISSN 1568-5276 。
