フライジング司教領

フライジング司教領 Fürstbistum Freising  (ドイツ語)
1294–1802
紋章
状態	司教領
資本	フライジング
政府	司教領
歴史時代	中世、近世
• 司教区の設立	739
• 帝国の即時性	1294
•バイエルンサークルに参加	1500
• バイエルン州とオーストリアへの仲介	1802
今日の一部	ドイツ

フライジング司教領（ドイツ語：Hochstift Freising ）は、1294年から19世紀初頭の 世俗化まで神聖ローマ帝国の教会領であった。

フライジング司教区は、フライジング教区と混同すべきではない。フライジング教区ははるかに広大であり、その教区における司教の権限は一般の司教の権限であり、したがって、精神的および牧会的な事項に限定されていた。

司教領の領土は比較的小さかったものの、非常に細分化されており、その領土は西はバイエルン中央部とチロルから東はオーストリア、シュタイアーマルク州、カルニオラ地方まで広い範囲に分散していた（地図を参照）。

1800年、司教領の臣民15,000人は以下の地域に住んでいました。^[1]

• 直属の領主:
  • ミュンヘンの北約35km（22マイル）に位置するイザール川沿いのフライジング市。人口は約4,000人（1800年時点）
  • 隣接するイスマニング伯領（イゼルラインとも呼ばれる）は、北はフライジングから南はミュンヘン郊外まで、イザール川（イゼル）の東岸に沿って広がる狭い帯状の領土である。
  • イゼルランの東、イゼン修道院を中心とするブルグランの飛び地
  • ヴェルデンフェルス県はミュンヘンとインスブルックの間に位置し、ガルミッシュ、パルテンキルヒェン、ミッテンヴァルトの町があります。
• 不動産の仲介:
  • 旧バイエルン（アルトバイエルン）のいくつかの小さな領土
  • オーストリア（現在のニーダーエスターライヒ州）のエンテルスドルフ、ホレンブルク、ウルマーフェルト、ヴァイトホーフェン
  • シュタイアーマルク州のヴェルツ
  • チロル州（現在のイタリア、南チロル州）のインニヘン（サン・カンディド）
  • カルニオーラ（現在のスロベニア）のビショフラック（シュコフィア・ロカ）とクリンゲンフェルス（クレヴェヴシュ）
  • パトリア・デル・フリウーリのカドーレ県。

フライジングのベネディクト会修道院は、 723年から730年頃に聖コルビニアヌスによって設立されましたが、教区自体は739年に聖ボニファティウスによって設立されました。

783年、アト・フォン・キーンベルガー司教は、その地の領主であるバイエルン公タッシロ3世にベネディクト会修道院を建設するという約束を果たし、南チロルのインニヘン（サン・カンディド）の町を手に入れました。その後、808年にブルクラインの領主となりました。オットー2世皇帝は973年にカルニオラ（現在のスロベニア、シュコーフィア・ロカ）のビショフラックの領主を、ハインリヒ2世は1007年にヴェルツァーとカチュタール（シュタイアーマルク州）の領主を寄進しました。約250年後、 13世紀後半に 豊かなヴェルデンフェルス伯領を獲得し、司教たちの領地は大幅に増加しました。

1294年、司教は司教侯に昇格し、帝国の直轄地となった。数年後、バイエルン公ルートヴィヒはイザール川沿いのいくつかの町を司教に売却した。その地域はイゼルラン伯領として知られるようになった。

いくつかの異なる小さな飛び地から構成されていた司教領とは対照的に、同じ司教によって統治されていたフライジングの司教区は非常に大きく、首都ミュンヘンを含む周囲のバイエルン公国のほとんどをカバーしていました。これは、野心を強めるヴィッテルスバッハ家との摩擦の原因であり続けました。ヴィッテルスバッハ家の公爵/選帝侯は、フライジングを何度も支配下に置こうとしました。それでも、ハプスブルク家に次ぐ神聖ローマ帝国の最も強力なカトリック王朝であるヴィッテルスバッハ家が、時折自分たちの仲間を司教座に選出することに成功したにもかかわらず、司教領は独立を維持することができました。

ドイツのすべての司教区と同様に、新しい司教区を選出する責任は大聖堂の参事会聖職者会議の聖職者のみにありました。ただし、皇帝やバイエルンのヴィッテルスバッハ家などの有力な近隣諸国からの外部からの干渉も予想されていました。

16 世紀初頭に皇帝サークルが設立されたとき、フライジングはバイエルン サークルに組み入れられました。司教領主は、統治諸侯会議の教会評議会のメンバーとして、国会で議席と発言権を持っていました。

神聖ローマ帝国の他の地域と同様に、フライジングも三十年戦争の荒廃を免れず、1632年にスウェーデン王グスタフ・アドルフが要求した身代金を支払ったものの、街は略奪されたままでした。その後、1646年にスウェーデンが再び侵攻し、飢饉と疫病が蔓延しました。17世紀後半のフライジングの歴史の暗い一章は、当時ドイツを荒廃させた魔女狩りの間に、フライジングの子供たちが数人裁判にかけられ処刑されたことです。

フライジングは、1697年に最初の高等学校を設立し、教区1000周年（1724年）を記念して大聖堂の大規模な改修を行った司教領ヨハン・フランツ・エッカー（1696年 - 1727年）の治世中に最盛期を迎えました。また、ベネディクト会修道士カール・マイヒェルベックに、教区の新しい年代記『フリジンゲンシスの歴史』の執筆を依頼しました。これは、ドイツにおける批判的歴史研究の最初の例の1つであると多くの人に考えられています。

ドイツの教会領主国の大部分と同様に、フライジングも 1802 年から 1803 年にかけての大規模な世俗化の過程で世俗化されました。1802 年 11 月、バイエルンの役人と軍隊がこの都市に侵入し、遠く離れたシュタイアーマルク州とスロベニアの飛び地を除いて、司教領の領土はバイエルンに併合されました。これらの飛び地はオーストリアに併合されました。

教会の財産は没収され、かつての司教領の首都は新しい王国の小さな田舎町の一つとなった。1821年、かつてのフライジング教区は新設されたミュンヘンとフライジング大司教区に吸収され、その司教区の所在地はミュンヘンに移された。^[2]

フライジングの名は、フライジング写本と結びついています。これは、カロリング朝後期のユニークな写本で、スロベニア語で書かれた数ページによって有名になりました。スロベニア語で書かれた写本としては最古のものです。10 世紀後半のこの文書は、フライジングのアブラハム司教の時代に遡ります。アブラハム司教は、先任者たちと同様に、アルプスの東側のスラヴ人の間での布教活動に積極的に関わっていました。そのため、スロベニアの地域 (シュコーフィア・ロカ) が数世紀にわたって遠く離れたフライジング司教区の一部となっていました。

この写本は、1802年から1803年にかけてのフライジングの世俗化の後、フライジングの豊富な司教図書館の内容がミュンヘンに移された後に発見された。^[3]

• ゲオルグ・アーバン・ザッハー (1843)。Eine alte Grenzbeschreibung des Hochstifts Freysing。 Oerbayerisches Archiv、Bd. 4、425–428ページ。
• シュターレーダー/シュタイゲルマン (1974)。Historischer Atlas von Bayern: Hochstift Freising。アルトバイエルン、ライヘ I、ヘフト 33。
• ディーター・アルブレヒト (1955)。Historischer Atlas von Bayern: Grafschaft Werdenfels (Hochstift Freising)。アルトバイエルン、ライヘI、ヘフト9。