ザンクト・エメラムのオトロ

聖エメラムのオトロ（オトロとも）（1010年頃 - 1072年頃）は、レーゲンスブルクの聖エメラム修道院のベネディクト会修道士、作曲家、作家、音楽理論家であった。^[1]

オトロは1010年頃、フライジンク司教区に生まれた。テゲルンゼーとヘルスフェルトで学んだ後、マインハルト司教に招かれてヴュルツブルクに赴いた（オトロは『幻視の書』の中で、書記としての才能が評価されたと述べている）。オトロはフライジンク教区で世俗の聖職者を務めた後、父の反対を押し切って修道士の道を歩み、1032年にレーゲンスブルクの聖エメラム修道院で修道誓願を立てた。1055年に学長に任命され、マギステル・スコラ（修道院学校の校長）でもあり、改革派の修道院長ウィリアム・フォン・ヒルザウ（1091年没）を弟子に数えた。オトロは、聖デニ・アレオパギテの聖遺物をレーゲンスブルクに移送した物語を詳しく書いた著者の一人で、長い間、修道院の免除状を偽造したと信じられていたが、この容疑は最近再考され始めている。^[2] 修道院長や司教との対立により、オトロは1062年に聖エメラム修道院を去り、フルダへ向かい、1067年までそこに留まった。フランケンのアモルバッハ修道院に短期間滞在した後、レーゲンスブルクに戻り、余生を文学活動に費やした。最も有名なのは、生涯にわたって克服した誘惑についての準自伝的記述（Liber de tentationibus suis）と、自身のものを含む幻視物語集（Liber visionum）である。

オトロフはヒルザウのヴィルヘルムの音楽理論の教師だったようで、彼の論文「音楽について」にも引用されているが、音楽に関する論文は現存していない。聖エメラムの写本に書かれたいくつかの典礼聖歌は彼の手によるもので、その中には聖ディオニュシウスのための連祷「Exultemus in ista fratres」、聖ディオニュシウスの固有の 礼拝、比喩的な キリエ「O pater immense」など、彼が作曲したものもあると思われる。^[3]

オトロフの著作は、ミーニュ『ラテン文学全集』第146巻、27-434欄 に収録されており、以下のものが含まれています。

対話と対話、さまざまな対話とスクリプト

レーゲンスブルクの聖ヴォルフガングの生涯

聖ボニファティウスの生涯

聖アルトの生涯

聖マグヌスの生涯

議論に関する対話

不正行為と病気の原因

スピリチュアル講座

De translatione s.ゲルマニア語のディオニュシーとフランシア(断片)

奇跡のような奇跡

クレコルムとライコルムを警告する

霊的教義

リベル・プロービオルム

ナタリ使徒の説教

リベル ビジョンナム トゥム シュアルム トゥム アリオラム

• Othloni Libellus Proverbiorum 、編者 GC Korfmacher (Loyola University Press、1936 年)。ただし、Korfmacher とは異なり、この作品の複数の校訂版について言及している Bernhard Bischoff によるHistorisches Jahrbuch 57 (1937 年)のレビューを参照してください。
• オトロフ・フォン・サン・エメラム「自由な誘惑、クイウスダム・モナチ」。 Untersuchung、kritische Edition および Übersetzung、トランス。そして編。サビーネ・ゲイブ (ピーター・ラング、1999 年)。
• リベル・ヴィジョナム編MGH Quellen zur Geistesgeschichteの Paul Gerhard Schmidt (Böhlau、1989)。
• 翻訳と発明は神聖な Dionysii Ratisponensis historia、編。アドルフ・ホフマイスター、MGH Scriptores vol. 30/2 (ヒルセマン、1926)、823-37。
• ヴィタエ・ボニファティ・リブリ・デュオ、編。 Wilhelm Levison、Vitae Sancti Bonifatii Archiepiscopi Mogutini (MGH Scriptores rerum Germanicarum in usumAcademicum separatim editi、vol. 57) (Hahn、1905)、111-217。
• ヴィタ・サンクティ・マーニ編モーリス・コーエン、「La Vie de S. Magne de Füssen par Otloh de St.-Emmeran」、Analecta Bollandiana 81 (1963): 159-227。

Liber de tentationibusの抜粋は、Other Middle Ages: Witnesses at the Margins of Medieval Society、編者 Michael Goodich (University of Pennsylvania Press、1998)、159-63に翻訳されています。Liber de tentationibusとLiber visionumの完全翻訳は現在、Broadview Press の「Readings in Medieval Civilizations and Cultures」シリーズ用に準備中です。

• エヴァンス、ジリアン (1977)。 「Studium discendi : Otloh von St. Emmeram と 7 つのリベラル アーツ」。古代と中世の神学研究。44：29-54。
• ジョイス、エレン (2005)。「聖エメラムのオトロフ (1067 年没) の自伝的ビジョンにおける筆写者の演技とアイデンティティ」中世研究論文集22 : 95–106. doi : 10.1353/ems.2006.0007. S2CID  162286686。
• オッテン、ウィレミエン (1997)。「中世の自伝における聖書と自己：聖エメラムのオトロ（1010-1070）とピーター・アベラール（1079-1142）」。ジョン・マッカーシー、デイヴィッド・オーネ（編）『全体的かつ分割された自己：聖書と神学的人類学』。クロスロード。130～157 ページ。
• レスニック、アーヴェン（1986）。「聖エメラムのオトロによる文人、霊的信者、および平信徒キリスト教徒」教会史 。55 （2）：165–78。doi ： 10.2307 /3167418。JSTOR 3167418。S2CID  161396107。
• アーヴェン・レズニック (1987)。 「科学的自由主義、弁証法、聖エメラムのオトロ」。レヴュー ベネディクティン。97 (3-4): 241-52。土井：10.1484/J.RB.4.01187。
• ヘドウィグ・ロッケライン (1987)。オトロフ、ゴットシャルク、トゥヌグダル: 個人と集合的なビジョンを収集し、専門家を育成します。ピーター・ラング。
• ヘルガ、シャウヴェッカー (1966)。 「Otloh und die St. Emmeramer Fälschungen des 11. Jahrhunderts」。オーバープファルツとレーゲンスブルクの歴史の歴史。106：103-20。
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• ヴィナイ、グスタボ (1970)。 「ネヴロティコの聖エメラモの自筆記」。アルトメディヴァルの物語。 13–37ページ。

• ハイリー、デイヴィッド (2001)。「聖エメラムのオトロ」。グローブ ミュージック オンライン。オックスフォード、イギリス:オックスフォード大学出版局。doi :10.1093 / gmo /9781561592630.article.52834。ISBN 978-1-56159-263-0. 2020年9月20日閲覧。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）

• ウィキメディア・コモンズのザンクト・エメラムのオトロに関するメディア
• (ラテン語) Othlonus Ratisbonensis in documentactholicaomnia.eu